不要被“博士”唬住

不要被“博士”唬住
王路加

在馬太福音第二章中，聖經詳細地記載了從東方來的幾個博士，到伯利恒敬拜主耶穌的故事。

一向以來，我們都把這幾個博士當成是正面的人物，對他們的所作所為，給予很高的評價。

是的，照今天普遍的情形而言，若有“博士”願意主動找上門來敬拜主，除了高舉雙手大加讚美之外，還會有其他的反應嗎？

但是，當我們站在馬太福音做“王”這個特殊地位，（也就是說，看問題應該深入一點）來看這件事的時候，應該看到不一樣的內容。

實際上，在這一章聖經中所出現的“博士”一詞，聖經原文字典指出，它的意思是“行法術的” 。

在使徒行傳中，記載了保羅遇見了一個有法術冒充先知的猶太人，名叫巴耶穌。（徒十三6）

這裏提到的“巴耶穌”是“耶穌之子”的意思；而“有法術” ，與上述馬太福音中講到的“博士” ，是同樣的一個字眼。

聖經是在提醒我們，不要從字面上受迷惑。 “耶穌之子”可以是個抵擋耶穌的人；而掛著“博士”頭銜的人，與“行法術的” ，也沒有什麼兩樣。

我們從聖經的描述可以看到，這幾個博士是藉著觀星象而洋洋自得，一路喧揚地來到耶路撒冷的。雖然，他們也俯伏在耶穌的腳前，並獻上了黃金、乳香、沒藥為禮物，但在外面所做的這一切，並不代表他們真正從內心深處認識並接受了耶穌。

目前正在西方世界風行一時的新紀元運動，並不乏頻頻地提及上帝，甚至耶穌的名字。可是骨子裏卻掛羊頭買狗肉，或明或暗地想方設法抬高自己。這是末世一切人為宗教的共性，打著神的招牌，販賣老我的貨色。

只要舊人不死，以自我為中心的尾巴就一定會露出來。虔誠敬拜的外貌下，夾著污穢的動機，這是當前司空見慣的流行版本，時時處處都可以看到。

聖經原文字典指出，常掛在信徒口中的“敬拜”一詞，它的字源是來自“像犬一樣的親嘴，舔它的主人的手” 。而且，還毫不客氣地指出，如此的“敬拜”是和“大量地出現”連在一起的。

這乃是在提醒我們，在上帝的眼中，有些人的所謂的“敬拜 ”，只不過像犬一樣，借著”親嘴”以求舔主人手中的東西而已。就像賣耶穌的猶大，不就是為了三十兩銀子，而把“親嘴”定為賣主的暗號嗎？

誰知道，那幾個東方博士敬拜耶穌的真正動機是什麼？是借著和耶穌的“連結”來抬高自己的身價；或是，藉著向耶穌獻上的禮物來換取後面更多的好處？

這都是在許多所謂有信仰的人之頭腦中，普遍存在的彈算。想必，帶著罪人本性的博士們，也跑不出這種意識形態的圈子。

其實, 就連已經信了耶穌的人，我們豈不是也經常抱著各種不純的動機來敬拜主。只是，隱藏的動機有時甚至連我們自己都看不清，唯有監察人心的主看得透。

我們在道理上可以懂得很多，就像博士們獻上的黃金、乳香、沒藥，表示瞭解耶穌的品質和特性。

但這與接受耶穌，進入以馬內利的實際，是完全不一樣的兩碼事。
所以，我們不是看見，最後這幾個博士都回本地去（太二12）嗎？（與亞伯拉罕離開本地是相反的方向）

而且，凡是動機不純的“敬拜”，總是會捅出婁子的。就像這幾個博士，就捅出了希律殺害嬰兒的婁子。當然，一切的主權都是在神的手，祂借著環境來曝露我們的弱點，容許這些事的發生是另外一回事。

所以，我們千萬不要被外面的現象所迷惑。在今天五花八門的宗教通通出籠，各式各樣的“會堂”都熱衷於“拉人入教”的時候，東方博士們的敬拜應該引起我們應有的深思。

神要我們冷靜地清醒一下自己的頭腦。主耶穌所帶來的以馬內利，是福音的核心；深刻地認識人因驕傲而犯罪的本性，是蒙恩典，獲救贖的關鍵。

要知道，帶著不純敬拜動機進入教會的“博士”越多，把人帶回本地去的可能性就越大，所造成的混雜局面越難收拾。

這個世代對人的迷惑是無孔不入的。在世人越來越陶醉、迷戀於頭銜和階品的時候，千萬不要被這些糊住。主耶穌的同在，通常都是在迦南低低的“漥地”中。（漥地——是“迦南”一名的意思）