同行在愛中

1.  在愛中與神同行：

    神就是愛。愛須要有對象。於是神按自己的形像（包括愛的形像）創造人，把他們安置在完美的伊甸園裡，能以在那裡同享神愛，並以愛與神同行。這是神的心意，也是三位一體真神愛中同行的延伸。

    人類犯罪墮落後，裡面愛的形像被罪扭曲，難以再與神在愛中同行，取而代之的是恐懼─“我在園中聽見你的聲音，我就害怕。”人因犯罪而遠離了神，於是世風日下，世道沉淪，最後神不得不決定以洪水毀滅那個世代。

    採取行動之前，神先揀選了新一代的領袖—挪亞。創世記6：9顯明了神揀選挪亞的兩個原因：1)他是個義人，在當時的世代是個完全人；這是指他與人與神的關係無可指摘。2)他與神同行；神要新的一代恢復祂在愛中與人同行的心意。

2.  在愛中與人同行：

    在愛中與人同行可以說是與 神同行的表彰，因為神的命令是“愛神的，也當愛弟兄”(約壹4:21)。　　

　    亞伯拉罕獻以撒的故事，一般人只注意到亞伯拉罕的偉大信心，但實際上這是描繪人與人在愛中同行的一幅美麗圖畫。這段經文的原文，三次提到二人同行(22:6, 8, 19)

（一）在服事上以愛同行：父子清早上摩利亞山向神獻祭。以撒當時至少已25歲，年輕力壯，背著一大捆沉重的木柴登山，而亞伯拉罕手裡帶著火把和刀，以一家之主的身份主持獻祭。經文用一句話作為總結：“於是二人同行”(v.6)。他們各按自己的職分和恩賜，在愛中同行服事神。

（二）在逆境中以愛同行：在路上，以撒發現缺少了獻祭用的羊羔，於是提醒父親；亞伯拉罕知道兒子遲早會問這個問題。他很清楚，除非以撒自願讓他捆綁，任他宰殺，否則. . . 很有趣的，這段經文又用同一句話作總結： “於是二人同行”(v.8)。這表示他們在艱難處境中仍然同行在愛中。以撒對父親有絕對的信任，而亞伯拉罕對神也有絕對的信任；於是，以撒毫不反抗地走上祭壇，束手被捆，亞伯拉罕毫不猶豫地舉刀－在逆境中以愛同行。

（三）在平順時以愛同行：父子二人在愛中同行，同心合作，成功地通過了神嚴峻的考驗，結果神親自應許將賜大福給他們(v.17-18)。在這蒙福的景況中，原文聖經竟然第三次提到他們「同行」，往別是巴去(v.19)。在逆境中，為求出路而彼此合作反倒容易，但在順境裡、凡事亨通，較易忽略同行的必要，因而彼此之間的密切關係鬆弛，最終大家分道揚鑣。在幸福中仍能以愛同行可說是最寶貴的「同行」。

    新的一年，以「同行在愛中」為電台主題，是最恰當不過的。這意味著節目主持人、電台後面支持代禱的夥伴和義工群、以及收音機旁的聽眾朋友之間將有更頻繁、更進一步的互動，在其中體現「同行在愛中」。在服事神的事上如此，在任何環境中－不管是苦是樂、是禍是福，也一樣地同行在愛中同行。當然，這些都必須建立在「與神在愛中同行」的前提下才有可能實現；在此願與諸位共勉之。