|
| |
 |
|
網上教會 |
| |
 《2007年7月29∼8月4日網上崇拜》 7/28/2007 | 25320 | | 在話語上沒有過失十分重要，因爲唯有在話語上沒有過失，才算是完全人，有人有愛心，也多多周濟窮人，但卻在話語上有過失，讓受幫助的人不愉快，反倒失去了傳福音的機會，因此要做完全人，就得在話語上完全，象耶穌一樣。 | | 《2007年7月1 -6日網上崇拜》 6/30/2007 | 28933 | | 勒住舌頭，看顧又需要的人，和保守自己不沾染世俗，是虔誠的三個標准，做一個虔誠的人就這樣簡單，但卻要花上一生的努力。 | | 《2007年6月10--16日網上崇拜》 6/9/2007 | 29035 | | 神並不救我們脫離世界，也允許讓我們經歷困境，神的恩典時，賜給我們智慧和力量，智慧讓我們凡事有定見，可以在困境中看到未來，在困難中看到盼望，而力量則幫助我們走過一切困境。
| | 《2007年6月3--9日網上崇拜》 6/3/2007 | 28490 | | 基督超越了天使，那麼基督傳的福音就比天使傳的話更爲可信，更是不能悖逆，這就恩是主親自傳講的，是被聽見的人證實了的，更是有神能力在其中被顯現出來，人若要逃過罪，想獲得永生，就只有接受這個救恩一途了。 | | 《2007年5月27--6月2---網上崇拜》 5/26/2007 | 28401 | | 希伯來書的作者爲了論述基督的救贖的真實性和可靠性，展開了一連串的辯證。他首先從天使的身上著手，他要說明的是，基督的地位是高於天使的，從而說明基督與神同等，從而可以救贖人類，作者是從三個方面來論述的。 | | 《2007年5月20 - 26日網上崇拜》 5/19/2007 | 28257 | | 以利尊重兒子過於尊重神，結果是蒙禍，我們常常屈從於私心，或是小小利益，將個人置於神之上，這將會拒絕了神賜給我們的許多福氣，也許從近處看，看重個人利益收獲大，但從遠處看，絕對是得不償失。 | | 詩篇二十三 6 永恒的愛 一生的恩典 5/2/2007 | 29114 | | 尋求神幫助的人，渴望得到恩惠，必須堅定：神守約施慈愛，如果我們回頭，住在神的殿中，我們的一生就必有恩惠慈愛隨著我們。 | | 《2007年4月22 - 28日網上崇拜》 4/22/2007 | 29730 | | 保羅指出，如果不謹慎，沒有愛心，彼此相吞，結局就是彼此消滅，即使你高舉公義大旗，聲討他人，而不是以慈相待，以愛己之心愛人，不但會毀了對方，最終也毀了自己，因此，只有愛能成全他人，也成全自己。 | | 《2007年4月15--21日---網上崇拜》 4/14/2007 | 33589 | | 保羅說，若有人想靠律法稱義，就與基督隔絕，這是很嚴肅的一個問題，若有人仍認爲靠律法稱義並無不可，或是認爲既靠耶穌救贖，又可靠律法稱義，並無不妥，那麼基督的救贖就與他無關了，所以靠律法稱義，或靠信心稱義，兩者只能選譯，決不能妥協。 | | 《2007年4月8-14日網上崇拜》 4/7/2007 | 32243 | |
夏甲之子要被趕出去，因爲他老是欺壓主人的以撒，因此神要將夏甲之子趕出亞伯拉罕之家，好讓以撒繼承產業。因此，當耶穌道成肉身，完全了對人類救贖之後，我們就可以信靠耶穌，成爲神的兒女，這時，律法就終止了，我們不再以守律法來獲取永生，實際上也不能以守律法稱義。 | | 《2007年4月1--7日網上崇拜》 3/31/2007 | 29295 | | 我們因福音而信主，也立志終身要傳揚福音，但當我們一頭栽在教會事務中時，爲雜事所包圍，忘了福音的本質，與人爭執，忘了福音的工作，與人爭奪，忘了福音的大能，與人爭理，其實這是不應該的，我們只是僕人，神才是主人，聽從主人吩咐，盡責去做，才是正確的做法。
| | 美女愛英雄 -- 大衛與米甲的愛情傳奇 3/26/2007 | 63857 | |
大衛與米甲，英雄美女，一見鐘情，几經磨難，最后重逢相聚，但卻在大衛最成功的時候，鬧了個不歡而散。“米甲從此沒有生育”，正是這個結局的寫照。公主愛英雄的愛情傳奇也就划上了一個句號。
|
|
 
|
|
|
|
|
