|
| |
 |
|
時事論壇 |
| |
 最酷的沖浪家 1/7/2007 | 20066 | |
用基督教沖浪電影進行福音使命，雖然開始不久，但卻取得了不錯的成績。比如“行走在水面”拍攝的第二部電影“改變”，就發行了六萬本拷貝。每次放映“改變”，主持人都會在結束後進行呼召，要求人們到臺前來，接受耶穌做個人的救主。按詹寧斯的估計，有25%的觀眾會走到臺前來接受基督教的信仰。
| | 聖經成時尚商品-- 新聞焦點 1/6/2007 | 19892 | | 女士們買不同的版本的聖經，是為了與她們每周日上教堂穿的不同衣服相配，男士們買不同的版本的聖經則可能是為了更好地理解聖經。因為讀不同版本的聖經，比只讀一個版本的聖經更能理解聖經，因此，許多人收藏不同時期出版的，不同版本的聖經，通過對比不同版本的聖經翻譯，就可以更清楚理解聖經原文的原意。
| | 生命歷程翻開新的一頁 1/4/2007 | 34010 | |
在此歲末、新春將屆，讓我們懷抱著感恩與希望，「在指望中要喜樂，在患難中要忍耐。」，向著未來開放，勇敢充分去經歷生命中的每一份傷悲、喜樂；每一份苦難與幸福，相信一個新的生命，會從內心深處升起，開花、結果。 | | “永恒軍隊”的爭議 1/1/2007 | 20126 | | 說到底，電子游戲的靈魂就是暴力，因此要生產出迎合大眾的基督徒游戲無异與虎謀皮，這是完全不可能的，圣經的原則是和平，是愛。對待不同信仰的人，是以基督犧牲的愛去轉化他們，而不是拿槍打他們，更不是消滅他們，“永恒軍隊”倒好，將异教徒一個個全消滅。
| | 現代過埠新娘—珍的故事 1/1/2007 | 23347 | | 珍尼浪漫小說看多了,原以爲美國生活就是住洋房,開汽車的生活,就象天上人間似的舒適,不想,來到西部牛仔的故鄉,原來家家都住洋房,人人都開汽車,不禁有些氣餒,加上丈夫雖可到中國當外教,但回到美國,卻也不是什麼了不起職業的那種,養活珍尼沒問題,但卻也不是富人家,珍尼無奈之下,只好出來工作. | | 錢多不快樂 12/31/2006 | 19861 | | 心理學家們發現,當人專注於金錢時,其心理會向自私的方向發展,而過分自私的表現會導致與社會相違抗的行爲,當然人就不會感到幸福了.研究工作通過九次的試驗,證明了他們的設想是對的. 這個研究結果發表在十一月份的美國科學雜志上. | | 美國的宗教虛化現象 12/30/2006 | 18515 | | 山行文化網也開設了山行網上教會，其內容每周更新，每周崇拜，分四個內容：是個詩歌崇拜，講道，禱告，報告事項。形式上與一般教堂無異，但卻以文字形式進行，同時詩歌是以創作的新詩歌爲主，而不象一般的教堂，只唱老歌。開設一年, 流覽次數高的, 達1萬8千多,可見還是有這個需要. 不過這些機構的事工，並不能取代教會的作用，因爲這些事工只會讓不上教會的基督徒更加安心不上教會，但是教會也不能因此而指責這些機構。因爲如果他們不這樣做，這些人可能就真的隨了各式各樣的異端去了。
| | 《2006年12月31 - 2007年1月6日網上崇拜》山行網上基督教會 12/29/2006 | 36244 | | 因爲彼得這一退去,表明喫飯這個律法與信仰有關,表示信基督是因爲遵守律法,或者說因律法稱義,而不是因信稱義.彼得這退去,難免讓外邦人懷疑稱義是否可僅憑信心,是否還得遵守猶太人的律法才能稱義.這難免使他們信心動搖.而猶太人信徒則更堅定地認爲稱義必須遵守律法. | | 迪昂的對華政策會有新意嗎？ 12/29/2006 | 25816 | | 哈帕對華政策，風波很大，引發媒體和自由黨的連發抨擊，甚至在黨代表大會上，前總理克裏田還拿來大做文章，炫耀自己十八次與中國領袖會面，嘲笑哈帕在廁所外等候胡錦濤會面。 | 聖誕保衛戰利潤丰厚  12/27/2006 | 17832 | | 不過自從基督教机构發起反擊以來，四年較量下來，這些無神論者發現他們只不過是搬起石頭砸自己的腳，賠了夫人又折兵。現在連一些多年來說放寒假的學校也恢复放聖誕假期了。基督徒甚至收复了多年前失地。而聖誕節保為戰的籌款如此順利，以及民調的結果，反而讓商家鐵了心說 “聖誕快樂”，而不屈從無神論者了。 | | 迪昂必須闖過的三關 12/26/2006 | 17869 | | 加拿大聯邦自由黨黨魁選舉，排名落後的魁北克人，克裏田馬田兩朝重臣迪昂，居然以黑馬姿態在最後扶搖直上，擊敗最大熱門，哈佛教授葉禮庭，成爲加拿大聯邦自由黨的新黨魁，將率領該黨與總理哈帕領軍的加拿大保守黨在明年的大選中決一雌雄。 | | 教會發展大趨勢 (14) -- 教會到底應該是什麼樣的 12/25/2006 | 65268 | | 專門從事基督教民調的巴納集團負責人巴納認為，在未來20至25年內，美國人上教堂的比例將明顯下降。傳統教會的影響力也將明顯減少。面對社會產生影響的教會，必將是新興教會運動中出現的新型教會。
| | 聖誕節保衛戰-- 新聞焦點 12/24/2006 | 26969 | | 對於從小就看的“耶穌在馬槽”和唱“平安夜”的美國人而言，更是忍無可忍，全美現有超過一千五百位律師隨時待命，將為此類事義務打官司，全美有八千多位中小學老師，在監督他們的學校，防止校長把“平安夜”從節目單中抽走。
| | 《2006年12月24 - 30日網上崇拜》山行網上基督教會 12/22/2006 | 52793 | | 可以想象那是一個什麼樣的場面.教會領袖之首的彼得, 在眾弟兄之前受到保羅的批評,你什麼時候看到過你的教會的主任牧師在教會聚會時受到外來的一位牧者的當面指責?因此保羅當面指責彼得這種事,就是在今天恐怕也見不了一兩次.
| | 走了樣的圣誕節-- 新聞焦點 12/20/2006 | 22436 | | 其它宗教的人士也十分忙碌，他們也在尋找公共場所的圣誕裝飾，一旦發現，他們要求當局也要擺上他們宗教的裝飾。例如有猶太教拉比發現西雅圖國際机場有十四棵塑料的圣誕樹，便要求机場必須擺上猶太教節期的裝飾，否則法庭上見，机場多一事不如少一事，把十四棵圣誕樹收了起來，仍進倉庫了事。
| | “終結者”為美國經濟走出新路-- 新聞焦點 12/19/2006 | 22732 | | 阿諾的以借債的方式進行基本建設的經濟政策，無疑為美國經濟未來的發展模式提供了一個參考，因為從長遠的觀點看，只有重建中產階級，并強化中產階級的地位，美國經濟才會穩定繁榮，而這正是加州經驗寶貴之處。 | | 從全球浪潮中搶救中產階級-- 新聞焦點 12/18/2006 | 22052 | | 美國政治，經濟和社會的模式之所以成為全球的榜樣，原因之一是中產階級占了大部分，可以說中產階級是美國社會穩定的關鍵，如果中產階級家庭都沉落到低收入階層，貧富差距擴大，美國的社會結构就難免不會發生搖動，因此維護中產階級，就是維護美國社會穩定。不過全球化潮流是愈卷愈激，從美國移至海外的工作也可能愈來愈多。要拯救中產階級又談何容易。
| | 馬鞍峰人生傳奇 12/17/2006 | 24859 | | 一位重罪犯在出庭受審時，不知怎的，竟掙脫了鎖鏈，奪了法警的槍，沖出法庭，開車逃走了。警察如臨大敵，沿途布崗設卡，想截住罪犯，一時之間，社會震驚。
那位逃脫圍捕的罪犯，最後竟潛入一單身女子家。不想這位看似弱不經風的女子，竟憑著三寸不爛之舌，說服罪犯向警方自首，更讓人驚奇的是罪犯竟然滿臉悔改之意。
| | 《2006年12月 17 - 23 日網上崇拜》 12/16/2006 | 36537 | | 在神眼中,世人都是一样的,外在名望,在神眼中根本不值一文,因此我们传福音时,不要畏惧,不要以为自己没名望,没地位,没有动人的故事,没有曲折的经历,就不配作见证,传福音,这完全错了,因为我们传福音是因为 | | “聖誕的榮耀” 12/15/2006 | 23663 | | 聖誕節到了, 水晶大教堂又開始了“聖誕的榮耀”的聖誕晚會。這臺晚會聲名遠播，吸引無數遊客，別的教會要花錢吸引人上教會，參加聖誕晚會，而這臺節目，還要花錢購票，預訂門票才能入場。晚會中最著名的是，專業詩班，專業樂隊，飛翔的天使，駱駝，羊群等等。節目采用現場直播向全球轉播，成爲許多人聖誕節晚上必定收看的節目。
| | 1120代表什麼？ 12/14/2006 | 20666 | | 孫中山先生曾說過：「政治就是管理眾人之事。」 |
|
 
|
|
|
|
|
