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往日信息 |
目前好牧人網站有五大類別的信息, 包括:
經文解析、信徒生活、教會真理、福音信息、神學講座和其他系列。歡迎點擊收聽...
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 箴言系列(四) | | 本系列涵蓋箴言22章後半到28章，主要內容是箴言中的智慧30則。共12輯，由楊東川牧師主講。
歡迎收聽... | | | 創世記人物(二) | | 第二輯從創世記27章雅各的故事開始，一直到第39章約瑟被誣陷下到監中。
歡迎 點擊收聽… | | | 約翰書信(二) | | 本專輯由周同培牧師主講，內容包括：約翰一書3-5章、約翰二書、約翰三書。以及約翰書信與約翰福音主題之對照。
歡迎 點擊收聽... | | | 何西阿書系列(三) | | 第三輯的內容涵蓋第九章到第十四章共10講，由周同培牧師主講。
內容包括：神警告、勸誡和責備以色列人，因為他們拜偶像、金牛犢，行邪淫。但也看見神不改變的愛；以色列人雖然敗壞，神卻在審判之後允許他們歸回神。
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| | | 箴言系列(五) | | 本系列涵蓋箴言28章後半到31章，主要內容是箴言中智慧師的教導、才德的婦女、聖經中正面的與負面人物的對比和教導；以及中國古代格言，與箴言中勸勉與警告語的對照等等。共13輯，由楊東川牧師主講。
歡迎 點擊收聽... | | | 創世記人物(三) | | 第三輯從創世記40章約瑟的故事開始，一直到第50章雅各及約瑟去世結束。並將創世紀中的四個人物做一個總復習。
歡迎 點擊收聽… | | | 彼得書信系列(一) | | 彼得前書的主題是“受苦”，作為基督徒而受逼迫是很普遍的。借著查考彼得前書，我們能更深入的瞭解“受苦”，彼得為什麼告訴收信者要在受苦的事上仍然為主作見證。
而彼得後書的信息是“主要再來”的應許，當時有異端興起，彼得對假先知、假師傅等異端有明確的指正。今日當我們面臨受苦或異端時，彼得前、後書正好給我們一個答案。讓我們一起學習，讓主的話照明我們，如同晨星在心裡出現，叫我們能對聖經有更深入、正確的瞭解。
彼得書信系列由周同培牧師主講，共30講，將分三輯上網，歡迎收聽。 | | | 以賽亞書系列(十四) | | 以賽亞書系列(十四)
本輯共20講，涵蓋第63-66章。以賽亞書後半部述說國度的得勝和耶和華普世的統治。而在63-66章中詳述神最後的審判及救贖。
以色列民的悖逆，使聖靈憂傷，因此神要管教他們。先知回顧神當初帶領以色列民出埃及、經曠野、入迦南美地時所行的各樣神蹟；並求問神為何不再對他們施慈愛與憐恤。先知並為以色列民向神祈求，求神因那些對神忠心的聖餘民而回心轉意拯救以色列民，繼續做他們的救主。
神宣告對祂僕人的審判，也應許屬祂的人必蒙祝福。最後，先知對千年國度的預言，新天新地及新耶路撒冷的降下。最後所有屬神的子民都到神的面前一起敬拜，悖逆的人最後的審判與結局。
歡迎點擊收聽… | | | 彼得書信系列(二) | | 彼得書信系列第二輯由周同培牧師主講，共10講。
內容涵蓋彼得前書第2章到第5章。包括： 基督的榜樣、基督徒內在的生命表現、基督的受苦、神家（教會）的見證、教會中的等次與順服和屬靈的爭戰…等等。
歡迎 點擊收聽… | | | 聖經人物(四) | | 聖經人物第四輯從出埃及記開始, 講述聖經中的一個重要人物摩西的故事。摩西共活了120歲，一生可以分成三個階段。第一個40年在埃及皇宮；第二個40年是在曠野牧羊；最後40年學習服事神。
歡迎 點擊收聽… | | | 彼得書信系列(三) | | 本系列內容以彼得後書為主，由周同培牧師主講，共10講。彼得後書應該是在彼得殉道前，大約主後64年左右完成，受信者可能是猶太人與外邦人混合的教會。
有關基督的再臨，彼得前書與後書信息性質大異其趣。前書講到信徒面對逼迫，故彼得教導信徒在苦難中要忍耐，盼望主的再來，同享平安，同得榮耀。後書是為應付假師傅、假先知及好譏誚的人，故教導信徒真知識，且明白主基督必定再來，並警告好譏誚的人。
| | | 聖經人物(五) | | 聖經人物第五輯由雅各牧師主講，從出埃及記20章開始， 繼續講述摩西的故事。
內容包括：十誡、祭司的職分、會幕的事奉、聖所和至聖所的事奉、獻祭和摩西的晚年。
歡迎 點擊收聽… | | | 聖經辭彙系列 | | 聖經中的辭彙常常讓人很難明白，本系列將一些常用的聖經辭彙做簡明的解釋。共有91個辭彙，分12輯播出。內容包括：福音、保惠師、割禮、罪、挽回祭、道成肉身、以馬內利…等等。
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| | | 聖經人物(六) | | 聖經人物(六)從撒母耳記上開始，介紹先知撒母耳和以色列的第一個君王掃羅。一直到撒上15章完，分12輯播出，歡迎點擊收聽... | | | 以斯拉尼希米以斯帖(一) | | 以斯拉記與尼希米記，以斯帖記都是記錄以色列民歸回的歷史書，以斯拉記是記錄重建聖殿，尼希米記是記錄重建城牆，以斯帖記是記錄神對以色列民的慈愛與拯救。
本系列從以斯拉記開始，到尼希米記第7章城牆建造完畢，共10講，歡迎 點擊收聽… | | | 以斯拉尼希米以斯帖(二) | | 本系列由尼希米記第七章開始，直到以斯帖記結束。並包括尼希米所處的時代，以及以斯帖所處的時代，對於今日的你我有何意義？做進一步的說明；共12輯。
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| | | 聖經人物(七) | | 聖經人物(七)從撒母耳記上16章開始，記載大衛王蒙召、受膏、到被掃羅追殺多年。
一直到撒上23章完，分14輯播出，歡迎 點擊收聽...
| | | 得勝者系列(一) | | 沒有人生目標的人，就不知如何過有意義的人生。同樣，基督徒若不知信耶穌的目的，就無法有使命感，沒有動力向前。神要為祂的國度選召一批得勝者！
得勝者系列由葛強牧師主講，共22講，分兩輯播出。歡迎 點擊收聽…
| | | 聖經人物(八) | | 聖經人物(八)從撒母耳記上23章開始直到撒母耳記下1章完，記載掃羅追殺大衛、大衛的逃亡；直到先知撒母耳亡及掃羅和兒子死在戰場。
共分14輯播出，歡迎 點擊收聽... | | | 得勝者系列(二) | | 得勝者系列(二)由葛強牧師主講，共11講。內容包括：認識「己」、住在主裡面(與神同行)、從天國八福看國度的人才、得勝者的條件以及生命的目標…等。
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| | | 雅歌賞析 | | 「雅歌」通篇所描寫的男女之間的兩情相悅、琴瑟和鳴，預表著耶和華和以色列的甜蜜關係，以及基督對教會的柔情蜜意。聖靈將其收錄進聖經正典，為的是要發揮這卷書的弦外之音和言外之意，以完成神對全人類的啟示的目的。
雅歌賞析系列由楊東川牧師主講，共14講。其中楊牧師將針對希伯來詩歌體的特色及用字，做深入的解析。
歡迎 點擊收聽… | | | 聖經人物(九) | | 聖經人物(九)從撒母耳記下第2章開始直到撒母耳記下8章，記載掃羅王朝結束、大衛受膏做猶大王；迎接約櫃、並戰勝周圍的敵人。
共分10輯播出，歡迎點擊收聽... | | | 路加福音系列(二) | | 本系列由紹唐弟兄主講。第二輯包括路加福音第五章到第八章，內容涵蓋：耶穌呼召門徒、耶穌的教導、所行的神蹟…等等。
共12講，歡迎 點擊收聽…
| | | 聖經人物(十) | | 聖經人物(十)由雅各牧師主講，從撒母耳記下第9章開始直到撒母耳記下14章，記載大衛恩待米非波設、將周圍各民族的勢力打敗、跌倒犯罪、先知拿單宣佈懲罰、以及日後大衛家族中的發生的各項災禍。
共分9輯播出，歡迎 點擊收聽... | | | 傳道書系列 | | 傳道書的作者是所羅門王，神給了所羅門王極高的智慧，使他能洞察人生，但他卻沒有嚴以律己。到年老時，所羅門將他的領悟寫成了傳道書，提醒世人不能從知識與金錢名利中找到人生的意義，唯有敬畏神，謹守神的誡命；與神親近，才能明白人生的價值。也警告世人，神必施行公義的審判。
本系列由莊澤豐牧師主講，共12講，歡迎 點擊收聽… | | | 聖經人物(十一) | | 聖經人物(十一)由雅各牧師主講，從撒母耳記下第14章下半開始，直到撒母耳記下20章，記載大衛家族中的發生的各樣事件，包括：押沙龍回到耶路撒冷、押沙龍叛變大衛逃亡、大衛蒙上帝保守、押沙龍陣亡以及大衛回到耶路撒冷。
共分9輯播出，歡迎 點擊收聽... | | | 哥林多前書(一) | | 哥林多前書是使徒保羅第3次旅行佈道時，在以弗所寫給哥林多教會的一封信，寫成於主後55年。本書是針對哥林多教會的需要而寫的，第一輯涵蓋第一章到二章5節，內容包括：哥林多城市的簡介、哥林多教會的光景等等，共12講。
歡迎 點擊收聽… | | | 以弗所書(一) | | 以弗所書是保羅在監獄寫成的四卷書信之一，被稱為書信之后。內容敘述主耶穌是完成神的旨意的負責人，教會是完成主耶穌旨意的工具。完成神旨意的方法是“要照所安排的，在日期滿足的時候，使天上、地上、一切所有的都在基督裡面同歸於一。（弗1:10）”所以以弗所書是榮耀神、榮耀基督、也榮耀教會的書信。
第一輯共12講，歡迎 點擊收聽… | | | 路加福音系列(四) | | 本系列由紹唐弟兄主講。第四輯包括路加福音13章到16章，內容涵蓋：神的國、寬門與窄門、安息日的教訓、悔改的教訓、管家的比喻…等等。
共12講，歡迎 點擊收聽… | | | 聖經人物(十二) | | 由雅各牧師主講，從撒母耳記下第22章開始，直到列王記上第2章，記載大衛遭難、如何在急難中求告神、當時所寫的詩篇；最後數點百姓得罪神。以及大衛死後所羅門登基，和大衛一生的功過總結等…
共分10輯播出，歡迎 點擊收聽... | | | 哥林多前書(二) | | 哥林多前書第一輯涵蓋二章5節到四章13節，內容包括：十字架的道理、神的智慧、教會中的結黨與紛爭、建造的根基及神對傳道人的心意等等，共12講。
歡迎 點擊收聽… | | | 以弗所書(二) | | 以弗所書系列第二輯涵蓋2章3節到3章12節，內容包括：人未得救前的光景、猶太人與外邦人和基督裡的奧秘等等…共12講。
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| | | 路加福音系列(五) | | 本系列由紹唐弟兄主講。第五輯包括路加福音17章到20章，內容涵蓋：神的國、僕人的本份、進入耶路撒冷、耶穌的權柄…等等。
共12講，歡迎 點擊收聽…
| | | 哥林多前書(三) | | 哥林多前書第三輯涵蓋4章14節到7章7節，內容包括：教養兒女、淫亂的罪、教會紀律、基督徒的爭訟、婚姻觀和基督徒的生活原則…等等，共12講。
歡迎 點擊收聽… | | | 以弗所書(三) | | 以弗所書系列第三輯涵蓋3章13節到4章，內容包括：保羅為以弗所教會的禱告、在基督裡合一、教會中的恩賜和職分等等…共12講。
歡迎 點擊收聽… | | | 路加福音系列(六) | | 本系列由紹唐弟兄主講。第六輯包括路加福音21章到24章結束，內容涵蓋：奉獻、耶穌預言末世、耶穌的受難和復活…等等。
共12講，歡迎 點擊收聽… | | | 哥林多前書(四) | | 哥林多前書第四輯涵蓋7章8節到9章14節，內容包括：守獨身、婚姻的聖潔、如何對待不信的配偶、為主而活、吃祭偶像之物、在主裡的自由和對傳道人的供應…等等，共12講。
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| | | 以弗所書(四) | | 以弗所書系列第四輯涵蓋4章11節到5章2節，內容包括：神賜下教會恩賜的目的、如何運用恩賜達到合一、信主前後的比較和信徒生命的改變等等…共12講。
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| | | 以弗所書(六) | | 以弗所書系列第六輯涵蓋5章20節到6章，內容包括：被聖靈充滿、各種人際關係，包括夫妻、父子、主僕；權柄的教導以及屬靈軍裝等等…共16講。
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| | | 哥林多前書(七) | | 哥林多前書第七輯涵蓋12章到13章7節，內容包括：屬靈恩賜、教會的身體、肢體配搭和愛篇…等等，共12講。
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| | | 士師記系列(一) | | 士師記是歷史書中的一部。作者是撒母耳，空間是迦南地，時間是公元前1375-1070左右。這段時期是以色列人的黑暗時期，宗教混亂，道德低落，內戰紛起。聖經中這卷書記載了神的偉大、神的主權，同時也講到人的軟弱和失敗。
本系列由賴瑞珍牧師主講，第一輯共十講，從士師記1章開始到11章33節，內容涵蓋：士師的興起、俄陀聶、以笏和珊迦、底波拉、基甸、睚珥、耶弗他等…
歡迎 點擊收聽… | | | 哥林多前書(八) | | 哥林多前書第八輯涵蓋13章到14章結束，內容包括：愛的特質、屬靈恩賜、關於方言的教導、聚會的次序…等等，共12講。
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| | | 哥林多前書(九) | | 哥林多前書第九輯涵蓋15章，內容包括：基督復活、信徒將來復活、復活的重要性、末世的結局…等等，共12講。
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| | | 哥林多前書(十) | | 哥林多前書第十輯涵蓋15章50節到16章結束，內容包括：死亡、復活、得勝、奉獻，以及提醒哥林多信徒警醒等候主的再來…等等，共12講。
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| | | 異端論系列 | | 本課程也可叫“正信與異端”，即用正確的方法和思維面對異端的挑戰。正信的建立需要四條柱子：1.聖經的力量；2.傳統的教導；3.理性的功用；4.經驗。本系列由楊東川牧師主講，共13講…
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| | | 士師記系列(二) | | 本系列由賴瑞珍牧師主講，共十講，從士師記12章開始到21章結束，內容涵蓋：耶弗他、參孫。和當時以色列人沒有王，各人任意而行，以至於宗教背道，道德敗壞的情況等…。
歡迎 點擊收聽… | | | 提多書系列(一) | | 提多書是保羅寫給外邦信徒提多的一封書信，主要內容是有關教會的事奉與治理。提多書第一章包括引言，並講述長老的資格與假師父的認識。第二章講述如何傳講純正的道理，第三章講述信徒應有的品性與最後的祝福。
歡迎 點擊收聽… | | | 使徒信經 | | 使徒信經把基督教最基本的信仰重點簡要地申明，可說是基督教最原始的信仰告白，成為歷世歷代教會的基礎。本專輯希望能讓信徒們看見這些教義對今天的生活有什麼關係，盼望透過這個特輯，把正確的信仰連接上正確的生活。本專輯共12講，由陳愛光牧師主講。
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| | | 提多書系列(二) | | 本系列由朱樂平長老主講，共九講。從提多書第2章4節開始到第3章結束。使徒保羅對於提多有諸多的勸勉和鼓勵，更有各樣的提醒。不僅是針對傳道人，對於所有神的兒女，都是極為寶貴的信息。
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| | | 耶穌生平(一) | | 本系列由雅各牧師主講，共12講。從四福音來看耶穌的生平，第一輯內容涵蓋：耶穌的降生、施洗約翰開路、耶穌受洗和受試探、選召門徒…等等。
歡迎 點擊收聽… | | | 歌羅西書系列(一) | | 歌羅西書與以弗所書，腓立比書，腓利門書合稱為監獄書信，是保羅在羅馬監獄寫時寫的。保羅在書中教導信徒真知道神的奧秘就是基督。
本系列由朱樂平長老主講，共十講。從歌羅西書第1章開始到第2章15節。內容包括：從神而來的、望、愛；耶穌基督的豐盛與全備；並警告歌羅西教會不要受假師父的異端和理學影響。
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| | | 耶穌生平(二) | | 本系列由雅各牧師主講，共12講。從四福音來看耶穌的生平，第二輯內容涵蓋：耶穌早期在加利利的傳道工作、登山寶訓…等等。
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| | | 歌羅西書系列(二) | | 本系列由朱樂平長老主講，共十一講。從歌羅西書第2章16節到第4章結束。內容包括：律法主義、神秘主義、苦行主義等歌羅西教會的問題；和信徒聖潔的生活…等等。
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| | | 傳道書賞析 | | 本系列由楊東川牧師主講，共十四講。
《傳道書》是一部古代以色列的《生死學》。書中教生教死，帶領人認真看待生命，從而認真面對死亡，達到「生命終極的探求」。以虛幻主義開其端，卻以敬畏上帝為依歸。
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| | | 羅馬書系列(一) | | 本系列由劉漢生弟兄主講，共十講。羅馬書是使徒保羅寫給羅馬的教會，是新約聖經相當重要的一卷書，其中心內容是神的福音，重點可用“信、望、愛”三個字來概括。
本系列涵蓋從第1章到第3章8節，歡迎 點擊收聽…
| | | 耶穌生平(三) | | 本系列由雅各牧師主講，共12講。從四福音來看耶穌的生平，第三輯內容涵蓋：耶穌的比喻、在加利利所行的神蹟…等等。
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| | | 羅馬書系列(二) | | 本系列由劉漢生弟兄主講，共十講。涵蓋從第3章9節開始到第6章11節；內容包括：罪和律法、因信稱義、赦罪、耶穌的救恩…等等。
歡迎 點擊收聽… | | | 加拉太書系列(一) | | 加拉太書的主要信息，是教導信徒屬靈的自由與因信稱義的真理。本輯共十講，由朱樂平長老主講。涵蓋加拉太書第1章到第4章第3節，內容包括：加拉太書簡介、保羅對加拉太教會和彼得的責備、律法和割禮、因信稱義…等等。
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| | | 耶穌生平(四) | | 本系列由雅各牧師主講，共12講。從四福音來看耶穌的生平，第四輯內容涵蓋：耶穌所行的神蹟、訓練和差遣使徒、山上變相…等等。
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| | | 羅馬書系列(三) | | 本系列由劉漢生弟兄主講，共十講。涵蓋從第6章11節開始到第8章25節；內容包括：律法與恩典、因信稱義、肉體、聖靈…等等。
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| | | 加拉太書系列(二) | | 本輯共十二講，涵蓋加拉太書第4章到第6章結束，內容包括：兒子與奴僕、假師父、以實瑪利和以撒；割禮、真自由、聖靈的果子…等等。
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| | | 羅馬書系列(四) | | 本系列由劉漢生弟兄主講，共十二講。涵蓋從第8章26節開始到第11章10節；內容包括：基督徒的掙扎、神的應許、神不改變的愛、以色列人以及外邦人的拯救…等等。
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| | | 耶穌生平(五) | | 本系列由雅各牧師主講，共12講。從四福音來看耶穌的生平，第五輯內容涵蓋：耶穌的教導、跟隨耶穌的代價、及耶穌所宣告的我是…等等。
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| | | 羅馬書系列(五) | | 本系列由劉漢生弟兄主講，共十二講。涵蓋從第11章11節開始到第15章33節；內容包括：外邦人得救、以色列民悔改、獻上活祭、教會肢體生活以及保羅宣教的心志…等等。
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| | | 耶穌生平(六) | | 本系列由雅各牧師主講，共12講。第六輯內容涵蓋：路加福音中耶穌的教導及耶穌的比喻。包括：不義管家、天國筵席、失羊、失錢和浪子回頭、拉撒路與財主…等等。 | | | 雅各書系列 | | 感謝甘霖媒體提供音頻和講義大綱，由本系列由金華牧師，金佩姊妹主講，共5講。
雅各書的主題是：真正的信當佐有行為。
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| | | 啟示文學講座 | | 啟示文學多用象徵性的語言，用當時的人所能夠暸解的方式來描寫所要表達的信息。聖經當中舊約的但以理書和新約的啟示錄都屬於這一類。
感謝甘霖媒體提供音頻和講義大綱，本講座由張玉明牧師主講，共16講。
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| | | 耶穌生平(七) | | 本系列由雅各牧師主講，共12講。第七輯內容涵蓋：耶穌最後一周在耶路撒冷的事蹟，包括面對法利賽人的挑戰、預言受難、潔淨聖殿…等等。
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| | | 約翰福音系列(一) | | 約翰寫作約翰福音不同於其他三卷福音書的著述，其中心是：見證耶穌是基督，是神的兒子道成了肉身。道、愛、真理、生命、信、見證…等用詞之內涵深邃，神蹟之記述更顯出是為了表明並見證主耶穌的身分。
本系列由李紹唐長老主講，第一輯共十講；涵蓋約翰福音第一到第四章。
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| | | 尋求真意系列(一) | | 誰能知道有沒有上帝? 為什麼上帝會讓人受苦?難道一個公平的上帝會指責那些從來沒有聽過福音的人嗎?
到底怎樣才是真的「相信」?得到永生以後，你還會失去嗎? 如果不會，就不必守規矩嗎?
…12個問題，12個對話，給您12個答案和思考！
（本專輯與Search Ministry聯合製作）
歡迎收聽... | | | 基督教倫理學 | | 基督教倫理學以聖經為基礎，以教義詮釋為出發點，探討神與人之間、人與人、人與自我、人與自然之間關係。基督教倫理學不是純理論的教條詮釋、也不是為律法主義設下定罪的標準、不是為處境犧牲神成聖的要求；乃是在關係中尋求明白神的心意。
本系列由楊東川牧師主講，共10講。
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| | | 耶穌生平(八) | | 本系列由雅各牧師主講，共12講。第八輯內容涵蓋：面對法利賽人的挑戰、橄欖山的講論、關於末世的預言…等等。
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| | | 約翰福音系列(二) | | 本系列由李紹唐長老主講，第二輯共十講；涵蓋約翰福音第四到第七章。內容包括：耶穌在世上早期的工作、所行的神蹟和神蹟所帶出來的教導。
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| | | 耶穌生平(九) | | 本系列由雅各牧師主講，共12講。第九輯內容涵蓋：童女的比喻、才幹的比喻、最後的晚餐和臨別講論…等等。
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| | | 以西結書系列(一) | | 作為神的兒女，必須尊從主的話，學習主的話，並確知神要與人同住，這就是神的心意，也以西結書的中心。以西結書很自然的分為兩大段落：1-24章論及警告-絕望-苦難，25-48章說到安慰-盼望-福氣。
本系列由唐越加牧師主講，共10講。內容涵蓋：以西結書簡介、時代背景和神對於先知以西結的訓練…等等。
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| | | 約翰福音系列(三) | | 本系列由李紹唐長老主講，第三輯共十講；涵蓋約翰福音第七到第十章。內容包括：耶穌在住棚節的教導、安息日所行的神蹟、好牧人的比喻…等等。
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| | | 耶稣生平(十) | | 本系列由雅各牧師主講，共12講。第十輯內容涵蓋：臨別講論、大祭司的禱告、耶穌的被捕、受難與復活…等等。
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| | | 約翰福音系列(四) | | 本系列由李紹唐長老主講，第四輯共十講；涵蓋約翰福音第十一到第十三章。內容包括：拉撒路的復活、法利賽人計畫害耶穌、馬利亞香膏膏主、耶穌為門徒洗腳…等等。
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| | | 耶稣生平(十一) | | 本系列由雅各牧師主講，共12講。第十一輯內容涵蓋：十架七言、人的七言、復活的確據以及總複習…等等。
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| | | 約翰福音系列(五) | | 本系列由李紹唐長老主講，第五輯共十一講；涵蓋約翰福音第十四到第十八章。內容包括：耶穌的臨別講論、大祭司的禱告以及耶穌被捉拿…等等。
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| | | 以西結書系列(二) | | 本系列由唐越加牧師主講，共10講。內容涵蓋以西結書第三章到第七章；包括：以西結奉差遣、先知的預告和審判的宣告…等等。
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| | | 約翰福音系列(六) | | 本系列由李紹唐長老主講，第六輯共十一講；涵蓋約翰福音第十八到第二十一章。內容包括：耶穌在彼拉多面前受審、受難、復活並向門徒顯現…等等。
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| | | 以西結書系列(三) | | 本系列由唐越加牧師主講，共10講。內容涵蓋以西結書第八章到第十六章；包括：第二個異象、神的榮耀離開聖殿、對假先知的警告和葡萄樹的比喻…等等。
歡迎 點擊收聽… | | | 以西結書系列(四) | | 本系列由唐越加牧師主講，共10講。內容涵蓋以西結書第十六章到第廿四章；包括：神重申審判的標準、以色列最後諸王的哀歌、以色列全然敗壞和對耶路撒冷審判的最後啓示…等等。
歡迎 點擊收聽… | | | 以西結書系列(五) | | 本系列由唐越加牧師主講，共10講。內容涵蓋以西結書第廿六章到第卅四章；包括：對推羅的審判、對埃及和亞述的審判及守望者的責任…等等。
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| | | 以弗所書系列一 | | 以弗所書的中心思想：萬有必要伏在耶穌基督的底下，教會是耶穌基督的身體，教會在基督裏面完全合而爲一。
本系列由劉漢生弟兄主講，共9講。內容涵蓋以弗所書第一章到第二章15節；包括：在基督裡的揀選、成為神的基業、保羅為聖徒的禱告和在基督裡合而為一…等等。
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| | | 以西結書系列(六) | | 本系列由唐越加牧師主講，共10講。內容涵蓋以西結書第卅五章到第四十一章；包括：對以東的審判、復興的預言和盼望及新聖殿…等等。
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| | | 以西結書系列(七) | | 本系列由唐越加牧師主講，共8講。內容涵蓋以西結書第四十二章到第四十八章；包括：神的榮耀回到聖殿、聖殿的法則和榮耀的聖城…等等。
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| | | 以弗所書系列二 | | 本系列由劉漢生弟兄主講，共9講。內容涵蓋以弗所書第二章16節到第四章32節；包括：在基督裏合而爲一、福音的奧祕、屬靈恩賜和在愛中建立基督的身體、脫去舊人穿上新人， …等等。
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| | | 以弗所書系列三 | | 本系列由劉漢生弟兄主講，共8講。內容涵蓋以弗所書第五章到第六章；包括：在基督裏的行事為人、夫妻的關係、父母兒女的關係、主僕的關係，和神所賜的全副軍裝 …等等。
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| | | 詩篇系列(一) | | 本系列由唐越加牧師主講，共12講。內容涵蓋詩篇的簡介和提要、詩篇的結構、詩篇與基督；並包括詩篇第1到第5篇的詳解…等等。
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| | | 創世記系列(一) | | 本系列由金華牧師、金佩師母主講，共14講。內容涵蓋創世記簡介、神的創造與人的墮落、洪水的審判、巴別塔事件…等等。
感謝甘霖媒體提供音頻和講義大綱！
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| | | 詩篇系列(二) | | 本系列由唐越加牧師主講，共12講。內容涵蓋詩篇第6到第20篇的詳解…
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| | | 創世記系列(二) | | 本系列由金華牧師、金佩師母主講，共16講。內容涵蓋亞伯拉罕、以撒、雅各的生命…等等。
感謝甘霖媒體提供音頻和講義大綱！
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| | | 創世記系列(三) | | 本系列由金華牧師、金佩師母主講，共10講。內容涵蓋約瑟的生平…等等。
感謝甘霖媒體提供音頻和講義大綱！
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| | | 詩篇系列(三) | | 本系列由唐越加牧師主講，共12講。內容涵蓋詩篇第22到第43篇的詳解…
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| | | 從聖經看教義(一) | | “教義” 是一組我們承認絕對正確，不可爭辯的信仰原則；是基督教信仰體系的基礎核心。我們將從聖經來看教義。本系列由賀弟兄主講，共16講。
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| | | 詩篇系列(四) | | 本系列由唐越加牧師主講，共12講。內容涵蓋詩篇第44到第67篇的詳解…
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| | | 出埃及記系列(一) | | 本系列由金華牧師、金佩師母主講，共11講。內容涵蓋出埃及記1-18章，包括導論、以色列人在埃及、十災、出埃及、到西乃山…等等。
感謝甘霖媒體提供音頻和講義大綱！
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| | | 從聖經看教義(二) | | 本系列由賀弟兄主講，共16講。內容涵蓋：人的被造、墮落和救贖；基督論…等等
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| | | 詩篇系列(五) | | 本系列由唐越加牧師主講，共12講。內容涵蓋詩篇第68到第89篇的詳解…
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| | | 以賽亞書系列(八) | | 本輯起自以賽亞書第41章到47章，共7章經文，計28篇講章。
四十一章至四十七章形成一完整段落，它承接第四十章的耶和華的榮耀將顯現，而神對人拯救的應許必實現。這就是好消息，是福音。然而福音的實現，也要有一定的過程，那就是從四十一章開始的敘述：他先鋪陳歷史的情勢，然後指明賴以傳揚好消息之僕人的選立及蒙召，再詳述這位僕人的身份，能力，職事，使命及目的等等，這個段落還包含著有名的受苦僕人之歌（42章1-4節）。
由於彌賽亞是救主，蒙救贖者都要敬拜神，並要唱得救的樂歌。
這是很精彩的一大段歡迎您來收聽，必大得安慰與信心！
| | | 申命記系列(二) | | 本篇材料選自良友聖經學院的研經課程，由周同培牧師主講。共有30講，分三輯上網。第二輯包含申命記第十五章到第廿四章，涵蓋摩西第二次律法的講論，歡迎收聽…
| | | 箴言系列(一) | | 本系列一兩種方式呈現，其一：乃從箴言第一章到第十五章由馬木樵弟兄和楊東川牧師共同主持；其二：從第十六章起到全書末了則由楊東川牧師一人主講。
本節目在探討聖經中智慧書?箴言之精意，期能使聽眾更多明白神話語精奧之處而起敬畏之心，過敬虔生活得主喜悅。
箴言這一卷書，即便少有直接提到神，但無可置疑的，仍是由神默示的。
人人羡慕有智慧，但智慧出於賜智慧的神，本卷開宗明義（一章２－７節）便清楚指出。人必須尊敬神、敬畏神、領受神的訓誨、又專心信靠祂。才能得神的指引，行于正道，至終完全歸於祂。
楊東川牧師精讀箴言且有深厚的國學基礎，能深入淺出的詮釋神奧妙的話語，娓娓道來將古老的希伯來格言，清新描繪，帶出生命的亮光和能力，叫走天路的神的兒女，平穩前行。
箴言整卷書之要旨、全書的結構、警世精闢的規誡之言，盡在本系列中呈現，歡迎您收聽。
| | | 馬太福音系列(五) | | 本系列由李紹唐長老講述，第五輯共12講，涵蓋馬太福音第十七到廿章。
內容包括：主耶穌對門徒的教導，包括葡萄園工人的比喻、天國子民的生活，以及預告祂自己的受難等等。
歡迎 點擊收聽…
| | | 耶利米書系列(三) | | 耶利米書第三輯共10講。
內容包括：神對猶大的審判；對列邦的宣告；復興的希望；設立新的約；以及耶利米的禱告、被囚與耶利米和神的關係等等。內容豐富，歡迎 點擊收聽…
| | | 箴言系列(二) | | 本系列涵蓋箴言12章到18章，由馬木樵弟兄和楊東川牧師主講。
歡迎收聽... | | | 馬太福音系列(六) | | 本系列由李紹唐長老講述，第六輯共12講，涵蓋馬太福音第廿一到廿四章。
內容包括：天國的王來到、王的權柄、葡萄園的比喻、律法的總綱、末日的警告等等。
歡迎 點擊收聽 | | | 何西阿書系列(一) | | 聖經中諸多先知，有些專門口頭傳達神的信息；有些則口筆兼備的宣告神的旨意。對於篇幅簡短的先知作品稱為小先知書，舊約中共有12卷；其中何西阿書是第一卷。
何西阿書的作者是何西阿，他事奉的年代約在主前八世紀中葉，宣講之信息多半針對北國以色列，而其中心思想乃在指明神的慈愛。神藉何西阿不貞的妻子仍呵護有加，來表明神對悖逆的以色列人疼惜施恩以顯明神不放棄的愛。再者，神也用父子關係作比喻，來形容神和選民的關係。
讀何西阿書能警戒激勵我們，作敬虔且回應主愛的人。本書之解析共30講，分三輯上網，敬請收聽。
| | | 箴言系列(三) | | 本系列涵蓋箴言18章後半到22章，由楊東川牧師主講。
歡迎收聽... | | | 馬太福音系列(七) | | 本系列由李紹唐長老講述，第七輯共12講，涵蓋馬太福音第廿五到廿八章結束。
內容包括：主再來、僕人的品格、審判、馬利亞獻上香膏、以及主耶穌的被捉拿、受審、受難和復活、差派門徒等。歡迎 點擊收聽… | | | 何西阿書系列(二) | | 第二輯的內容涵蓋第四章到第八章，由周同培牧師主講。
何西阿書前三章是先知何西阿的經歷，何西阿有歌蔑的經歷之後，上帝藉何西阿說話；四章之後何西阿真正代表上帝說話。
分段的三部曲包括：責備、警告、歸回。先知終究希望上帝的百姓能夠歸向上帝。以色列丟棄良善，靠外邦而不靠上帝，以致受追逼。
歡迎 點擊收聽… | | | 約翰書信(一) | | 人們因為約翰書信寫來按原文用字不多、又很淺顯，就誤以為是很簡單；實則內容豐富，非用心研讀不能得其精髓。好牧人網站到目前為止， 已經三次播出約翰書信。每次各有重點，分別闡述生命之道以及異端之分辨。
這一輯約翰書信由周同培牧師主講，著重逐章解析， 期盼對約翰一、二、三書有通盤的瞭解。 再者更著重於生命經歷之印證。 使神的話語，屬靈的原則， 能活潑的應用在生活中。
本查經內容分24課，將分為兩輯播出。由作者的寫作背景及至於本文的詳解。最後又加上約翰書信與約翰福音主題之對照，使得聽眾對老約翰的作品能更加融會貫通。
| | | 創世記人物(一) | | 創世記是本很奇特的書卷，其篇幅長、份量重、記事多； 道盡神創世之由來和歷程； 造人 之目的， 及對人培訓的心意；最終人和神的關係如何？欲知個中的奧秘，必須詳讀本書。畢竟浩瀚如海，當從何處著手？本網站計畫由人物開始介紹。 而眾多的人物中便從亞伯拉罕說起，接著敘述以撒、雅各、約瑟等人物。為了避免刻板， 我們採取對話的方式宣敘，使之生動便於汲取個中精華。
這四個人物的歷史故事很多 人都耳熟能詳，但是你可認真思考過亞伯拉罕能甘願獻以撒的動力何在？以撒一生似乎是坐享其成，這裡的靈訓何在? 雅各勞碌辛苦一輩子終得12支派，形成以色列族， 這說明了甚麼？作為一個基督徒，能免除約瑟的經歷嗎？這些問題的答案都隱含在這一系列的對談中。 希望您去挖掘。36講不算太長，但也分三次登網。 慢慢聽來，在尋找解答過程中，一定還有更多的得著。
歡迎點擊收聽… | | | 義人系列 | | 人是按神的形像造的. 神在人身上因此就有祂自己的目的, 乃是要人能彰顯神, 但墮落的人達不到此一目的, 所以神施恩, 使人因信得救, 也因此得稱為義。
什麼是義人？ 世人對義人的看法和聖經上的定義是不一樣的。劉牧師根據聖經來描繪甚麼是義人; 義人當有怎樣的善行和義行; 義人在神前和人前當有怎樣的表現和責任等, 各方面都說得非常清楚, 並又指出,凡是義人必須過著智慧的人生, 才合乎體統, 才能在世人面前有好見證, 成為神榮耀的彰顯. 這正是神在人身上的目的.
再進一步, 過智慧人生的義人, 在神前做個好門徒; 在世人面前做個被稱為是基督徒的聖徒, 又當全心全意的作活水的江河, 供應別人, 成為別人的祝福.
網友們, 請您細聽這一系列的信息, 必大得幫助. 願神祝福您!
敬告諸網友: 自即日起, 今日信息雖日日與您見面,但改為隔日推出新篇, 若果造成不便, 尚請海涵. | | | 福音書總論與馬可福音(二) | | 馬可福音之經文解析, 莊百億牧師共講了九十二次, 相當詳盡, 尤其可貴的是為了使聽眾深入了解馬可福音．莊牧師特別收集了大量資料, 先用兩約之間的史料為陪襯(這在上一集裡已經先在網上了)再佐以四福音合參, 詳加對照馬可福音, 使我們透澈了解馬可福音在四福音中的地位是怎樣的.
今天開始播出的是第二集, 內容涵蓋馬太福音, 路加福音, 約翰福音等的簡介, 以及福音書的總論和四福音的合參等共十四講, 篇篇精彩, 歡迎收聽, 從下集起一連三集, 則詳盡的對馬可福音作精闢的分析解讀. | | | 以賽亞書系列(二) | | 我們嚐試按著聖經章節逐字逐句地把神的話解明, 並用「以經解經」的方式解析聖經. 朱樂平長老甚願在主前花下工夫, 從事這方面的努力. 以往我們播了十九講, 也只講了四章多一點的經文. 今天起, 我們再播出十九講, 是以賽亞書第五章第八節到第九章第一節, 可說是非常細緻詳實的了. 這一大段包涵著:
1. 以色列人遭懲處的敘述都以「禍哉」為起頭, 可見其嚴重性.
2. 先知以賽亞的蒙召, 以及
3. 以賽亞向猶大和以色列的三度發言等重要信息.
歡迎你仔細收聽. | | | 苦難中隱藏的珍寶 | | 「苦難中隱藏的珍寶」是一本小書, 能帶給苦難人的人莫大的安慰與鼓舞, 信心得以堅立, 向著標竿不斷奔跑..
本書原著計十六章, 末篇是附錄乃結束語. 作者施寧, 1904 年生於德國, 2001 年安息主懷. 全職事奉前從事社會福利工作造福社會. 1947 年成立基督教馬利亞福音姊妹會. 當時物質極度缺乏, 處境也很危險, 甚至遭遇誤解和攻擊, 然而她帶領了眾姊妹們全然依靠神, 歷盡艱辛困苦, 但靈命卻健壯的成長, 至今世界各地均有分會, 成為美好的見證. 使聽見的人都得造就.
感謝「聽見」基督教有聲出版社提供如此寶貴的資料, 全書由重生翻譯, 鍾熙宜姊妹唸讀, 願主記念他們的辛勞.
| | | 教會概論 | | 在神學上探討教會的論著多如牛毛. 各家看法也不盡相同. 但無論如何, 今天在地上的教會必須是合乎神心意的, 才蒙神的喜悅. 但到底神對教會的心意是什麼? 神的兒女又該當如何過正常教會的生活? 這些最基本的問題,信徒必須弄清楚. 馮牧師這十篇信息, 並非是什麼高言大志, 卻是言簡意賅的說明了教會的意義、功用、目的等等.
我相信, 若能虛心, 留心地聽這些的講述. 必能帶給我們幫助, 敬請您耐心點擊收聽. 神祝福您!
| | | 新約背景與馬可福音(一) | | 本系列經文解析乃為馬可福音．但也因非常重視其在新約福音書中的地位和它的新約背景，故也多有敘述．這一系列信息共九十二篇是由基督門徒訓練學院提供的，由莊百億牧師講述，非常生動，更有豐富的內涵．但每篇的大綱則係易韻弟兄所擷錄．在此深深的感謝他們的熱忱，使更多網友信徒受益．當然還要把更多的感謝和榮耀歸給我們的神．
我們計劃分五集上網．第一集講述兩約之間和新約正典．以後則會陸續播出四福音合參以及馬可福音本文之分析講解，敬請網友拭目以待，傾耳而聽．更求神祝福各位聽眾，從祂啟示的話語中聽得明白，領受教益． | | | 約翰福音系列 | | 劉銳光牧師鑽研聖經數十年, 頗有心得. 對約翰福音更有特別的看見. 我們請到劉牧師來分析講解這一書卷, 聽眾必大得幫助.
四福音書前三卷被稱為「符類福音」書, 相對的, 約翰福音就是“特別福音”了. 因為本書不重在耶穌生平的記述, 而著墨於祂是基督, 是神的兒子. 叫人信了祂可以得永活的生命.
劉牧師把本書分作五個大點來解析, 那就是約翰福音的重要性、特色、鑰節、主題以及分段. 如此一來, 我們聽了, 就能掌握整個約翰福音的脈絡, 了解本書的目的, 乃至於帶進生活中的實踐: 深信約翰福音所講的都是確實的. 使吾人深信不疑, 信心大增, 愛心大增, 作個順命聽話的神的好兒女.
| | | 以賽亞書系列(一) | | 約翰福音十二章四十一節說: 「以賽亞因為看見主的榮耀就指著祂說這話.」約翰所以有這樣的見證是因先知以賽亞得默示, 論到猶大和耶路撒冷, 由此而帶出以賽亞書的中心信息:「耶和華拯救」--神是慈愛的神.
先知以賽亞更在預言中闡明神救恩的完全成就, 即在於有一天彌賽亞之國度的降臨及掌權, 萬國萬民都歸於一, 普世大眾都蒙神恩. 此乃一榮耀的盼望, 就帶給今日在世寄居的神兒女更大的信心, 使我們謹守敬虔的活在神前.
以賽亞書並不好讀, 所以特別請到朱樂平長老來為我們逐章逐節仔細分析講解. 朱長老對本書下過很深的功夫於心有得, 再證以數十年教會經歷, 並有聖靈感動和啟示. 我確信您聽了必然獲益良多. 懇求聖靈也同時親自對我們說話.
以賽亞書篇幅很長,我們要分幾集播出, 本次乃第一集, 是全書的引言 (一到五章), 共十九講, 歡迎您點擊收聽.
| | | 主的再來 | | 基要真道, 顧名思意是最基本的要道, 是神兒女必須有的基本裝備. 馮津牧師把這個總題分五輯講述, 這次播出的主題是「主的再來」。
一個愛神的人, 沒有不盼望主再來的, 甚且是熱切的盼望和等待. 然而今天主仍留我們在地上, 當然就有祂的美意, 明白這個道理, 神的兒女如今當如何裝備自己, 好在地上在世人面前有美好的見證, 如何來裝飾自己, 好歡喜的迎接新郎的到來. 馮牧師在這個專題裡娓娓道來, 您聽了一定得幫助, 受激勵。 | | | 神論 | | 對神的兒女來說, 愈認識神愈好, 認識越深就愛神越深, 愛神的人蒙神喜悅, 成為合神心意的人, 也就越能在事奉上得著神的心.
神論課程, 不單是學術性的, 呂牧師更著重從各角度發掘使我們認識神的方法. 故而提出了聖名, 三位一體的本體, 神的屬性, 神的旨意, 神的創造, 神的護理乃至神蹟等等方面我們應該知道,卻並不十分透徹了解的論述. 我們有理由相信, 您聽了這些信息, 不斷學習, 必然會對神產生更清楚且深入的認識, 進而對神更敬畏, 更愛祂, 事奉也更忠誠, 必得神的稱許.
| | | 小先知書系列(一) | | 小先知書和大先知書都是記載先知們所寫下來神的話, 傳達神的心意, 叫世人知曉. 但因為篇幅長短不同, 習慣上把那些短的統稱為小先知書, 從何西阿書到瑪拉基書共十二卷.
神的話語是豐富的, 要人知曉體會的更是多方面的, 限於時間的關係, 無法完全詳述, 所以慕詩和木樵弟兄, 僅就神屬性方面由上述代表性的七卷書裏提出探討, 目的在使神兒女因著對神有更深的認識, 就更多的敬畏, 敬拜這位偉大的神.
我們用二十二次, 挑出何西阿, 阿摩司, 約拿, 那鴻, 哈巴谷, 西番雅, 瑪拉基等七卷書解析敘述, 敬請點擊收聽.
| | | 山上的經歷系列 | | 聖經中重要人物都跟山結了不解之緣. 在他們上山下山的過程中更發生了很多令人讚嘆間或也有感嘆的故事. 從這些故事的發展裡有很多值得我們學習的地方, 當然也有鑑戒之處.神的兒女今天要留心, 想想我們有那座山的經歷, 聖徒的追求是長遠的路, 必須樹立標竿才不致偏了方向, 使我們走得正, 更進一步也成為祝福的管道, 造就其他同奔天路的肢體. 現在就請您點擊收聽… | | | 靈性與心理系列 | | 有關研究人的學科大致可分為三方面：科學、神學和心理學。科學是對人體生理的精確研究；神學則道出人靈性的問題；心理學乃是就人行為的探討。此三者實有密切的相關性，可惜如今所謂的心理學已經走入行為學派，而完全脫離心靈的探索。
楊東川牧師身兼軍中牧師，對各類心理反應向有研究，尤其能由聖經角度剖析問題的根源從而進行輔導，故效果彌彰。請點擊收聽…
| | | 教會論 | | 「教會論」是系統神學基本要道當中的一個主論, 乃研究整本聖經對教會的啟示和教導.
呂牧師用了二十四次根據聖經來闡明教會的定義, 教會的本質, 教會與三一真神的關係, 教會的特質, 教會的層面等等的有關神學上的理論; 再就教會的生活, 教會的使命, 教會的事工等方面提醒神兒女在實際運作上該注意之處.
這一系列有關教會論的講述, 能使我們明瞭, 我們實在是「被揀選的族類, 有君尊的祭司, 聖潔的國度, 屬神的子民,」並且也要知道蒙召的使命是「為要宣揚那召我們出黑暗入奇妙光明者的美德.」 | | | 士師英雄系列 | | 士師時期在以色列史上是非常黑暗的時代，人民長期在鄰邦列強的侵擾之下過著痛苦的生活。因此當時的士師有一個主要的責任就是要打退敵人，救百姓出水火。所以這些士師必須非常英勇、又得明白神施行拯救的心意和方法才能獲勝。
李仁潔牧師由士師記中諸多士師裡，挑出幾位英雄敘述他們和神，以及與百姓甚至與仇敵的互動經歷，使我們看見這些英雄，能帶給今天神的兒女有怎樣的幫助和警戒。這幾位士師是：底波拉, 基甸, 耶弗他, 參孫, 米迦等… | | | 合神心意系列 | | 合神心意是每個基督徒所嚮往的. 人人都想明白神的旨意, 得知神的心意, 然後作個合神心意的人. 合神心意的原意是跟著耶和華的心. 在這個系列裡要李牧師透過大衛一生的經歷, 來看他如何成為合神心意的人, 使我們可以仿傚學習, 至終成為一個跟著耶和華的心的人. 李牧師分別用以下幾方面說出合神心意的榜樣:
合神心意的起頭; 合神心意的順服; 合神心意的信心; 合神心意的賞賜; 合神心意的悔改; 合神心意的敬拜。 | | | 以弗所書系列 | | 以弗所書是講教會的一卷書, 到底教會是什麼? 在神的心意中, 教會該有怎樣的表現? 個人在教會中又該有怎樣具體生活表現才合體統? 這些問題的答案, 保羅都告訴了我們.
曹慕詩, 麥思佳, 馬木樵以三人對話方式, 逐章解析以弗所書, 並作分段式的提要整理. 對初讀本書卷的聽友一定會有相當的幫助.
對於聖經的正確理解是重要的. 但是遵行神話語的教導更是重要. 所以今天開始的這一系列信息, 也就在于大家彼此代禱勉勵這一方面. 願我們能在教會中一起增長直到滿有基督長成的身量. | | | 神人關係系列 | | 神造人是有原因的, 是神整個計劃中的一部份, 人今天的光景, 決不是神當初的原意, 所以神要使之正常化, 恢復到原初計劃中的景況, 這中間的歷程並非一句話即能表達.
馮津牧師以他數十年牧養教會的經驗, 觀察過無數個案, 而整理出一條神人關係恢復之路, 由深入淺出的理論到可付諸實行的路, 都很清楚的說出來了. 敬請您每日收聽, 必能窺其至少一斑. | | | 約翰一二三書系列 | | 這三封約翰的書信很奇妙的似乎有其共同性和連貫性. 比如在一書裡提醒信徒防備假師傅和他們的教訓, 也勉勵信徒保守自己在愛的團契中切實相愛. 接著二書發出警告不可接待傳異端的人, 三書隨即提醒信徒要接待純正的教師.
假師傅在真道上的誤導以及他們的行為都造成當時教會的莫大攪亂, 約翰也更積極的教導信徒當怎樣實行彼此相顧, 激發愛心的事.倒底這里詳細的情況如何, 以及書信中用詞的解析又是如何? 欲知詳情, 就請您聽曹慕詩, 麥思佳, 馬木樵三人之對話式的呈現, 希望能帶給我們相當的幫助... | | | 信心見證人系列 | | 因著信, 人蒙恩得救了. 每位神的兒女在他們奔走天路的時候, 仍然得本著信繼續前進. 這種憑信而行就成為基督徒生活中不可或缺的工夫. 問題是, 我們的信心時常動搖, 以致信心生活也跟著起伏不定. 但我們衷心所盼望的是因信心堅固而能穩健前行.
大有信心之人的見證, 可以提升我們的信心, 激勵我們不斷追求, 在信上得主喜悅, 至終得著所盼望要賜給我們的基業. 故此木樵弟兄在聖經中找出十二位信心偉人, 做為模範, 策勵我們在屬天的道路上直奔, 現在就請您點擊收聽, 謝謝! | | | 認識神系列 | | 「基要真道」是神兒女生命獲得長進最基本的營養元素。馮津牧師以數十年牧會經驗, 歸納出這些基要的真理, 確實能幫助渴慕主道的信徒。這一系列之十講是談到「認識神」。以人有限的頭腦, 想去認識無限的神, 當然很困難；但神樂意啟示祂自己, 叫人明白, 藉著馮牧師使用很淺顯的神學理論, 以及他個人的經歷和領受, 娓娓道來, 就能叫我們抓住脈絡, 領會神的事。 | | | 提摩太前書系列 | | 保羅對少年同工之愛護及提攜是不遺餘力的。今日教會隱藏著的一項危機，是作為領袖的雖然專心一志的牧會，但對接棒人的培植並不留心，以致於教會就僅只興旺一、二代，便後繼無人而陷入紛亂分裂，著實令神、令人痛心。文恩弟兄這一系列信息，不但對聖經講解詳盡，也提供了教會生活的面面觀，使我們能掌握方向，不偏離神旨。更難得的是他坦直的說明作為教會帶領人該有的性格，以及對下一代的扶持。現在就請您點擊收聽… | | | 認識聖經系列 | | 認識聖經是在屬靈生命過程中最基本的追求, 所以我們選用了馮津牧師所講述「認識聖經」。這十篇的信息中扼要的講明了新舊約聖經的形成及其架構, 並有引伸和講解, 更講述了讀經的方法, 可以使我們實際進入並了解聖經。 歡迎您點擊收聽... | | | 探索福音系列 | | 這一系列是探討耶穌基督福音問題的基本答案, 出自「探索」一書, 共二十一篇, 呈現在網上供你收聽。本書是由劉志信牧師執筆, 時雨基金會發行, 天恩出版社出版, 又由「聽見」基督教有聲出版社製成光碟。在此特別謝謝劉牧師親自準許我們使用該書和光碟的資料, 才得與我們的網友見面。「探索」這一系列是劉牧師根據他傳福音, 教主日學與帶領小組的經驗, 歸納了一個初信及慕道朋友可能遇到的問題。循序漸進的加以解釋和論證, 不僅思想縝密, 又且深入淺出, 對初信及慕道者而言, 這是解開疑惑之鑰。對有心傳福音的基督徒而言, 也是傳福音的好材料 | | | 羅馬書系列 | | 「因信稱義」的真理和「成聖生活」的生命是羅馬書裡的二大主題, 也是福音的主要內容。保羅很有邏輯的把他所熱心傳講的真道寫給在羅馬的教會, 真理和生命並重; 今天的教會更需要羅馬書裡的教導。曹弟兄把因信稱義的教義和豐盛生命的實踐做了一個平衡的分析, 希望弟兄姐妹聽了以後, 不僅僅在真理的根基上扎根進深, 並且在表現生命之生活的見證中結果百倍, 把榮耀歸給那施憐憫的神。 | | | 宣教風雲錄 | | 楊牧師在他「宣教風雲錄」一書裡寫的自序中這樣說過: “一部漫長的基督教會史, 事實上是一批忠心耿耿, 生死相許的基督信徒披荊斬棘所開拓的一片天地。正如六十六卷的聖經新舊約全書, 有一批風雲人物像雲彩一樣環繞著我們, 基督教會歷史也是「大使命」的執行者的記錄。”
現在就要請您聽聽楊牧師為您播講的自上古以迄於現今, 穿插於浩瀚教會史籍中的宣教風雲人物。我信他們所帶給我們的榜樣或反思, 都有助於宣教的熱忱。 | | | 尼希米記 | | 重新修建耶路撒冷城牆是尼希米為他的故鄉多時禱告所帶下來的聖工，這一段可值得記念的聖工就記在舊約尼希米記。
尼希米記看起來是一部猶太人的歷史書，但在劉銘輝牧師語重心長的敘述之下，不難發現這和今日教會的光景有相似之處：在地上面對仇敵當如何警醒；弟兄姐妹間又當如何彼此激發愛心，相互建立；好使我們能在俗世中過分別且得勝的生活。這一系列的尼希米記解析共十二講, 內容精闢, 請您收聽, 必從其中大得益處。 | | | 禱告系列 | | 禱告和讀經往往被認為是一個信徒的二條腿, 少了一條, 他就不能站久。一個信徒的生活裡若是沒有禱告, 也是如此, 常常為魔鬼留地步而自己也不知道。禱告不僅僅是對個人靈性生命增長這麼重要, 禱告對教會的同心合意更是如此。
我們呈獻由葛強牧師講解的禱告系列, 希望從多方面來幫助弟兄姐妹在禱告的操練上更深的進入與主交通的甜美, 得到屬靈的能力為主作美好的見證。分題有: 團體禱告, 代禱, 晨更, 禱告學等項目, 希望您點擊收聽。 | | | 得勝者系列 | | 主僕雅各弟兄, 有感於這末世普遍存在的不冷不熱墮落的現象, 故而按啟示錄中對得勝者的呼召就再次提出解析, 並呼籲又鼓勵神的兒女們都做個得勝的基督徒, 在地上為主做美好的見證, 得主的喜悅, 將來天上的賞賜也是大的。
本系列共十二講,分三個主題: 第一個主題是得勝者的呼召, 有六講. 第二個是得勝者的榜樣, 有三講。第三個是得勝者的秘訣, 也有三講。歡迎點擊收聽, 您可得著成為得勝者的秘訣。 | | | 聖徒的追求 | | 這一系列有關生命造就的信息出自「聖徒的追求」一書, 共二十四篇, 分十六次播出。這些信息是中國大陸三位年長弟兄執筆, 由「中國大陸聖徒見證事工部」出版發行, 在此特別謝謝出版者慨允使用該書資料, 才得與聽眾見面。
「聖徒的追求」是著重神兒女屬靈生命的追求，以及在生活和事奉中實際的操練和對付。希望您聽了以後, 因著不斷的學習和操練也進入生命的實際中,且不斷的成長, 直到成熟的地步。 | | | 教會合一系列 | | 教會是基督的身體, 是這位充滿萬有者所充滿的; 神兒女人數雖多, 但身體只有一個。 由此看來, 教會也只有一個, 雖然分處各地, 但靈裡是合一的。 不幸的是, 如今放眼望去, 似乎是各立門派, 老死不相往來, 言之令人痛心。
李仁洁牧師從啟示記錄七教會的光景裡, 以及聖經中使徒的教訓, 語重心長地, 勸勉神兒女要做有耳可聽的人, 要明白神的心意, 在真道上同歸於一；並且指出教會合一的基礎與合一的途徑。 歡迎您收聽, 更歡迎您和我們交流… | | | 耶穌的一生系列 | | 大凡一切人生觀, 科學, 知識的接觸和實行, 有賴於我們個別的認識。研究哲學就以《認識論》入手, 研究基督信仰, 也就以‘基督是誰’為啟鑰。
楊牧師在這一系列十九講「耶穌的一生」信息中, 提供‘基督是誰’的答案，也加強了我們對基督的認識。乃從歷史性的認識, 經驗性的認識, 社會性的認識等不同層面敘述耶穌的一生。 欲知詳實內容, 敬請點擊收聽。 | | | 靈命塑造系列 | | 神的話是維持屬靈生命成長的最重要食物, 聖經使人的屬靈生命得到滋養, 然後產生能力, 才能接受不停的塑造, 終至成熟。怎樣才能得著不停的塑造? 在人的這方面又當怎樣下工夫? 是不是要保持在與神的交通裡? 張保羅弟兄講述的這系列共有四個專題, 第一個專題「與神同行」和第二個專題「遵行十誡」各有五講; 第三個專題「彼此相愛」有三講: 最後一個專題「屬靈爭戰」有二講... | | | 培靈講座系列 | | 我們提供慕道弟兄講述的十二篇信息,這裡給了信徒很多的鼓勵和勸勉, 也教導了基要的真理, 更寶貴的是他指出了實行的路. 諸如: 傳福音,當怎樣裝備; 如何化危機為轉機: 怎樣過得勝的生活等等... | | | 聖所建造系列 | | 神願意與人同住, 當然,在正常情況下, 人也有願意與神同住. 神人雙方都有意願, 但如何使意願實現呢...
| | | 真理與異端的分辨 | | 異端給神兒女帶來無窮的災害,為了免得被迷惑, 我們必須慎思明辨, 看出甚?是異端. 然而用甚麼尺度去衡量呢? 衛道弟兄使用約翰壹書作為標準, 就叫我們能辨論真道和異端. 接著他語重心長的說出:明白了真道, 更重要的是要能運用, 要與神建立愛的關係, 使我們站立得?, 不被動搖, 因為我們所擁有的是復活大能的生命. 欲知詳情, 我邀請您聽完這個共十六篇的寶貴信息系列. | | | 人際關係 | | 神的兒女在地上必須過教會生活, 不能獨處, 可是活在群體中也不簡單, 人和人相處就有很多問題存在, 諸如夫婦、父子、主僕之間的關係。 如何能和別人處得好, 避免產生磨擦, 必須認清自己在群體中的角色,且能成功的扮演。 朱長老及師母針對家庭生活中父母、夫妻和子女關係做了詳盡的刻劃, 娓娓道出其間的關係及實行上的原則, 敬請收聽這一系列共十八講的講述, 必能增進您良好人際關係。 | | | 信徒造就 | | 這一系列信息乃根據「西敏斯特小教義問答」整編而來, 宗教改革以後, 有心人依聖經教訓整理出基本要義脈絡分明, 使信徒易於明瞭遵行, 其內容約略分為三部份, 信仰, 十誡, 和主禱文,共21講。 | | | 腓立比書 | | 腓立比書講經系列, 這書卷內容豐富, 十二次的講解不足以說出全部內容, 但經慶恩弟兄的分解後,頗能言簡而意賅, 該知道的都有了. 一般人都認為本書講喜樂, 告訴信徒過喜樂的生活, 可是教會弟兄姐妹的合一, 也是保羅所關切的.人若能謙卑, 學習耶穌的降卑, 並讓這位謙卑溫柔的基督耶穌充滿在靈裡, 那自然能活出謙卑的樣子. 若人人自謙, 教會定是一團和樂. 這是教會生活的目標. 如何達成? 好牧人網站將於5月19日開始播出腓立比書系列, 共12講, 敬請聆聽本系列講述 . . . | | | 上行之詩 | | 當我們的好牧人在前頭領路的時候, 我們這些在後頭的群羊要怎樣的跟上去才能行在祂所喜悅的旨意中呢? 請聽主藉祂僕人于雅各弟兄所講的’上行之詩’系列... | | | 怎樣讀聖經 | | 神兒女生命得著餵養的主要來源是神祂自己的話。聖經就是神的話，好好兒的讀經才能得著豐富的滋養。我們固然需要神的啟示，才能明白祂的話，但如何有效的吸取並消化神的話就得研究方法了。
好牧人網站所提供的【怎樣讀聖經】系列，是根據吳勇長老講道集整編而來，由孟平弟兄播講。本系列所涵蓋的是多方面的：有真理的闡述，有靈性的栽培，至於讀經的技巧和方法，當然更是探討的中心了。請點擊收聽…
| | | 耶利米書系列(二) | | 耶利米書研究第二輯共10講。
內容包括：神對以色列的警告和審判；對列邦的預言及審判；先知象徵性的行動；以及耶利米的掙扎、獨白和與神之間的爭辯和哀歌。歡迎仔細收聽…
| | | 馬太福音系列(四) | | 本系列由李紹唐長老講述，第四輯共12講，涵蓋馬太福音第十三到十六章。
內容包括：主耶穌所傳講，撒種和結果子的比喻；十字架的道理以及耶穌所行的神蹟等等。
歡迎收聽… | | | 哥林多前書(五) | | 哥林多前書第五輯涵蓋9章11節到11章1節，內容包括：對傳道人的供應、保羅的服事態度、在主裡的自由、基督徒生活的標竿、歷史的鑑誡、面對試探和聖餐的教導…等等，共12講。
歡迎 點擊收聽…
| | | 哥林多前書(六) | | 哥林多前書第六輯涵蓋11章到12章，內容包括：榮耀神、教會真理、婦女的地位、聖餐的教導、屬靈恩賜、…等等，共12講。
歡迎 點擊收聽…
| | | 靈修神學簡介(二) | | 「靈修神學」第二輯，由楊東川牧師所講述。
內容包括：靈修詞彙解；聖法蘭西斯、十架約翰、聖依納爵•羅約拉、大德蘭修女、金碧士及考門夫人等屬靈前輩的靈修經典集；和三大信經等。
歡迎點擊收聽。 | | | 耶利米書系列(一) | | 先知耶利米寫了耶利米書，記述了在憂國憂民的情境下傳達神的信息及他個人的略傳。耶利米的職事始於約西亞王，歷經約哈斯、約雅敬、約雅斤和西底家王朝，直到被擄。
耶利米書在聖經各卷書中以字數算是最多的，全文以散文及詩歌體裁寫成。感情流露特別真切，讀來順暢不覺篇幅冗長。耶利米書對現代人來說不容易理解，故請到盧撒母耳牧師來講解，使得我們明白神的旨意並在世度敬虔和聖潔的生活。
這次耶利米書研究共分三輯上網，每輯十講共30講，。涵蓋52章經文。按各個主題分析研究，並逐章逐節講解。包括：耶利米書的歷史背景；作者的略傳；以色列人的背道和犯罪；聖殿的講章；以及神要求以色列人悔改否則會遭審判。也提到神對列邦的預言及審判；和對待外邦人特別的恩典。請聽眾朋友仔細收聽… | | | 馬太福音系列(二) | | 本系列由李紹唐長老講述，第二輯共12講，涵蓋馬太福音第五章到第八章。
內容包括：主耶穌的教訓和天國的奧秘；以及對門徒的差遣和勉勵。
歡迎點擊收聽… | | | 馬太福音系列(三) | | 本系列由李紹唐長老講述，第三輯共12講，涵蓋馬太福音第九章到第十二章。
內容包括：主耶穌所傳講，有關天國的比喻；對法利賽人的責備以及耶穌所行的各樣神蹟等等。歡迎點擊收聽… | | | 以弗所書(五) | | 以弗所書系列第五輯涵蓋5章2節到5章20節，內容包括：基督的愛和馨香的祭、基督徒的言行、明白和遵循神的旨意、要被聖靈充滿等等…共12講。
歡迎 點擊收聽…
| | | 申命記系列(三) | | 本篇材料選自良友聖經學院的研經課程，由周同培牧師主講。共有30講，分三輯上網。
第三輯包含申命記第二十五章到第卅四章，涵蓋摩西最後的講論;祝福與咒詛;重申律法;對各支派的叮嚀以及傳棒給約書亞等，歡迎收聽…
| | | 靈修神學簡介(一) | | “半畝方塘一鑒開，天光雲影共徘徊。問渠哪得清如許，為有源頭活水來。”
~~ 宋朝朱熹【觀書有感】
楊東川牧師所講述的「靈修神學」16講，由此定場詩拉開了帷幕。
神的兒女都注重靈修功夫，然而變為神學是因近年強調靈命塑造、靈程指引；甚或靈性輔導而成顯學。「靈修神學探源」是楊牧師諸多著作之一，本系列及由楊牧師根據本書親自講述錄製。內容概括：靈修大師史略、靈修辭彙之解釋以及靈修代表作品等等。可謂麻雀雖小五臟俱全，足以引領我們進入「靈修神學」的殿堂而窺其全貌。
整個系列16講將分兩輯刊登，每輯8講。聽眾朋友，在目前一片高亢之「敬拜讚美」聲浪中，如若寧下心來一聽楊牧師娓娓道來的「寧靜的文化」、安謐的追求與天父神交，則是另一番收穫！ | | | 馬太福音系列(一) | | 本篇講經信息共84講，擬分七輯刊登。本系列由李紹唐長老講述，他不但非常詳盡的解釋了28章的經文，更寶貴的是他每講信息中都提醒聽眾，明白了主話語的意涵之後，還得勉力遵行，應用在生活之中，使我們生活有力。
84篇講章每篇均有標題。能提綱挈領掌握這84個題目，就能領略馬太福音28章全書內容。
馬太福音一般認為是稱為利未的稅吏馬太所著，他是猶太人因此寫作對象也多針對猶太人而寫。他們殷切盼望彌賽亞的來臨，解救他們出於水火。但耶穌基督來了卻沒人認識祂，並將祂殺害。馬太因此著墨指出耶穌基督的彌賽亞身分，並建立王權及國度，也是李紹唐長老在講述中所強調的。
本書結構可簡化為三大部分：
一. 君王的降生(1-01 到1-06講)
二. 國度的開展
1. 君王工作的準備(1-07 到1-12講
2. 君王的工作：包括祂的教訓和天國的奧秘；以及對門徒的差遣和勉勵(2-01 到4-03講)
3. 君王的遭拒和接納(4-04 到5-03講)
4. 天國子民的生活(5-04 到5-06講)
5. 君王上耶路撒冷(5-07 到6-09講)
三. 君王的得勝
1. 王預言末世(6-10 到7-03講)
2. 王的受死與復活(7-04 到7-12講) | | | 申命記系列(一) | | 本篇材料選自良友聖經學院的研經課程，由周同培牧師主講。共有30講，分三輯上網。
每講後留有作業，請您試著找出答案。若能如此，會加深對本書卷的了解。如您對聖經已較熟悉，則不妨先作習題再聽解釋，會有更深的體會。
第一輯包含申命記第一章到第十四章，歡迎收聽…
| | | 約翰福音(七) | | (沈保羅牧師於2011年12月26日蒙主恩召。沈牧師在世寄居94載，服事主79年。)
本輯所涵內容從約翰福音第十九章直到本書末了，共14講。
首先說到耶穌的受審、遭受戲弄最後釘上十字架受難；之後在諸多顯現中都證明耶穌的復活。復活是人子在地上福音之極致，是完成了父神所交付的使命。
約翰記述耶穌生平到第20章算是完成，然而他卻續上了尾聲，挑明了耶穌那到底的愛(參13章)。對彼得耳提面命一番，彼得重新得堅立，終身事主不渝。這也帶給我們今日信徒何等的安慰和鼓舞！若想更深體會，請細聽沈牧師帶著極重情感的語調，我們也必受感動。 | | | 以賽亞書系列(十三) | | 本輯共13講，涵蓋第60-62章。
以賽亞書後半部述說國度的得勝和耶和華普世的統治。而在60-62章中詳述「公義榮華全在錫安」。其中很多明喻或暗寓之處，朱長老都有詳盡的解釋。
錫安的榮華在於神施恩憐憫，特別是祂救贖的恩惠，使人得享和平、公義得以顯出。當然在這一切過程中更少不了僕人，使人神之聖約得以實現。這一輯的末了敘述拯救者的來臨，大門洞開、大道修平；則萬民來歸、同得獎賞，主恩實在浩大！
就請諸位細聽神僕朱長老的講解，必受益不淺。 | | | 路加福音系列(一) | | 本系列由紹唐弟兄主講。第一輯包括路加福音第一章到第四章，內容涵蓋：耶穌基督的出生、成長、家譜、受試探到開始傳道。共12講，歡迎 點擊收聽… | | | 約翰福音(六) | | 本輯涵蓋約翰福音第十七至十八兩章聖經經文，共15講。其內容如下：
首先沈牧師以大祭司的禱告作為開始，剴述教會合一之道。此篇禱文可分為三段：
1. 主先自己禱告(17:1-8)
2. 祂為門徒禱告(17:9-19)
3. 祂為教會禱告(17:20-26)
再其次講述約翰對主受難的記述：
1. 提拿
2. 受宗教領袖的審判，並附帶說到彼得的跌倒
3. 受民事審訊
下一輯將由19章講述耶穌受審判後釘十字架… | | | 以賽亞書系列(十二) | | 本輯共12講，涵蓋第58、59兩章。
耶路撒冷聖殿向來是以色列人有神同在的表徵。所以以色列能否復興，在於聖殿的廢存。有了聖殿就有百姓崇拜的中心，然而外在有形的建築，不能取代發自內心的真誠敬拜；神的審判與祝福也就取決於人心的向背。因此人在生活中是否真的哀慟禁食禱告，才能得神公義的光照，能活在光中才真能享受神福音的榮光，得真自由與平安。
先知藉這兩章信息指示救恩之路，蒙救贖者將來也必享救贖主錫安之福。
| | | 約翰福音(五) | | 本輯涵蓋約翰福音第十三至十六章，共14講。今提示其要點供參考：
約翰福音13章起到16章乃接續12章，主公開工作的結束之後，而發出的最後的講座。
在最後幾篇的勉勵之前，約翰先描述釘十字架前夕的情形。這包含為門徒洗腳；猶大賣主以及主所賜的新命令。
主最後的講座則包括：
1. 主安慰門徒(14:1-15)
2. 賜聖靈的應許(14:16-31)
3. 葡萄樹的寓言(15:1-17)
4. 與主聯合的真理(15:18-27)
5. 所賜聖靈的使命(16:1-15)
6. 轉憂為喜(16:16-24)
7. 反敗為勝(16:25-33) | | | 以賽亞書系列(十一) | | 本輯共11講，涵蓋第56、57兩章。
上一輯的內容可以說是到了以賽亞書的高峰。本輯之56章起信息與上輯有密切的關係，然而歷史的進程與預言之時間仍有落差。其實自40章起，已經提到被擄者回歸的預言，可惜並未全然實現。如今到56章起，被擄者已然歸回，敬拜也已融入百姓生活，聖殿在重建中；但百姓仍須教導。故先知警戒百姓要持守、必須作守望者；而無知的牧人必受訓誡。但神仍有恩慈，只要人肯悔改，生命的恩典必臨到人。謙卑痛悔的心，是神所悅納的。
聽眾朋友，讓我們在神話語中同得警訊和勉勵，努力前行，自始至終做個「持守者」。
| | | 約翰福音(四) | | 本輯涵蓋約翰福音第十至十二章，共14講。要點如下：
一. 信徒是神賜給耶穌這位牧人的羊，所以祂必然是位稱職的好牧人。我們有這位牧人，必是出入得草吃，也不怕仇敵的驚嚇，得享平安穩妥。
二. 信徒得著豐盛的生命，更有復活的盼望。拉撒路的復活讓人看到耶穌能賜復活的生命。
三. 耶穌必須上十字架受死，在人看是極盡羞辱。但一粒麥子死了，才能結出許多子粒；耶穌的死帶給全人類所有信的人得生命。耶穌是如此榮耀了神，你我是否也當學效耶穌作見證，傳讓人得救的福音，使人歸榮耀給神。
盼望您仔細聽沈保羅牧師的解說，才能得最大的益處。
| | | 以賽亞書系列(十) | | 本輯共16講，涵蓋第53章13節下半到第55章結束為止。
這一輯的內容可以說是到了以賽亞書的高峰。因為所預言的彌賽亞以卑微僕人的身份出現，成為今日人欲高升須先降卑的典範。這位神的義僕降世乃憂患之子，卻成就了救贖之大工，而後復活、得尊榮、賞賜(賽53:12)。今日神兒女當學效人子有受苦的心志，神必不虧待。
這一輯裡也看見神對人的呼召，賜白白的恩典，不用銀錢買。這一大好消息，今日也當由我們口中宣揚。我們理當見證神的恩慈，「要為耶和華留名，作為永遠的證據。(賽55:13)」
切記，我們就是見證人，且要做個稱職的見證人。聽眾朋友，若人人如此，彌賽亞第二次就快來了…
| | | 約翰福音(三) | | 本輯經文解析講述起自約翰福音第7章到第9章為止，計三章，共十二講。 | | | 使徒行傳系列(一) | | 使徒行傳在新約聖經中算是篇幅較長的，再加上是歷史性的記述，所以對一般讀經的人來說，顯得枯燥不太好讀。雖然行傳記的主要是彼得和保羅的事蹟，可是他們凡事聽從聖靈的指引而說話行事。換言之聖靈是推手，使徒行傳也可說是聖靈行傳；今日新約時代的聖徒豈能忽略聖靈的工作？！因此使徒行傳成了我們必須仔細研讀的經卷。
好牧人網站為了提高聽眾興趣，特別懇請楊東川牧師深入淺出，以幽默動聽口吻娓娓說出本經卷中真理的妙處。
「野火燒不盡，春風吹又生」這句話自然有它的原意和引伸。但楊牧師用來說明初代教會信徒大遭逼迫，險被連根拔起。誰想到神的工作隨四散的兒女而展開了；真是春風吹又生，且是生生不息…
詳情如何，敬請點擊收聽，謝謝… | | | 以賽亞書系列(九) | | 本輯起自以賽亞書第48章到52章12節，共4章經文，計21講。
我們似乎可以把66章的以賽亞書分為上、下兩集；下集起自40章直到末了。其中信息內容帶有聖經新約全書的影子。請看新約福音的中心是神兒子耶穌基督，祂是父神所揀選的義僕；為要釋放罪的囚徒、賜人平安。再看以賽亞書48-52章中所記載的僕人，從他的身份、能力、職份等等方面，不正是對人子的描述嗎？！以賽亞書中的四首僕人之詩，在本段中就出現了兩首(49:1-6；50:4-9)。這正可以說明新約中所敘述的義僕，正是這裡耶和華任命的僕人，擔負傳救恩的使命。
親愛的朋友，今日你我所得的救恩早在以賽亞時代就已在預言中告訴了我們。您聽了會信心大增，更感佩神的大愛；並勗勉自己在黑夜已深的時日中，仿效神僕發光，榮耀歸神！
| | | 希伯來書(二) | | 本輯乃周建仁牧師接續希伯來書第九章之後，由十章直至十三章之講述，共18講。
周牧師特別強調：希伯來書是講到信心的服事，所以是勉勵信徒要活學活用，把神的話實踐在神兒女的信心生活以及信心事奉中好得神的喜悅。
本書不但對當時的希伯來信徒提出警告和勉勵，也同時是對今日基督徒的耳提面命：不可背離真道，當堅持恒忍，奔那當跑的路程。
周牧師有其獨到的解經方法和釋經的演繹。值得一聽再聽，歡迎您點擊細聽，受益良多。
| | | 約翰福音(二) | | 本輯經文解析講述起自約翰福音第四章到第六章為止，計三章，共十六講。
這三章經文中記載好些耶穌事跡以及真理，今舉其大者提示於下，供各位反思：
一. 第四章記述耶穌於去加利利途中，經過撒瑪利亞的敘加城，在雅各井旁等到了祂想幫助的那位前來打水的婦人，耶穌跟她談道並把叫人喝了就不再渴的活水給了她。－－在愛人方面，這說明了什麽？
二. 耶穌到了加利利的迦拿，有個大臣前來請耶穌按他的請求下到迦百農去醫治快要死了的兒子。耶穌慨嘆，並沒照大臣所說的“下去”，卻治好了大臣的兒子，以致後來大臣全家都信了。這在祈求与信心上，要注意哪些？
三. 第五章提到耶穌安息日治好一個病了三十八年的人，他為愛人而這樣做而且不懼傳統，更是因為尊重父所賜的權柄做事，這是神可以給他作見證的，就是聖經也給他作見證，這給了我們什麽啓示？
四. 第六章敘述五餅二魚的神蹟，是所有神蹟中最重要的一個，但卻有兩極化的反應。其一是許多人接受表明祂能供應維持人生命的大事。也藉此引申祂就是那糧，是賜生命的食物，祂的肉也是可吃的，這話甚難，就多有退去的，此其二。然而彼得開了竅，這要請問彼得在啓示中明白了什麽事？我們要跟祂下一樣的決心嗎？
聽眾朋友，不管您有什麽看法，至少聽了沈牧師的講解，就能得到答案！ | | | 約翰福音(一) | | 約翰福音有別於其他三卷符類福音書，這可能是約翰有意減少重複，而將重點放在道成肉身這一真理上。約翰收集各種有據資料，据聖靈啟示而證明耶穌是神的兒子，叫人因信這名得永生。同時約翰著墨于聖靈，至為明顯清楚，使日后信徒更知悉聖靈實乃接續耶穌基督在信徒身上的工作，使個人有信心的跟隨聖靈而活。
由於約翰福音具有其特性，故而雖然我們前此曾播過劉銳光牧師所講述的約翰福音的信息，于今再播出沈保羅牧師所講解的全卷約翰福音，以便使我們對這卷寶貴的福音書有更深的瞭解。
沈牧師已過80高齡，對侍奉主、對主的經歷特為丰富，生命也因之是豐盛的，透過他的生命來解析這一經卷，必使我們對真理的實踐大有助益。
本系列共100講，我們預計分成七輯播出。今始於第一輯，由第一講至第十五講，涵蓋約翰福音前三章。敬請收聽。
| | | 希伯來書(一) | | 希伯來書系列簡介
本網站在經文解析系列中，這次請到周建仁牧師，以他豐富的個人神學思想，詳細講述希伯來書，聽眾定感清新。一般來說，希伯來書是一大長篇明辨真道的論述，針對當時遭逼迫而想放棄信仰，甚而要返回傳統猶太教中的那些人，並勉勵他們將信心堅持到底不可隨流失去。然而時至今日，我們這些仍處在末世的聖徒，與當日那些信眾並無太大差異。故當如何警策自己，以信心奔那擺在前面的路程，就有諸多講究了。是以解明希伯來書自是當務之急。
在這一連32次講述裡，周牧師首先在基本概念上介紹我們如何讀聖經，要我們了解神說的話和其目的，再簡單說明寫本書的大要和歷史背景，接著便詳細詮釋希伯來書全書內容，要言之，全書是以信心的服事為主題的。當然少不了的重要的提示是要我們知道如何把聖經的話應用在日常生活裡。順帶一提的是希伯來書與以賽亞書有相當關聯性，能再讀一下以賽亞書，則更是有幫助的。現在歡迎您點擊收聽…
我們要把這一系列信息分為兩輯上網，第一輯由第一講到第十四講，也就是本書的第一章到第九章末了。下一次將從第十五講播到第三十二講，特此說明。
| | | 啟示論(二) | | 去年我們登錄了啟示論的第一輯共十講，經過細心整編完成了第二輯。今年開年登錄，第二輯是完結篇，共八講。
啟示論所提示之啟示的架構，啟示的中心，啟示的媒介，啟示的終極目的……凡此種種，都是我們這些處於末世的聖徒應當知道的，免得受異教之風的動搖，反倒是要持守真理，進而尊崇信服真神，使榮耀歸於神，聽眾朋友，讓我們彼此勉勵，進入啟示的實際中。
| | | 以賽亞書系列(七) | | 這一輯講述涵蓋以賽亞書第34章開始到40章結束，共六章聖經經文，朱長老用二十四講來講解。
這一輯34，35兩章是唱出了救恩之歌；而36到39章似乎是講述歷史，主要記述亞述的侵略北國以色列，連猶大國也受侵害。
今天我們要從希西家王如何面對困境為借鑑，學習當如何倚靠感謝並頌讚神。到了40章就整個以賽亞書的段落而言是另一大段的開始，而直到本書第59章。可以說是先知文學的重要篇章。先知以屬靈的高明見解顯示與新約有關的好消息之預言，故有舊約福音書之妙喻。
本輯最後七講則為敘述本書40章，論及福音的響起，呼召人投靠耶和華，以新約角度來看，是呼召人聽信耶穌而得平安和永生。
網友們，歡迎您收聽這一系列的講經，諸多警語妙譬由朱長老口中說出，倍加親切，使我們大有信心和盼望奔走天路... | | | 啟示論(一) | | 從神學的觀點上研討啟示論的論著很多，而各家分歧也很大，但【好牧人網站】希驥給聽眾一個允執厥中的看法。我們請到呂路加牧師從「神學乃學神」的角度來探討啟示論，目的不在於學習高深繁複的神學知識；乃在藉此交通，幫助我們更多認識神，使我們能實際的進入靈修、敬拜、讚美的生活中，將榮耀歸神。
啟示論講述共18篇，將分兩輯登錄網上。今天開始的是1-10篇，第二輯的11-18篇將於日後播出，尚請期待。也懇請各位能多為此系列信息之播出禱告，使眾人一同蒙恩。 | | | 哥林多後書系列 | | 謝恩傳道所講哥林多前書之18講解經信息，已於08年5月25日至6月30 日全部登上本網站。今天起要為您刊登他所講述的哥林多後書解經信息共9講。
林後在用意上是接續前書寫的，在前書中保羅指摘種種哥林多教會的弊端，他們也有悔悟之心。然而如今卻又受到猶太人、假師傅的蠱惑。故而保羅再寫此書，一面表示哥林多教會接受保羅從前的勸勉而獲安慰；一面卻又表示為他們面臨新的危機而憂心。
從保羅的字裡行間，我們能看見他的屬靈的經歷及他的使命、抱負和盼望。故後人讀此書信必能獲至靈訓，作為我等生活之規範。
現在就請您聽聽謝恩弟兄的講述吧…
| | | 以賽亞書系列(六) | | 【以賽亞書系列】已經登到網上整整一百講，本第六輯則從101講開始到123講結束，也就是由以賽亞書第28章開始，講到第33章末了。這六章聖經形成另一段落，這一段落的中心信息乃是：對猶大的再發警語。
今將各分章主題臚列如下：
28章乃對以色列和猶大所作的警語。又責備當時作祭司和先知的；然而也有安放房角石的安慰之語。
29章言及猶大再受責備。聖城被圍，然而也有救恩的應許。
30章敘述猶大倚恃外力，不靠神而獲罪於神；然而神仍將擊打亞述使之敗亡。
31章說明以色列人當求助於耶和華，要從對偶像和人的倚靠下轉回，主必能消滅敵人。
32章預言神將設立一公義和公平王和政府。聖靈也要充滿國中，百姓的靈竅也得開啟。
33章表明百姓禱告求神施恩，信靠的義人必得恩、神必親自作王。 | | | 以賽亞書系列(五) | |
這一輯以賽亞書講解從22章到27章共六章聖經經文。朱長老用了18講敘述、解析。
以賽亞書中關於外邦的預言記載在十三章至二十三章之間。上輯講了一部分，本輯前七講便是講述22、23章的段落。首先提到異象谷的默示，并舍伯那與以利亞敬的故事；接著說到推羅的遭審判及復興。
本輯後十一講所說到的是24到27章。我們可以把這一段落給一個總題為“救恩的啟示錄”這是因為先知以賽亞在這一部分信息中，所使用的語句和體裁上，都讓人看出帶有啟示文學和末世論的特點；在內容上論到神對普世的審判，然而錫安卻蒙福且大有榮耀。耶和華要作王，直到永遠。
神怎樣審判全地，而選民如何因信心的宣告而得勝，乃至感恩歌頌並朝聖；以色列又怎樣蒙拯救，呈現復興的前景。
凡此種種之詳細內容，歡迎你點擊收聽。 | | | 馬可福音(五) | | 首先謝謝莊百億牧師，他花了很大功夫收集詳盡資料加以分析、歸納、整理。且在神前不住禱告尋求，終而由啟示中把馬可福音書神的話分解清晰，使我們容易明白，好能因而更正確的遵循，行在神的心意中。
今天開始的第五輯共22講是最後一輯，由11章1節到全書末了。內容涵蓋我們的主在地上工作的末期，也就是祂的受苦期中最後一週的行徑。末了受死三天後復活，這在分段上就進入第四期之復活期，並於此期中頒佈傳福音的使命。
弟兄姊妹，聽完了這一系列馬可福音的解析，在知識上您必定有所得，然而現今也正是我們起而行的時刻，把福音傳遍，願神祝福您。
末了一提的是：要感謝楊易韻弟兄不辭辛勞地編寫大綱，使聽眾很快抓住信息大要，居功厥多。
| | | 小先知書系列(二) | | 好牧人網站曾刊登過22講小先知書，但僅涵蓋七卷書。現再為聽眾呈現兩卷：約珥書和俄巴底亞書，主講人為趙榮傳道。趙弟兄乃神學院科班出身，講解注釋一律根據原文，故準確度高，歡迎點擊收聽。下面刊出約珥書和俄巴底亞書的簡介，以饗聽眾：
(一) 約珥書簡介：
約珥這一本先知書中的內容分成兩大主要的段落；第一章講的是蝗災的日子, 可分成蝗災發生時候, 所造成的毀壞, 以及蝗災之後的荒涼。第二以及第三章是預言審判的日子，第二章裡的審判, 是講到對以色列人的; 而第三章裡面的審判, 則是對外邦列國的。
(二) 俄巴底亞書簡介：
本書一開始就是講到這是出於耶和華的默示, 是要列國起來與以東爭戰的默示, 其實就是神要刑罰以東。以東將受到的刑罰, 記錄在第一到第九節. 神的刑罰不是無緣無故, 是因為以東人的惡行, 所以在第十到十四節, 宣佈以東人的罪。15-16節預言耶和華降罰的日子臨近萬國, 17-21節則是刑罰之後的拯救與復興。 | | | 提摩太前書系列 | | 新約聖經中的三封教牧書信，算提摩太前書篇幅最長，內容也較多，可供牧會者使用之處更多。
提摩太前書雖然是保羅在口氣上像給他「真兒子」的一封教導的書信，可是讀起來又像是同工間在事奉工作上牧會經驗的交流。然而雖稱之為教牧書信，實則上當看為是教牧寫給會眾的書信，所以也是我們這些受教的信徒們該看的一卷書。
但以理弟兄在一間不小的教會擔任長老多年，協助教會在真理的教導以及教會行政實務上多所積極參與，因之對提摩太前書的研讀所得便多。好牧人網站借重但以理弟兄之所得，特與弟兄姊妹分享，尤其是有心服事教會的更值得一聽... | | | 馬可福音(四) | | 莊百億牧師講述馬可福音, 把耶穌基督一生分成三大段, 即:
1. 預備期, 這是最奇特之處, 尚未降生, 已有預言性的傳述, 記在第一章一節至十三節.
2. 宣講期, 說到耶穌的工作及祂的講論, 由一章十四節到八章三十節.
3. 受苦期, 說明工作遭難處, 生命受威脅, 以致生命傾倒, 而後復活升天. 由八章三十一節至十六章完
上輯說到宣講期的第十六講, 今日起繼續從宣講期來講解, 共二十二講, 即馬可福音第六章第一節開始, 也是這一分段宣講期的第十七講. 歡迎您收聽...
| | | 詩篇選讀系列(一) | | 聖經中詩篇總計有一百五十篇, 照編輯結構分成五卷, 如此分法實源自於詩篇本身。一般以為詩篇由零散詩歌集合而成, 不像其他書卷有一氣呵成之感。然而若按詩篇這五卷之結尾均有讚美之詞而言, 就不難窺其奧妙, 乃呈現同一主旨：呼召人讚美創造天地的主宰—偉大的耶和華神。
這一輯所呈獻給各位聽眾的是由詩篇中選出約三分之一的篇幅, 經由五個不同的視角作分析。這是曹慕詩弟兄閱讀研究的心得, 願與網友分享。五個角度包括： 1.神的屬性, 2. 神的作為, 3. 神的同在, 4. 神的教導, 5. 神的預言, 透過這五方面, 使我們更多認識神進而渴慕祂, 並進入與神的交通中, 在我們所行的路上產生更多的力量。您聽了會得幫助的… | | | 以賽亞書系列(四) | | 這一輯以賽亞書解析, 由第十四章末了直到二十二章開始, 共二十講；都是論到外邦的預言。預言中提及欺壓以色列的終遭敗亡, 而以色列也會有復興的景象。
這些外邦國家包括:
1. 對非利士人的警告：他們並不安全, 當哀號, 否則來日災禍更大。 而先知明言以色列人當專心仰望神, 將無虞飲食而安居。
2. 論摩押的默示：這是一般性的敘述, 指出摩押的荒廢, 設若依附猶大可獲得保護, 神也會賜福猶大家。
3. 預言大馬色不再為亞蘭王都。 雖以色列與之結盟仍將毀於亞述, 但亞述必也將遭報。
4. 論埃及之預言：神要懲罰埃及, 然而埃及人此時卻承認耶和華為真神, 故暫有復興景象, 日後雖叛離遭災, 但末後在千年國, 以色列, 亞述, 埃及將聯合一同敬拜耶和華, 成為舉世的祝福。
5. 再論巴比倫傾倒
以賽亞書中的預言, 並不好讀, 他所論及的有的是特指的, 有的是綜合的, 倒底如何解釋才合適, 就請聽朱長老的精闢見解。 | | | 生活與禱告系列 | | 在這一系列中, 李牧師殷切教導神的兒女在禱告上要下工夫, 才能在不斷與神交通中, 明白神的心意, 祈求蒙神垂聽, 帶下天上的祝福. 信徒在信心操練上也是經由禱告獲得啟示又得增長. 尤其是神看重人的所是, 因此對人品格的操練是非常注重的. 我們的品格如何能在面對試探,引誘和熬煉中得著塑造, 凡此種種仍得在禱告中得以增強.
聽眾朋友, 我相信您聽了這一系列定有所得, 而將感謝和榮耀歸給神! | | | 約翰福音中的神蹟 | | 主耶穌在世上的生活是以人的姿態出現的.祂會倦, 會渴, 能吃, 能喝, 一如常人. 也會為維護真理的原故發義怒, 也對人更富有同情心. 真正是道成了肉身.
有關耶穌一生的傳記, 在聖經四福音書有詳細的記載, 這些記載中最為特殊的事件是那些神蹟. 耶穌既為人, 卻因他隨時仰望天上父神, 就能做出異於常人的事,若非有父神的同在就不能行這些神蹟. 祂行神蹟, 帶給人喜樂, 平安. 比如醫治重病的人, 甚至叫死人復活等等.
使徒約翰有神特殊的啟示, 所以在約翰福音裡他雖然也記錄了耶穌行的神蹟, 但卻從另一個角度, 揭示了他是神的兒子, 叫人信耶穌是基督, 可以因信他的名得生命. 為了這個原故, 約翰少用一般人使用的字眼, 而換了另一字表明神蹟是一個記號. 這記號顯明他神子的身位. 每個神蹟都有不同的講究, 欲知詳情, 請聽這一糸列信息. | | | 哥林多前書系列 | | 有人說, 哥林多教會是問題教會, 其實只要沒有推行異端, 凡事遵奉耶穌基督真道而行也就稱不上問題教會。但無可否認的是哥林多教會裡面存在很多問題, 這些問題成為今日的借鑒, 我們應當正視。
謝恩弟兄在國內服事教會近十七年, 本網站邀請謝弟兄從神學觀點剖析哥林多教會問題之前因後果, 並面對今日教會光景提出中肯的解決辦法, 我們深信透過弟兄的分享可以幫助我們更加成熟, 也起到使人歸正, 教導人學義的作用。歡迎您收聽… | | | 馬可福音(三) | | 聖經經文解析系列在本網站出現不少次了. 從今天起要進入馬可福音經文解析的第三輯.
想要透澈了解馬可福音本文, 則不能不先了解當時寫作背景, 與聖經正典的形成, 這是在第一輯裡說明的. 接著第二輯則指出馬可福音在四福音中的地位如何, 所以就詳細說明了四福音合參, 今天開始的第三輯就進入了馬可福音書卷的詳解. 由第一章到第五章止, 共十八講, 道出耶穌來到世上服事人的預備期和工作初期在傳道事工上的宣講期.
歡迎網友, 弟兄姐妹細心收聽, 必大得益處. | | | 以賽亞書系列(三) | | 解釋聖經文意一向是以經解經，能掌握這個原則，就能使人們抓住經文的正確意思。朱長老對以賽亞書的研究下過功夫，於心有得。故此，本網站特別邀約朱長老把他在主裡所得與諸位分享。從前兩輯裡，聽眾朋友不難發現，朱長老對以賽亞書的解析特別細膩，旁徵博引，以經解經，詳實無比。
本輯涵蓋以賽亞書九章一節至十四章二十八節，共分二十四講，論及：
1. 預言大衛後裔彌賽亞將使以色列國永遠得尊榮和自由
2. 眼下猶大國仍在神懲罰之下, 甚至被擄, 以後蒙神拯救歸回依附神郤是少數
3. 神拯救的應許實現後人要大大的讚美神, 並宣揚神的美名。今日你我蒙恩的人也當竭力宣傳主名
假如我們讀經不為趕進度而求扎實的細讀，那您聽了這一系列的解經，必獲益甚大。歡迎您點擊收聽…
| | | 使徒行傳系列 | | 「使徒行傳」介乎四福音書和使徒書信之間，它有承先啟後的重要性。行傳第一章就承接了四福音書末了所提到的受死、復活、升天和再來等主題。因此它是接續的，所以行傳本身就沒有起頭；再看其內容所記，說是使徒的紀事，勿寧說是聖靈行傳，因是由聖靈掌管所發生的各個神蹟奇事和見證的記載。而聖靈的工作直到如今仍在進行著，葛培理說得好：遠東廣播公司對大陸的福音性和造就性的廣播事工，正像是行傳的續篇。歷來成千上萬主的忠信者，都在見證中寫下了一頁；行傳仍在持續著，沒有完結篇。所以在這一系列「使徒行傳」講解中，主持人把它說成是「無始無終」的書卷, 良有已也。
歡迎您點擊收聽，回顧並熟習這偉大的篇章，定可帶來靈性上堅固、信心上增長、愛心上擴展、並盼望中的喜樂。 | |
 以賽亞書系列 (2.6)  11/15/2007 | 1343373 | | 第一節裡先知在異象中所見到坐在寶座上的主, 多數解經家都認為是道成肉身之前的耶穌, 以人形出現。見異象的地方是在聖殿... | | 以賽亞書系列 (2.7) 11/16/2007 | 1211296 | | 天使用三個「聖哉」讚美神, 解經家都以為是讚美三而一的神。人既見到至聖的神,自然自慚形穢而自覺罪不可赦... | | 以賽亞書系列 (2.11) 11/20/2007 | 1007687 | | 神跟大衛有約. 所以跟猶大有特別的關係. 猶大王不找神, 神卻來找亞哈斯王... | | 以賽亞書系列 (2.13) 11/22/2007 | 1312599 | | 神主動給了亞哈斯王一個兆頭, 這兆頭歷代以來的解經家都同意是關於彌賽亞的預言... | | 以賽亞書系列 (2.16) 11/25/2007 | 1233796 | | 先知預言亞蘭, 以色列, 以及猶大將有的遭遇, 勸告猶大敬畏並倚靠耶和華... | | 以賽亞書系列 (2.17) 11/26/2007 | 857914 | | 聖靈指示先知與少數對神盡忠的百姓, 不可與亞哈斯及一般百姓一同背叛神... | | 以賽亞書系列 (2.18) 11/27/2007 | 723023 | | 當時一般猶大人和他們的王外敵當前, 不求神而倚仗亞述. 先知勸百姓向神求助, 反被看為同謀背叛... | | 以賽亞書系列 (2.19) 11/28/2007 | 341522 | | 先知告誡信神的人, 不可效法不信的人交鬼, 行巫術; 神的兒女, 有事該尋求神的旨意和啟示... | | 福音書總論與馬可福音系列 (2.2) 11/30/2007 | 505703 | | 由于四福音都是寫耶穌基督的事，因此有人早在主後一，二世紀時在敘利亞的一位基督徒用比較，對照把相同的經文排列在一起編成一個 [四福音合參]... | | 福音書總論與馬可福音系列 (2.6) 12/4/2007 | 996801 | | 根據主耶穌的教訓中暗示的句子，『耶穌說完了，就離開或作另外事情的發展』來區分。馬太福音中共有五處，因而把其分為五個段落... |
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