|
|
|
|
新約背景與馬可福音(一) |
本系列經文解析乃為馬可福音.但也因非常重視其在新約福音書中的地位和它的新約背景,故也多有敘述.這一系列信息共九十二篇是由基督門徒訓練學院提供的,由莊百億牧師講述,非常生動,更有豐富的內涵.但每篇的大綱則係易韻弟兄所擷錄.在此深深的感謝他們的熱忱,使更多網友信徒受益.當然還要把更多的感謝和榮耀歸給我們的神.
我們計劃分五集上網.第一集講述兩約之間和新約正典.以後則會陸續播出四福音合參以及馬可福音本文之分析講解,敬請網友拭目以待,傾耳而聽.更求神祝福各位聽眾,從祂啟示的話語中聽得明白,領受教益.
|
新約背景與馬可福音系列 (1.16) 10/14/2007 | 423651 | | 為了確定迅速流傳的共同接納的經典,主後397年召開迦太基會議,由教父奧古斯丁正典了新約27卷為正典。新約各卷的權威不是由會議決定,其決定因本身是神所啟示的... | 新約背景與馬可福音系列 (1.14) 10/12/2007 | 519557 | | 新約是神的啟示通過口傳,教導把它成於文字上就是筆傳。另外初期教會對誦讀非常重視,因為歷史上猶太人有在會堂誦讀摩西律法經卷和傳講的習慣... | 新約背景與馬可福音系列 (1.13) 10/11/2007 | 964707 | | 新約在主降生後100年內巳完成,也是在第一世紀較短時期巳完成。它是以獨特的方式通過口傳、筆傳、傳遞的方式完成的... | 新約背景與馬可福音系列 (1.12) 10/10/2007 | 1050531 | | 奮銳黨人是猶太教派的信仰激烈者,表現在行動上採取武力手段。奮銳黨人和法利賽人一樣尊崇律法,但比後者更為保守... | 新約背景與馬可福音系列 (1.11) 10/9/2007 | 690340 | | 希律黨人有人認為他們不是一種宗教的派別,而是一個政治上的團體,曾與法利賽人聯手同謀陷害耶穌。愛色尼派可以泛指一切具有修會形式,但修行方式各自製定的猶太團體。聖經中相關人物施洗約翰可能與愛色尼人有關... | 新約背景與馬可福音系列 (1.10) 10/8/2007 | 1016119 | | 法利賽人是最先反對耶穌的,耶穌談論他們是”假冒為善”;撒都該人不信復活的事,在彼得和保羅傳福音最大的攔阻和逼害的是撒都該人... | 新約背景與馬可福音系列 (1.6) 10/4/2007 | 902888 | | 從新約聖經可看見兩件事,摩西的書和安息日在會堂誦讀。從聖經中偏向支持猶太教在被擄歸回以後逐漸形成... | 新約背景與馬可福音系列 (1.5) 10/3/2007 | 774199 | | 軍事強有力的表現其高峰代表是羅馬皇帝,元老院為了權力和皇帝之間互相勾結,要百姓把皇帝當作神景仰祟拜... | 新約背景與馬可福音系列 (1.4) 10/2/2007 | 883291 | | 在羅馬帝國統治期,傳福音要面對希臘文化思想的挑戰,正如保羅在雅典面對著拜偶像和希臘兩門哲學門派學士的挑戰... | 新約背景與馬可福音系列 (1.3) 10/1/2007 | 997927 | | 希臘文是當時的官方語言,因此新約27卷大部分用希臘文寫成。傳福音時面對了主要是希臘文化思想的挑戰... |
|
|
|
|
|
|