抹大拉的馬利亞 (2)

也就是說，這個不題名的女人，可能就是抹大拉的馬利亞。當主耶穌在那西門家赦免她許多的罪時，她身上的七個鬼就都被趕出來了。

倘若這個猜測得以成立的話，那末，它倒是回答了我們心中的疑問：抹大拉的馬利亞為什麼會成為神所高舉的人？

因為，多少的時候，我們就像上述的法利賽人西門一樣，總是帶著“墨鏡”看東西。認為自己很白；而把別人看得很黑。
但是，主耶穌所看重的，卻是那女人願意深深悔改，謙卑降服的淚水。當她的愛蒙主的悅納，主赦罪的權柄馬上讓她離開了鬼的捆綁，就像格拉森那被鬼附的人，得蒙主釋放一樣。

透過抹大拉的馬利亞，神似乎在讓我們看清一件事，活在鬼文化盛行的世代，沒有一個人是乾淨的。
倘若我們看到自己的汙穢，迫切需要神的救贖和釋放，在主的腳前伏下來，就能擺脫鬼的纏繞。

同時，只有像抹大拉的馬利亞一樣，不但讓主趕出她身上的鬼，而且，一直跟隨耶穌往前走。如此不給鬼留下捲土重來的機會和餘地，才能與死裏復活的主，建立真正親密的關係。

聖經藉此也向我們傳達了一個十分重要的資訊：「千萬不要把鬼當成是“稀有動物”，或別人身上的“產物”。」
在救恩的領域裏，如何深刻認識趕鬼的重要性和必要性，是一個十分關鍵的課題。鬼就是要我們以為，自己是乾淨的，與它無涉。所以，才為許多深受鬼毒的人留下了禍害。

特別是在今天這個人人巴不得出頭露面的社會，許多人自求“分配財富和命運”的“好鬼”來；或鬼來了根本就不讓走。
如此，還談什麼趕鬼呢。

就算是神的僕人，許多看來似乎在十字架的道路上已看透了人生的，只要求名、求利、求地位的欲望不死透，不管用什麼名堂包裝，仍然會為鬼留下“關顧”的門戶。

願“高塔”的馬利亞時時成為我們的一種提醒。
鬼王正帶著它的手下，在加班加點地應付來自世界各地的需求呢。唯有在耶穌的腳前用淚水洗刷自己心中汙穢的人，才能在天上的生命冊上，留下不被抹去的名字。