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網上教會 |
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 《2007年3月25 - 30日網上崇拜》 3/24/2007 | 30008 | |
我們認識神，我們就被神所認識，我們就在天父的看顧之下，就不能再進入崇拜禮儀，教條的歧路上去，成爲拜假神的外邦人，教堂裏自然會有一定的崇拜儀式，這些只是引導我們向神的方式，而不是我們信仰的目標，上帝才是我們的崇拜的對象，只要心靈上誠實，就足夠了。 | | 2007年3月17--23日網上崇拜 3/16/2007 | 38587 | |
救恩與律法不是兩件分量相同的事情，而是兩件關係緊密，且有次序的事情，就全人類而言，律法與救恩是一個在時間上先後出現的，其功用是讓人類一直在神的指引下，最後蒙神的救贖。就個人信仰生活而言，律法與救恩是一個生命歷程中先後出現的事件，律法先讓人知罪，救恩讓人可以從罪中解救出來，成爲自由人，成爲神的兒女。 | | 懦弱的巨人 -- 掃羅為什么失敗？ 2/22/2007 | 104987 | |
掃羅由于性格上的懦弱，政治上的先天不足和信心上軟弱，導致了自己的失敗，同時也使一代英才約拿單英年早逝，害人害己，成為后世之借鑒。
| | 哥林多前書七章 身份 1/19/2007 | 59089 | | 星期天上教堂,剛巧你和一位要員同時進入大堂,你會遇到什麼樣的事情發生?
| | 《2007年1月14 - 2007年1月20日網上崇拜》山行網上基督教會 1/12/2007 | 42471 | | 人之所以有罪,就是因爲驕傲,亞當驕傲了,要與神一樣有智慧,撒旦驕傲了,要與神同等,今天我們中許多人也驕傲,認爲自己可以受律法稱義,就是通過自己的好行爲成爲與耶穌同等的義人,這不是驕傲,又是什麼?
保羅告誡我們:義人若是借著律法得的,基督就是徒然死了,這句話說得如此之重,不能不讓我們一思再思.
| | 網上主日學: 哥林多前書五, 六章(4) 1/4/2007 | 49962 | | 但是我們知道，許多同工分開,並不是因為他們交惡，他們真的不是交惡，他們就是因為有些事情談不攏，談不攏就自已私下談，最後還是談不攏,就乾脆一拍兩散.如果有獨立的仲裁機構,也許就不致於此.
| | 《2006年12月31 - 2007年1月6日網上崇拜》山行網上基督教會 12/29/2006 | 36524 | | 因爲彼得這一退去,表明喫飯這個律法與信仰有關,表示信基督是因爲遵守律法,或者說因律法稱義,而不是因信稱義.彼得這退去,難免讓外邦人懷疑稱義是否可僅憑信心,是否還得遵守猶太人的律法才能稱義.這難免使他們信心動搖.而猶太人信徒則更堅定地認爲稱義必須遵守律法. | | 《2006年12月24 - 30日網上崇拜》山行網上基督教會 12/22/2006 | 53011 | | 可以想象那是一個什麼樣的場面.教會領袖之首的彼得, 在眾弟兄之前受到保羅的批評,你什麼時候看到過你的教會的主任牧師在教會聚會時受到外來的一位牧者的當面指責?因此保羅當面指責彼得這種事,就是在今天恐怕也見不了一兩次.
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