|
| |
 |
|
網上教會 |
| |
 《2007年10月6-13日網上崇拜》 10/9/2007 | 14770 | | 忘記背後；相信神能赦免以往的罪，能給予新的亮光，能給我們一個愛人、饒恕的心，能相信祂是能醫治的神！因為每早晨，這都是新的！ | | 《2007年9月15–22日網上崇拜》 9/15/2007 | 25765 | | 人生不如意事，常十之八、九。基督徒的人生卻是豐富、平安、喜樂的，因為我們知道：不論在逆境或順境中 神與我同在，苦難與困境就不足為懼了。 | | 《2007年9月9 - 15日網上崇拜》 9/8/2007 | 26770 | | 主既然應許了，他必再來，就如同農夫種下了莊稼，時節到了，就有豐收，主也必再來到我們當中，這中間，我們只有堅固信心，學會忍耐，就必看見主的再來。 | | 《2007年9月2 - 9月8日網上崇拜》 9/1/2007 | 25949 | | 富足的人哪，應當哭泣
富足並不是壞事，但如果一個人只知富足，只知積攢財富，就會心中無上帝，心中無愛。如果這個人的財富的累積，有部分還是來自虧欠他人工錢的話，那就更遭了。有些人也許沒有虧欠他人工錢，但卻仗著有錢，只知享樂，歡宴,那他就會象那位生前只會享樂，死後卻下陰間的富人一樣了。 | | 《2007年8月26 - 9月1日網上崇拜》 8/26/2007 | 25214 | | 生命如雲霧，既短暫，又無定向，但如果知道我們的生命在永生神的手中，他可以賜給我們新的生命，一個永恒的生命，我們就不再懼怕，我的生命就不再一樣了。 | | 《2007年8月12--18日網上崇拜》 8/12/2007 | 25520 | | 不與世俗爲友，最簡單最直接的方法，就是逃離世界，進入修道院去修行，或住在深山或是住在沙漠，不過這卻是很難做得到的。何況即使可以做到，也只能是一小部分人，大部分基督徒仍要活在世界中，否則誰去完成神的大使命呢？ | | 《2007年7月29∼8月4日網上崇拜》 7/28/2007 | 25267 | | 在話語上沒有過失十分重要，因爲唯有在話語上沒有過失，才算是完全人，有人有愛心，也多多周濟窮人，但卻在話語上有過失，讓受幫助的人不愉快，反倒失去了傳福音的機會，因此要做完全人，就得在話語上完全，象耶穌一樣。 | | 《2007年7月1 -6日網上崇拜》 6/30/2007 | 28877 | | 勒住舌頭，看顧又需要的人，和保守自己不沾染世俗，是虔誠的三個標准，做一個虔誠的人就這樣簡單，但卻要花上一生的努力。 | | 《2007年6月10--16日網上崇拜》 6/9/2007 | 28988 | | 神並不救我們脫離世界，也允許讓我們經歷困境，神的恩典時，賜給我們智慧和力量，智慧讓我們凡事有定見，可以在困境中看到未來，在困難中看到盼望，而力量則幫助我們走過一切困境。
| | 《2007年6月3--9日網上崇拜》 6/3/2007 | 28441 | | 基督超越了天使，那麼基督傳的福音就比天使傳的話更爲可信，更是不能悖逆，這就恩是主親自傳講的，是被聽見的人證實了的，更是有神能力在其中被顯現出來，人若要逃過罪，想獲得永生，就只有接受這個救恩一途了。 | | 《2007年5月27--6月2---網上崇拜》 5/26/2007 | 28353 | | 希伯來書的作者爲了論述基督的救贖的真實性和可靠性，展開了一連串的辯證。他首先從天使的身上著手，他要說明的是，基督的地位是高於天使的，從而說明基督與神同等，從而可以救贖人類，作者是從三個方面來論述的。 | | 《2007年5月20 - 26日網上崇拜》 5/19/2007 | 28220 | | 以利尊重兒子過於尊重神，結果是蒙禍，我們常常屈從於私心，或是小小利益，將個人置於神之上，這將會拒絕了神賜給我們的許多福氣，也許從近處看，看重個人利益收獲大，但從遠處看，絕對是得不償失。 | | 詩篇二十三 6 永恒的愛 一生的恩典 5/2/2007 | 29017 | | 尋求神幫助的人，渴望得到恩惠，必須堅定：神守約施慈愛，如果我們回頭，住在神的殿中，我們的一生就必有恩惠慈愛隨著我們。 |
|
 
|
|
|
|
|
