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台福總會
    義薄云天 - 大衛與約拿單的友誼
 

《舊約聖經培訓系列》

 

朱易
3/5/2007


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在有關大衛的歷史中,最引人注目的一段是他與約拿單的友誼。

大衛與約拿單成為好友是在大衛自告奮勇出戰非利士巨人歌里亞之后,圣經這樣記載:

大衛對掃羅說完了話、約拿單的心、與大衛的心、深相契合.約拿單愛大衛、如同愛自己的性命。那日掃羅留住大衛、不容他再回父家。約拿單愛大衛如同愛自己的 性命、就與他結盟。約拿單從身上脫下外袍、給了大衛、又將戰衣、刀、弓、腰帶、都給了他。(撒母耳記上 18: 1 - 4)

其實在此之前約拿單一定見過大衛,但可能以為他只是掃羅找來彈琴的小童,雖然大衛的琴彈得很好,但約拿單可能沒在意。但是當大衛打敗歌利亞回來后,約拿單對大衛就另眼相看了,這說明,約拿單是英雄愛英雄。

大衛與約拿單的友誼一開始并沒有遇到多大的考驗,因為一個是王的長子,一個是王的女婿,都與王同桌吃飯,同樣都是勇士,都有万夫難敵之勇,大衛有奮勇只身 戰巨人,約拿單則有孤膽獨身闖敵陣,以一人之力橫掃千軍,而且兩人年齡相仿,大衛與約拿單成為好友,是一點也不奇怪的事,不成為好友才是怪事。

但是好景不長,隨著掃羅對大衛的疑心日重,認為大衛是奪他王位之人,對嚴格防范,甚至想除之而后快,如此一來,大衛与約拿單的友誼就受到了嚴重的考驗。大 衛一直表示,他并不想搶奪王位,他只是掃羅的仆人,甚至有兩次,大衛可以輕而易舉取掃羅的命,他也沒有這樣做,顯然他就是為了表明他的清白。

但掃羅卻不這么想,原因有兩方面:一方面,撒母耳曾告訴掃羅,神已后悔立他為王,要重新揀選合神心意的人做王。而大衛是受了膏的,從神的旨意看,那就是未來的王,雖然大衛心里并沒有想搶掃羅的王位,但多少也明白未來接掃羅王位的是自己,而不是他的好友約拿單。

王位只有一個,不是歸王子約拿單就是歸女婿大衛,偏偏這兩位又是好友。從圣經記載,他們并未因王位的繼承而反目。這里起到關鍵作用的是約拿單。

當掃羅提醒約拿單,大衛要奪他的位子時,約拿單并不生气,反而与大衛立約,未來如果大衛做王,約拿單就做宰相。圣經記載中,他們兩個至少兩次的盟誓,大衛并答應,一定要善待約拿單的后代。

如果說大衛和約拿單的友誼令人感動,那么尤讓人佩服的是約拿單了,按以色列人的規矩,長子是要繼承家產的,那么作為掃羅的長子約拿單,就理所當然地要接替王位。約拿單禮讓王位,是出于心甘情愿,顯出約拿單的高風亮節。

或許約拿單覺得大衛比他更适合做王,或許他出于對大衛的友誼,甘心作大衛的輔臣。例如當大衛覺察到掃羅要殺他時,約拿單還急于向大衛表白,一是他不知情, 二是他一定會阻止他父親行事。后終于無法說服掃羅,約拿單私下與大衛會面,送他逃出耶路撒冷,兩人定下了大衛為王,約拿單為臣的盟約,洒淚而別。

在整個事件中,約拿單的道德風度可謂為古今友誼的典型。那么大衛又是怎樣處理這复雜的關系呢?

對掃羅,大衛是尊敬,不奪位,大衛一直向掃羅表白,他不奪掃羅的王位,同時凡掃羅的要求,他都去做,甚至有兩次机會殺掃羅,大衛也沒動手,大衛的理由是,他決不殺神所膏的人,這個觀念其實對大衛也有利,因為他也是神所膏的人。

大衛對掃羅采取的策略是躲,畢竟他也是受膏者,未來要做王,常言道,天無二日,國無二君,大衛既不想加害掃羅,又不想送死,只好逃了,最后一直逃到了非利士人的土地上去了,差點惹來大禍,詳情見《一足失成千古恨》。

對約拿單則采用立約的方式,大衛与約拿單立下盟誓,未來大衛為君,約拿單為宰相,這表明大衛心中明白,他是掃羅王位的繼承人,約拿單似乎感覺到了什么,一 再叮嚀大衛要善待他的后代,大衛也答應了,不過大衛并未認真實踐他這個誓言,這多少有愧對他赤誠相待的約拿單,詳情可見《約拿單的一廂情愿 -- 大衛為何慢待掃羅家的后人?》。

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