新興教會運動雖然不見多大規模，但它猶如一把火，正從四面八方燃
燒起來。
由於新興教會打破了傳統教會的所有規條，終有一天，新興教會與傳
統教會必將發生正面沖突,
新興教會運動的產生，除了有深刻的社會根源外，神學上的思考也
是造成新興教會運動的原因之一。
位於南加州的富勒神學院的教會增長教授艾迪.吉伯斯牧師認為，新
興教會運動中最具有影響力的思想者之一，是史班斯.伯克。
伯克原是位於洛杉磯爾灣一間有萬名以上會友的福音教會的牧師。
作為一個牧師，能在超大型教會任職，不但收入高，也受人尊敬，
這幾乎是傳道人所要的。
不過伯克一直受三個問題所困擾。對這些問題的思考，甚至使他陷
入憤怒和不滿。最後神向他顯現。於是他辭去牧職，成為一個新興
教會的牧師。在那裏，沒有薪水，沒有人稱他為牧師，但他卻十分
快樂，他的影響力擴展至全世界。
在離開大教會後，伯克才真正認識到現代教會的缺陷，教會就象一
個機構，反而失去了教會應有的功能。
按他的說法，他認為教會面臨三大問題。
教會存在的第一個問題是, 屬靈的麥卡錫主義
眾所週知麥卡錫主義盛行時，許多人被扣上紅帽子。按伯克的觀察，
教會裏也有麥卡錫主義，扣的是自由派的帽子。今天的教會裏，如
果被扣上自由派的帽子，幾乎是與被判為極端或是異端無異。
伯克從歷史看自由化的問題，他以廢除黑奴和給予婦女選舉權為例。
他指出，教會裏對廢除黑奴並非是一致支援的，相反，反對的基督
徒大有人在，他們的理由都是從聖經裏來的。對於婦女選舉權問題
也是如此，教會由反對立場轉變成支援。時至如今，，不會有人在
公然引用聖經來支援黑奴制度和剝奪婦女選舉權。
由此引申，伯克大膽提問，如果歷史再一次證明教會在同性戀上的
立場又錯了又該怎麽辦。當然他並沒有表明他是支援同性戀，他只
是要教會至少要思考一下“萬一我們又錯了”的問題。
在一片譴責“同性戀”聲中，伯克顯出他的獨立思考。但他十分明白，
任何獨立思考都會被扣上“自由派”的帽子，而本人的名聲也將受汙，
危及牧師的職業生涯，這也就是為何教會裏少見有獨立思考的人。
伯克還注意到這一現象，許多基督徒信仰的行為準則其實不是來自
聖經，而是來自保守派基督徒領袖詹姆斯.道生的教導。道生的影
響力已足於使人對於發表獨立見解產生不安全感。因為任何與道生
見解不同的意見，都會被貼上錯誤的標簽。
教會存在的第二個問題是,屬靈的孤立主義
伯克觀察到，現代教會與社區脫節的現象越來越嚴重，三個方面
可以看出問題的嚴重性。
首先大型教會不斷遷出貧困的市中心，搬到郊外，而且越搬越遠，
這樣一來，教會離真正有需要的人就越來越遠，他自我解嘲地說，
把教會搬到郊外的一個好處是, 養尊處優的會友在上教會時就不會
再踩到躺在街上的流浪漢，也不會遇到酒鬼了。如果對比耶穌總是
往有需要的人群中去的話，教會遠郊化的確是一個問題。
其次，他發現許多教會在建堂上與社區脫節太大。他發現許多教會
都是大大開口向上帝祈求，當然他認為這並沒有什麼不對，但是當
整個社區處於蕭條之中時，教會是否真的要用九千萬的費用蓋一間
內有棒球場的新教堂。
許多社區對於教會擴建都有意見，認為增加社區交通問題，同時在
周日也人聲吵雜。但教會從不退讓。堅持建堂，許多時候，教會贏
了，但伯克責問，當一間社區不歡迎的教堂終於開張時，教會也成
為社區不受歡迎的成員。這種關係不改善，只會讓教會在所在的社
區更加孤立，更談不上與社區互動，為社區服務了。
第三是基督徒與非基督徒之間脫節.伯克說,他從小就知道基督徒不得
喝酒．抽煙，世界上喝酒,抽煙的人當然就不敢與基督徒交往了，這
無形就把基督徒從世界中孤立開來。
伯克從未意識到這個問題，直至有一天遇到一位基督徒領袖，正在抽
煙，這位領袖告訴伯克，最受人尊敬，影響基督徒最大的基督徒文學
家C.S路易斯也是抽煙的。
伯克作為藝術家，深深感到他本身的藝術特質與牧師的身份差距過大，
藝術家所表現出的自由．開放，讓常人都覺得特別，更談不上適合牧
師的身份了。這種差距感，更讓伯克體會到基督徒與世界的距離。
教會面臨的第三個問題是,屬靈的達爾文主義
今天教會都渴望增長，牧師都想牧養大教會，每個基督徒和傳道人
都渴望有大的教會，有好的崇拜活動，或是有增長最快的教會等等。
如果教會不增長，教會很少人，就會被人認為一定是沒有遵守神的
旨意，一定是屬靈上存在問題。因此，凡是增長，成功的就應生存
下去，否則就只有關門。
讓伯克困惑和不安的是，他從神學院一出來，就進入了走向成功的
模式中。先是受聘為青年團契的牧師，但他知道這不是他最後的崗
位，他要把此作跳板，跳到更大的教會，直至到主任牧師。
伯克最後選擇辭職，開創了新興教會。正是由於他對以上問題的認
真思考的結果。
伯克的看法並不見得千真萬確。但伯克作為新興教會運動最有影響
力的思想者，正在影響著全球許多的基督徒，每天都有人通過網路
與他交流。這也是巴納認為未來新興教會的作用不容忽視的原因之一。
