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台福總會
    時事論壇
 
標題/摘要 瀏覽次數
Web 2.0 對基督教網站的意義  9/25/200677403
王獻宗說,基督徒要使用網絡成爲傳福音的工具,將網絡變爲屬神的,而不是被異端佔據或者被其它宗教內容掩盖。他問在場參加者比如在宗教的網站上,有多少是基督教的網站?最多人看的是基督教的網站還是其它宗教的網站?即使是基督教網站,是正統基督教的網站,還是異端的網站?所以基督徒要多參與網絡的使用,讓網絡傳播正確的基督教的內容,並讓人可以輕易找到。
新聞焦點: 9/11五周年調查 -- 信仰猶如止血貼  9/24/200684232
短期看,許多人湧向宗教,尋求生命的意義的答案,似乎是件好事,但沒有更深刻的信仰體驗,僅著眼與療傷止痛,止血貼功效一過,便被人棄之不用,這就是巴納集團911五周年前夕調查結果的意義所在.
《2006年9月23--29日網上崇拜》 (1)  9/23/2006189660
靈命成長有三步驟,得救,得真理,得成熟.其外部表徵就是作智慧,作明白人和作聖靈充滿的人,反面鏡子就是做愚昧人,做糊塗人,做利欲充心的人.
《2006年9月23--29日網上崇拜》 (2)  9/23/2006140224
靈命成長有三步驟,得救,得真理,得成熟.其外部表徵就是作智慧,作明白人和作聖靈充滿的人,反面鏡子就是做愚昧人,做糊塗人,做利欲充心的人.
調查顯示:在上帝觀與政治觀點之間存在關聯性.  9/22/200670724
顯然政治立場上傾向與選民認爲上帝是否在干預人類日常生活活動的神學觀念有關.認爲上帝在干預人類的,傾向於基督教保守立場,即人們通常說的右派,認爲上帝不干預人類的則持左傾立場.
“天國里誰是最大的”  9/21/200682247
這種以形象為主體的主日學教導方式,並非避免有關上帝的教導,而是選擇以某些故事和活動形式,從兒童可以理解的現實生活環境,來傳達信仰,讓兒童從小就有信仰的體驗。
e碼當先-北美基督教第二屆網路事工研討會圓滿結束  9/19/200690261
2006年北美基督教第二屆網路事工研討會在9月16日圓滿結束,來自北美各地區的網絡事工事奉者以及有心投入和認識網路事工的教會領袖信徒參加。
舊瓶裝新酒的“日式”網站連鎖店  9/19/200673325
日本的連鎖店的概念是從美國進口的,而連鎖店的每一次改革的概念也是來自美國的﹕九十年代初,當美國的郵購商業風行時,日本連鎖店也插上一腳,當然以日本人的性格而言,見不著貨,也見不到錢的生意是做不大的,自然以失敗告終。
狗和陌生人落水,先救那一個?”  9/18/200667451
作者在過去的25年中,不斷地用同一個問題問高中生,他問“如果有一條狗和一個陌生人落水,你先救那一個?”令人沮喪的是,三分之二的高中生說先救狗,原因是他們更愛狗,而陌生人有可能是一個惡者。這與基督教文化中“做一個好鄰居”的價值觀背道而馳。
新聞焦點: 播客當道,网上教會勢不可擋  9/17/200677043
“神播一千”最大的特點也許是包容性強,它包括了羅馬天主教,圣公會,路德宗派和橫跨美國各种非主流教派的講章,主日學和音樂,甚至還有專門為家庭教會開設的欄目。“神播一千”的服事范圍不止于美國,印度,南非,巴基斯坦都會前來下載內容。
新聞焦點 -- “在iPod中尋找上帝”  9/16/200658498
教會這种高科技化的發展趨勢,遭到了一些神學家的責疑 。<<教會應用市場推廣方法的危險>>一書的作者,庚納遜就指出,教會采用世俗的市場方式來宣傳教會,無非是把教會從嚴肅的崇拜場所,變成社會服務机构,信徒上教堂不是為了服事上帝,而是一個對基督教產品的消費活動,基督徒上教堂只是為了享受,而不必再守誡命,如愛人如己和為仇敵禱告等。如此一來,基督教豈不成了供人消費的產品了嗎?
基督徒漫畫書:不可能的使命  9/15/200656866
羅伯特.路得克是一為基督徒漫畫作家,他的理想是創作福音漫畫書,宣揚耶穌,傳播圣經,不過他几經努力,所得到的結果是,基督徒書店不大愿意銷售他的書,反倒是世俗的書店如BORDERS愿意為他的新書提供空間。不過,當他展開宣傳新書之旅時,他常常面對空無一人的座位,沒有人請求他簽名,沒有人發問,甚至沒有人買他的書。
幫助學生复課,教會助一臂之力  9/14/200676841
在美國這個對宗教與政府關係十分敏感的國家,市政府和市長的期望和要求當然也遭到一些反對。雖然這些反對者也認為教會幫助逃學的學生回到學校復課并無政教分離的問題,但由于這種做法讓教會有機會接觸學生和家長,市政府無法防止教會利用這個關係來傳福音。
美國信仰調查揭示︰美國人夠矛盾 -- 新聞焦點  9/13/200662688
但是矛盾的是,對于那些著力于影響美國政治的基督徒保守人士的作為,几乎有一半的美國人卻又不認同,調查發現,49%的受訪者認為那些推動在政治中發揮基督教影響力的基督教保守人士做得太過火了。他們認可公共生活中應保留基督教的影響,但又不同意基督徒右派的做法。當然大部分人對自由派要將宗教影響徹底從公眾生活中掃除出去也十分不滿。
從“罪”與“犯罪”看天主教教廷與美國教區的文化差異  9/12/200658819
自從十九世紀教宗批評美國文化為“美國主義 ”以來,教廷視美國文化為根植于加爾文主義的產物,它反映了個人至上的文化,缺乏傳統教會的集體性和中央領導的機制。
成為美國最有效率的機構的秘訣(之二)  9/11/200661829
救世軍被富比士評為美國最有效率的機構。按照救世軍的總結,秘訣就是讓每一元錢都發揮最大的效益。羅伯特把這個秘訣總結為一個原則和七個法則﹕一個原則是﹕要有正確的價值觀。人若賺得全世界卻賠上自己的生命,就不算是一個成功的人。
新聞焦點 -- 一場有關“反錫安主義”的風波 (1)  9/10/200675756
吉森是娛樂界名人,鬧得娛樂界紛紛表態也合情合理,但由于他曾拍過電影基督受難記,并受到美國福音教會的一致推崇,甚至可以說還沒有那一個文學議題讓教會如此團結一致。因此媒體也不放過教會的名人,一個個名牧師,也要發表個人看法。
新聞焦點 -- 一場有關“反錫安主義”的風波 (2)  9/10/200643425
吉森是娛樂界名人,鬧得娛樂界紛紛表態也合情合理,但由于他曾拍過電影基督受難記,并受到美國福音教會的一致推崇,甚至可以說還沒有那一個文學議題讓教會如此團結一致。因此媒體也不放過教會的名人,一個個名牧師,也要發表個人看法。
《2006年9月9--15日網上崇拜》 (1)  9/9/2006140439
要憑愛心行事,正如基督愛我們,為我們舍了自己。
《2006年9月9--15日網上崇拜》 (2)  9/9/2006116655
要憑愛心行事,正如基督愛我們,為我們舍了自己。
成為美國最有效率機構的秘訣(之一)  9/8/200647153
《富比士》雜誌向讀者推薦全美國最有工作效率的商業機構。結果把商界人士和讀者嚇了一跳。原來富比士所評選出的最有效率的商業機構,并不是從事商業的企業,而是非盈利組織的救世軍。
新聞焦點 -- 福音派選民總動員  9/7/200671599
2004年總統大選時,大約有2400多万福音派基督徒選民沒有投票。今年是中期選舉年,是2008年總統大選的前哨戰,愛家協會決定在選戰最為激烈的八個州開展福音派選民動員工作,讓上一次大選時缺席的福音派選民在十一月選舉時不再缺席。
新聞焦點: 天主教女性神父面臨被逐出教會的命運  9/6/200671342
有主教甚至表示,女性神職人員只要一主持彌撒,就自動被逐出教會。不少人相信,教廷終將會放棄只有男性才能升任主教,神父的傳統,只不過在這一天到來之前,會有更多优秀的女性神職人員被逐出天主教。
摩西方案拯救威尼斯  9/5/200659446
花費幾十億元來建築現代版的摩西擋水牆來暫緩讓古老的城免于沒頂(最終還是會沒頂的),似乎說不過去。正如摩西分紅海是一個神跡,真正能拯救威尼斯于沒頂之災的大概只有神跡了。
教會發展大趨勢 (3) -- 愛心事工吸引人留下來  9/4/200661034

丘特牧師的所爲讓教會成爲社區中不可缺少的成員, 在人們有需要時, 可以伸出友愛之手, 讓痛苦的人得安慰, 也讓教會與社區之間不再有隔斷的牆。

 
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