凡不因我跌倒的, 就有福了 (路加7:23)
我們常聽到有人因別人的緣故跌倒，有未信主的朋友因見基督徒的行為比他還不如，便因他“跌倒”，認為不信耶穌的比信耶穌的還好；也有不少信徒因誤會別的肢體或傳道人而跌倒，因信徒或傳道人都不完全，可能在某些事情上絆倒人，但主耶穌絕不會絆倒人，祂在馬太福音第十一章六節說“凡不因我跌倒的就有福了”，這話應指那些人因自己對主耶穌有偏見或誤會而跌倒說的。
主耶穌說這話，是因施洗約翰在監裏打發人去問祂說：“那將要來的就是你麼﹖還是我們等候別人呢﹖”（太11：3）施洗約翰為何竟會這樣問耶穌﹖在他為主耶穌施洗時，早已清楚看見聖靈降在耶穌身上，聽見從天上所發的聲音說：“這是我的愛子，我所喜悅的”；並且他早已為祂作見證說：“看哪！神的羔羊，除去世人罪孽的?”（約1：29）這時，約翰卻打發門徒去問耶穌說：“那將要來的是你麼﹖還是我們等候別人呢﹖”可見這時候的約翰對他先前曾清楚見證過的耶穌，發生了懷疑，他的信心搖動了。注意，他不是因自己犯罪下監的，乃是為按真理指責希律王而下監的，他勇敢斥責罪惡，憎惡假冒為善的人，因而被當時邪惡的權勢苦待，在他心中只有一種期望，期望主耶穌會救他離開監牢，從前的人坐牢，可不像現今那麼舒適，在長期的痛苦中，當然希望得主的拯救，何況他是基督先鋒，他的職分和使命極為尊貴，但他卻一直在監牢中，未見主耶穌為他作甚麼，甚至禱告也未見主應允，這時的約翰確有因主“跌倒”的可能，這就是為甚麼主耶穌告訴約翰所打發來的門徒說：“你們去把所看見的事告訴約翰，就是瞎子看見，瘸子行走，長大痲瘋的潔淨，聾子聽見，死人復活，窮人有福音傳給他們，凡不因我跌倒的，就有福了。”（太11：4-6）
主耶穌回答了約翰的門徒之後，並非稍後就將約翰救出監牢，而是根本沒有救他，到了下文第十四章，施洗約翰就被殺殉道了！換言之，施洗約翰直到為主死了，未看見主拯救他，他卻沒有因此跌倒（他已得主稱許，太11：11），因為他的使命已完，基督既已出現，基督的先鋒被接到榮耀裏是順理成章的，主不救他正是神的旨意。在神看來，人在世上活多久，並非是否有福的記號，人在世上是否完成了神的託付，然後榮耀的進入天堂，那才是真正有福的人。
從世人的眼光看來，施洗約翰死得很慘，他不但被殺害，且被斬下頭顱放在盆子上，當作希律給他女兒的賞賜。但在神眼中，卻不是這樣評價，所有忠心神僕，都被這世界所恨惡，但他們根本不求世人的稱許，乃求為神盡忠得神的稱許。
基督徒在神家的事奉，不是按世人的價值觀來看羞辱與榮耀，成功或失敗，乃是按神的價值觀作我們人生評價的標準，在世上看施洗約翰的頭被放在盆子上，是失敗與羞辱，在神看卻是成功與榮耀。
現在我們該留意的是：今天主耶穌怎樣看我們的生活工作﹖將來祂會怎樣評價我們的一生﹖
原文取自 http://www.goldenlampstand.org
