週一11月27日早上11點-中午12點EMS的網上會議的主題是: 洛杉磯發起國家倡議“我們共同的未來：反思我們的種族過去”。
參加本次會議的專家：
• Deborah L. Mack 博士，史密森学会《我们共同的未来：反思我们的种族过去》主任，史密森学会
• Leticia Rhi Buckley，洛杉矶文化艺术广场首席执行官
• James Herr，日裔美国人国家博物馆国家民主保护中心主任
• Michael Truong，华裔美国博物馆执行董事
“如果我們不了解種族的過去，我們如何能夠正視它？”一位洛杉磯華裔美國博物館董事問。他將在 11 月 27 日舉行的 EMS Zoom 簡報會上與其他三位發言人一起討論史密森學會的一項新倡議，名為「我們共同的未來：反思我們的種族過去」。他們將與洛杉磯文化機構和博物館一起，在12 月1 日至17 日期間推出一系列合作公共項目，探討種族如何改變了我們每個人的生活，以及過去的種族主義事件和政策如何與明顯的不平等聯繫在一起存於我們今天的社會中。
史密森学会“我们共同的未来”主任黛博拉·麦克(Deborah L. Mack)博士解释了史密森尼在“我们共同的未来”倡议中的作用，该计划旨在向美国人传授我们的种族历史，以实现种族治愈和接受。Deborah L. Mack表示，该倡议旨在解决乔治·弗洛伊德被谋杀以及随后的全国性抗议运动之后美国的种族主义历史及其遗留问题。 “美国比历史上任何时候都更加全球化，主流媒体中描绘的许多种族概念往往仅限于它们所代表的社区。”
鉴于这座城市的多样性，她认为洛杉矶是“最能全面表达种族主义历史作为美国国家经历的地方之一”，因此史密森尼学会与三个文化机构合作，这三个机构长期专注于边缘化群体的这项工作。 社区：洛杉矶文化艺术广场、华裔美国人博物馆和日裔美国人国家博物馆。
麦克说，尽管反思种族历史“在该国许多地区都构成了政治挑战，但我们并没有看到人们像我们预期的那样沉默寡言”。 “我们特别看到了许多因提出这些问题而受到惩罚的教育工作者的回应，他们利用我们的工作说，‘如果史密森学会正在做这项工作，我们为什么不应该做呢？’......如果我们不这样做 谈论我们不平等的历史，我们将�茠k摆脱它。”
洛杉矶文化艺术广场首席执行官Leticia Rhi Buckley 讨论了在调和种族主义方面不仅反思历史而且反思内心的重要性。
Leticia Buckley 表示，博物馆的作用远不止于保存过去，而是“通过我们社区的历史，突出我们现在作为一种文化的发展方向”。 “我们不只是收集艺术品，我们还收集故事，因为重要的是这些故事是由我们讲述的，而不是为我们讲述的。 过去不仅仅是100年前——而是去年、上个月、上周。”
“由于我们在不适合我们工作的系统中工作，”她继续说道，“这不仅仅是拆除系统本身，而是创建我们自己的系统。 你不可能毫�荍x难地解决种族主义问题； 这就是为什么它会持续下去并永久存在……这很难，但除非我们与过去和解，否则我们�茠k前进。”
除了更传统的博物馆展览外，这种和解还采取了“音乐、舞蹈、烹饪演示、多代艺术创作和面对面讲故事”的形式，突出了洛杉矶墨西哥裔美国人的经历——最近是 1968 年东洛杉矶学生罢课、 巴克利解释说，全国奇卡诺人暂停反对越南战争，以及非洲裔拉丁裔的经历。
“这些故事充满了创伤和失败，但也充满了喜悦和成功，”她补充道。 “我们回顾过去是为了解决我们的社区所遭受的伤害，同时也考虑到我们可能造成的伤害。”
华裔美国人博物馆执行馆长Michael Truong讨论了鲜为人知的 1871 年大屠杀华人的历史，以及不了解美国完整历史的影响。
在讲述这些故事时，博物馆必须成为一个“我们团结而不是分裂人们的地方……通过讲述这些种族故事，作为更广泛的美国人对美国历史的体验的一部分，”Michael Truong说。 “华裔美国人不仅是亚裔美国人群体的一部分，也是整个美国人的一部分。”
他继续说道，鉴于过去几年亚洲仇恨情绪不断上升，讲述这些故事的必要性与以往一样紧迫，但这种仇恨贯穿了一个半世纪的“洛杉矶唐人街的华裔美国人被遗忘的历史”。
博物馆最近重点介绍的这样一个鲜为人知的历史是 1871 年的洛杉矶华人大屠杀，这是一场 500 名白人和拉丁美洲人的暴徒暴行，杀害了 19 名中国移民——占当时洛杉矶华人人口的 10% 以上。
“如果我们甚至不了解历史，如果我们不知道要治愈什么，我们如何看待我们的种族历史并从我们的种族主义过去中治愈？ 我们的工作不仅仅是记住过去，还要确保我们从中吸取教训。”Truong 解释道。
日裔美国人国家博物馆国家民主保护中心主任James Herr 讨论了边缘化社区的后果及其如何影响民主。
James Herr 表示，该中心成立 20 年来已经证实了其目标的必要性。 “当你讲述美国种族历史的真相时，通常会引起对当权者的仇恨、怨恨和苦涩的感觉，所以我们想讲述和分享这些故事，以避免重温过去。”
他继续说道，甚至博物馆的位置也体现了过去的时代和这些教训的重新学习，因为 JaNM“成立于现在洛杉矶第一座佛教寺庙……它也位于第一街曾经是中央大道的一个广场上 ，这是洛杉矶的日裔美国人在被关进拘留营之前被命令报告的地方。”
Herr 说，只要被边缘化的美国公民“被剥夺了书写自己历史的权利”，这些被边缘化的美国公民“被剥夺了权利和正当程序”的问题就会继续出现。 例如，“9/11 事件后，公众呼吁监禁美国穆斯林”，而最近的 2017 年，“出现了穆斯林旅行禁令，我们是最早公开反对该禁令的组织之一。”
他补充说：“当我们的社区过去被边缘化时，这种边缘化导致他们现在不想聚集在一起并就此进行对话，这使得问题变得更加复杂。” “如果我们通过了解种族过去对我们今天的影响来了解它，我们就会看到自己是谁——美国人。”
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