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標題/摘要 瀏覽次數
撒母耳蒙召：属灵时代的开启  3/1/2026171
《撒母耳记上》书中的十件大事  3/1/2026162
两千年前的“脑力拉锯战”，《神说历史》（8）当柏拉图遇上耶稣  3/1/2026211
耶稣行的第一个神迹为“新创造”的开端 -- 从《创世记》的角度理解《约翰福音》(8)  2/28/2026159
解读大卫与约拿单的关系  2/28/2026201
生命树的最终形态 - 从《创世记》的角度理解《约翰福音》（7）  2/21/2026585
这种从生命树上结出的“爱与喜乐”之果，最终是为了酿造成“宴席上的美酒”。这象征着上帝与人之间关系的修复与欢庆。
“真葡萄树” : “生命树”意象的落地版 - 从《创世记》的角度理解《约翰福音》（6）  2/18/2026460
如果说《创世记》里的生命树是遥不可及的神话标本，那么《约翰福音》里的葡萄树就是一种极具互动性的生存状态。这里的隐喻不仅仅是在谈论“植物”，而是在谈论一种“有机连接”。
从园子里的失去，到福音书里的重寻 - 从《创世记》的角度理解《约翰福音》（5）  2/17/2026414
从园子里的失去，到福音书里的重寻，再到启示录最后那棵长在生命水河边、叶子能医治万民的树，整个叙事完成了一个宏大的闭环。
“雅各的天梯” 的真实体现 -- 从《创世记》的角度理解《约翰福音》（4）  2/17/2026390
《约翰福音》第一章实际上是一篇“新创世记”。它告诉我们，那位在《创世记》中说“要有光”的神，现在正站在我们面前说：“我是世界的光”。
“道成了肉身”是对“神与人同住”的终极完成 - 从《创世记》的角度理解《约翰福音》（3）  2/16/2026641
 基督的降临，本质上是神在人间重新开辟了一个“移动的伊甸园”。他不再是高高在上的造物主，而是进入了受造界的时空，亲手缝合了那道断裂。
从“起初”到“太初”：一场跨越永恒的对谈 从《创世记》的角度理解《约翰福音》(2)   2/16/2026589
通过将《约翰福音》1:1-5置于《创世记》的背景下，我们发现约翰并非在写一段乏味的神学定义，而是在宣告一个“新序幕”的拉开。
时间的开端与超越时间 -- 从《创世记》的角度理解《约翰福音》(1)  2/16/2026218
黑暗中的微光——《约翰福音》与基督论之争 《神说历史》（7)  2/4/2026528
一场持续一百多年的辩论赛《神说历史》（6）“真神之辨”  2/4/2026497
回归正道(五) 回归认识“工作”的正道 安迪·伍德 牧师 2026年 2月1日  2/4/2026289
回归正道(四) 回归人际关系的正道-马鞍峰教会中文堂网上敬拜（2026 年01月25日）  2/4/2026264
一种身份，是如何通过两百年的“互怼”，从“帝国公敌”变成“国家意志”的？《神说历史》（5）罗马帝国对基督徒的迫害。  1/16/2026734
改变了世界的基督教，最初在罗马人眼里，究竟是个怎样的存在？《神说历史》（4） 罗马帝国的宗教政策  1/13/2026827
今天我们聊一个听起来遥远，却深刻塑造了西方文明走向的话题——罗马帝国到底如何对待宗教？更具体地说，那个后来改变了世界的基督教，最初在罗马人眼里，究竟是个怎样的存在？
回归正道(二) 回归健康的正道 -马鞍峰教会中文堂网上敬拜（2026 年01月11日）  1/13/2026458
“正典”是怎样诞生的？《神说历史》（3）正典编目和书卷认定  1/7/20261229
回归信心的正道 -马鞍峰教会中文堂网上敬拜（2026 年01月04日）  1/5/2026598
被称作“正典”的《圣经》是如何从零散的文字，变成今天我们看到的样子？《神说历史》（2）正典的写作  1/4/20261414
我们今天要聊的话题，可能与我们每个人都有关联 《神说历史》(1) 耶稣和他的门徒  1/3/20261409
根据谢文郁未刊书稿改编：《思想与历史：神学发展视域中的基督教》。华人基督徒教育基金会制作。
全新并提升的视野--马鞍峰教会中文堂网上敬拜（2025 年12月28日）  12/29/2025719
圣诞节主日：罗马书深邃的圣诞神学视角  12/28/2025725

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