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標題/摘要 瀏覽次數
灵修日记(15):耶和华是不改变的  3/3/200610290
周游天下网上广播: 福音派的环保行动呼召  3/3/200616194
今天摆在基督徒面前的一个问题是,在环保问题上,他们相信谁?华理克牧师是福音派行动呼召的签名者之一,而道生和怀德曼则是反对提出环保信的签名者。
朱易 : 教會合一禱告周  3/2/200611240
每年,全美國有4千多間教會,參加了這一項全球性的活動,而且不斷有教會加入,這一活動已成為一項具有影響力的社會活動,不斷吸引了其他宗教人士的參予,甚至連主流媒體都給予相當的關注。他讓人們相信,雖然教會分离是現實,但教會卻努力朝合一的方向前進。他們比人們想象的還要渴望遵守主的教導:教會合一。
朱易 : 新城市主義興起, 教會重返世俗之城  3/1/200616859
近年來,美國政府發現過去的放弃城市中心的城區規劃,造成城市中心的廢弃,商業沒落,流浪者,窮人聚集,治安敗壞。因此,近幾年重新投巨資,開始重建城區。

新城市主義的興起, 爲教會重返世俗之城傳福音, 提供了機會。
章蓉:才德的婦人 (1)  2/28/200656209
“三從”確實不好,如今的女人可能沒有一個贊成三從的,但“四德”卻沒有什麼不妥。
章蓉:才德的婦人 (2)  2/28/2006152320
“三從”確實不好,如今的女人可能沒有一個贊成三從的,但“四德”卻沒有什麼不妥。
謝文郁: “义”的悖论性:困境和出路(下) (1)  2/28/200638788
謝文郁: “义”的悖论性:困境和出路(下) (2)  2/28/200639355
謝文郁: “义”的悖论性:困境和出路(下) (3)  2/28/200639492
謝文郁: “义”的悖论性:困境和出路(下) (4)  2/28/200635564
朱易 : 美国的在家学校带来的双向挑战 (1)  2/28/200614227
在家学校的兴起与基督教渐渐从公立学校退却有关,许多基督徒家长对公立学校的日益世俗化忧心忡忡,认为他们精心培养的下一代,经不住公立学校的折腾,于是决心奉献时间,精力,亲力亲为, 自行教育下一代。这个概念先从一小部分人中间兴起,渐渐发展成全国性的现象。
朱易 : 美国的在家学校带来的双向挑战 (2)  2/28/200614386
在家学校的兴起与基督教渐渐从公立学校退却有关,许多基督徒家长对公立学校的日益世俗化忧心忡忡,认为他们精心培养的下一代,经不住公立学校的折腾,于是决心奉献时间,精力,亲力亲为, 自行教育下一代。这个概念先从一小部分人中间兴起,渐渐发展成全国性的现象。
身與心:「斷背山」的連想------猶大兒子俄南的惡行  2/27/200622055
未達「傳後」這神聖之目的,故得罪了 神。
朱易 : “枯狗”的企業文化  2/27/200616145
人們最想知道的是“枯狗”成功的秘訣。於是“枯狗”被大眾從里到外檢查了遍。

山行新聞焦點:228事件的反思  2/26/200610886
仔細想一想,倘若事情真的如此簡單的話,神就不會把它作為一條誡命要我們遵守了。
《2006年2月 25日-3月4日網上崇拜》 (1)  2/25/200616949
義人的盼望必得喜樂;惡人的指望必致滅沒。(箴10:28)
《2006年2月 25日-3月4日網上崇拜》 (2)  2/25/200617155
義人的盼望必得喜樂;惡人的指望必致滅沒。(箴10:28)
周游天下网上广播: 上電影院做崇拜  2/24/200616612
謝文郁: “义”的悖论性:困境和出路(上) (1)  2/23/200635277
謝文郁: “义”的悖论性:困境和出路(上) (2)  2/23/200636131
謝文郁: “义”的悖论性:困境和出路(上) (3)  2/23/200634423
朱易 : 阻礙教會增長的整數關卡  2/23/200629355
美國平均每間教會人數為一百人,85%的教會的會員人數都不超過兩百人,只有約有八千所教會人數在千人以上。

教會成長的原因之一是社會性質的,要讓教會成長,就必須克服這個社會阻力。
丁果 : 去日喀則  2/22/200658773
朱易 : 一場罕見的旗幟鮮明的分爭  2/22/200681936
一個天天听道生廣播的基督徒,最終可能會同意道生的看法。認為環保或与信仰關系不大,只是經濟議題。如果基督徒們喜愛的華理克登高一呼,一些人又會跟從他,投入環保行列,那么這當中的迷惑誰又能解釋的清楚呢?
不善者吾亦善之--《老子(道德經)》與《聖經》漫談(4)  2/21/20067152

 
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