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    新时代文明的发展动力 (2)
 

《神學研究系列》

 

朱易
8/2/2006


例如,有人使用开放源泉的概念在网上写小说,由读者上网修改,并续写, 历时几个月后,小说仍在继续. 又比如1994年时,有人成立了 “雅教”,声称要与广大网民共同创造一个新的宗教,来解决现代人面临的难题.这些文学作品和宗教教义,由广大网民们编写和修改,且一直处于草案状态,且有更多的人加入修改,编写的工作,如果读这些集群众智慧而成的作品,真的不得不承认千万个臭皮匠, 的确顶个诸葛亮.

不过也有人认为群众运动的后果并不一定是好的.例如中国的文化大革命的群众狂热,因此有人怀疑, 开放源不但有可能促进新的文明的产生和发展,也可能会破坏优良的文明,因此主张对开放源概念的运用必须有所限制. 例如投身于维基百科的编辑之一,虽然对开放源概念的成功应用赞叹不止,但仍感到其中的不足,他最后离开维基百科,自创 “数码宇宙”网站,这个网站的条目由广大网民编写,修改,但却需经由专家们最后审定.

开放源为文明发展开创了一条新的方向,它可以汇集广大群众智慧,为更美好的社会作出贡献,但这当中难免有泥沙俱下的情形,不过已经有人注意到了这个问题,这其实也是开放源概念的一个延伸.当人们打开电脑,不再只是被动地接受资讯,而上可以上传自己的智慧和知识时,世界的文明的内容就更为充实了. 从这个意义上讲, 开放源概念的确称得上是新时代文明的发展动力


 
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