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新闻焦点: 中国与梵蒂冈的争执的关键 (2)  5/14/200642451
中国为了整个国际外交的大局,急于与梵蒂冈关系正常化,但教廷对中国的改治影响的不可预测性。却是他们的心病。

中印两国的掘起,是本世纪天主教面临的挑战,教廷必须恢复对中国天主教徒的牧养,这是教宗的本职。因此,本笃十六世方面急于与中国复交。
《2006年5月13-19日---网上崇拜》山行网上基督教会 (1)  5/12/200616302
哈拿为我们做了信心的榜样,我们也要象她一样,祷告蒙神垂听后,虽还不见事情成就,但也要面上不再带愁云才是.

《2006年5月13-19日---网上崇拜》山行网上基督教会 (2)  5/12/200618717
哈拿为我们做了信心的榜样,我们也要象她一样,祷告蒙神垂听后,虽还不见事情成就,但也要面上不再带愁云才是.

《2006年5月13-19日---网上崇拜》山行网上基督教会 (3)  5/12/200618253
哈拿为我们做了信心的榜样,我们也要象她一样,祷告蒙神垂听后,虽还不见事情成就,但也要面上不再带愁云才是.

哥林多前书第十课 复活的意义(第十五.十六章)  5/12/200611334
《達芬奇密碼》上映前夜﹐各方較勁  5/12/200611016
教會的牧者﹐神學家雖沒有號召基督徒抵制看《達芬奇密碼》﹐但他們卻在暗中較勁。他們寫了大量的有關耶穌生平和早期教會歷史的書﹐並舉辦講座﹐訓練會﹐發行DVD﹐例如《達芬奇密碼的背後》﹐《達芬奇密碼的真相》等等﹐他們希望給讀者一個真實的早期教會歷史﹐並幫助基督徒不致被《達芬奇密碼》動搖了他們的信仰。
中國教會聖經事工展,聯結東西方  5/12/200610103
洛杉磯時報用“非比尋常”來形容中國聖經事工展覽會。時報引用基督教協會主席曹聖潔牧師的話指出,展覽會“要讓美國人民知道在中國真正的基督徒。”
周游天下网上广播:美國不上教會的人中基督徒占大比例  5/11/20065393
雖然有這么多的基督徒不上教會,但他們當中大多數卻并未停止宗教活動,例如不上教會的成年人中,有六成在周間曾向上帝祈禱,有兩成的人在周間會讀圣經,5%的人則至少每周一次參加家庭的圣經研讀班。
藉著失敗來塑造我們  5/11/200616558
突擊神槍手 (小說)  5/11/200610001
心靈園丁: 你是那個符號?  5/11/20066610
商业挡案:天生的企業家 (1)  5/10/200616337
21歲的年齡會在如戰場的商場上簡直就是個兒童,但在新經濟的今天,天才般如大偉,照樣可以成為億萬富翁。與那些奮斗了一輩子的人平起平坐。
商业挡案:天生的企業家 (2)  5/10/200616816
21歲的年齡會在如戰場的商場上簡直就是個兒童,但在新經濟的今天,天才般如大偉,照樣可以成為億萬富翁。與那些奮斗了一輩子的人平起平坐。
經濟資源與內戰  5/10/200611225
經濟學家們對于決定內戰的發生和延續的因素有不同的看法,他們更習慣于從經濟角度看問題,而政治、宗教、種族都只是內戰的參數或是借口而已。
解夢人 (下) (小說) (1)  5/9/20069636
解夢人 (下) (小說) (2)  5/9/20069589
分離 (小說)  5/9/20066105
A Lifestyle Choice Or An Inborn Trait  5/8/20064369
解夢人(上)  5/8/20066437
“神的眼中妳沒有失敗”  5/8/200616256
耶稣为什么要再来? (1)  5/8/200658892
人的视角是狭隘的,拒绝更新的。人只能在一定的视角中接受耶稣,并把耶稣当作是自己的视角中的一个因素。由于人的视角这种狭隘性,耶稣就被窒息了,死在人的判断中。耶稣的死表明了人的一个生存事实,人一定是死在罪中的。“
耶稣为什么要再来? (2)  5/8/200658369
人的视角是狭隘的,拒绝更新的。人只能在一定的视角中接受耶稣,并把耶稣当作是自己的视角中的一个因素。由于人的视角这种狭隘性,耶稣就被窒息了,死在人的判断中。耶稣的死表明了人的一个生存事实,人一定是死在罪中的。“
中華文化與經濟全球化 (2)  5/8/200611662
全球化的經濟將國與國之間的經濟界限打破,取而代之的是網絡式的關係。但這種網絡的建立和發展以及功效的發揮,卻有待于不同文化的相容,對話和互動。換句話說當全球的不同經濟體溶合成一個經濟體時,必須有一個文化基礎或是文化框架作為這個實體的支持。
心靈園丁: 在舌頭上打人  5/8/20066737
新闻短讯: 第一届希望杯桌球邀请赛  5/7/20065803

 
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