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文化天地 |
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 舊瓶裝新酒的“日式”網站連鎖店  9/19/2006 | 74208 | | 日本的連鎖店的概念是從美國進口的，而連鎖店的每一次改革的概念也是來自美國的﹕九十年代初，當美國的郵購商業風行時，日本連鎖店也插上一腳，當然以日本人的性格而言，見不著貨，也見不到錢的生意是做不大的，自然以失敗告終。
| | 不幸的小嬰兒 9/18/2006 | 55319 | | 他一出生迎接他的居然是殺戮。
| | 狗和陌生人落水，先救那一個？” 9/18/2006 | 68257 | | 作者在過去的25年中，不斷地用同一個問題問高中生，他問“如果有一條狗和一個陌生人落水，你先救那一個？”令人沮喪的是，三分之二的高中生說先救狗，原因是他們更愛狗，而陌生人有可能是一個惡者。這與基督教文化中“做一個好鄰居”的價值觀背道而馳。 | | 新聞焦點: 播客當道，网上教會勢不可擋 9/17/2006 | 77720 | | “神播一千”最大的特點也許是包容性強，它包括了羅馬天主教，圣公會，路德宗派和橫跨美國各种非主流教派的講章，主日學和音樂，甚至還有專門為家庭教會開設的欄目。“神播一千”的服事范圍不止于美國，印度，南非，巴基斯坦都會前來下載內容。 | | 網路廣傳福音 9/16/2006 | 64443 | | 「第三波」的革命已經悄悄的來到，資訊化的社會也已慢慢的成熟，「網路」已經是當今社會不可或缺的日常生活工具之一。
| | 新聞焦點 -- “在iPod中尋找上帝” 9/16/2006 | 59106 | | 教會這种高科技化的發展趨勢，遭到了一些神學家的責疑 。<<教會應用市場推廣方法的危險>>一書的作者，庚納遜就指出，教會采用世俗的市場方式來宣傳教會，無非是把教會從嚴肅的崇拜場所，變成社會服務机构，信徒上教堂不是為了服事上帝，而是一個對基督教產品的消費活動，基督徒上教堂只是為了享受，而不必再守誡命，如愛人如己和為仇敵禱告等。如此一來，基督教豈不成了供人消費的產品了嗎? | | 基督徒漫畫書：不可能的使命 9/15/2006 | 57615 | | 羅伯特.路得克是一為基督徒漫畫作家，他的理想是創作福音漫畫書，宣揚耶穌，傳播圣經，不過他几經努力，所得到的結果是，基督徒書店不大愿意銷售他的書，反倒是世俗的書店如BORDERS愿意為他的新書提供空間。不過，當他展開宣傳新書之旅時，他常常面對空無一人的座位，沒有人請求他簽名，沒有人發問，甚至沒有人買他的書。 | | 幫助學生复課，教會助一臂之力 9/14/2006 | 77740 | | 在美國這個對宗教與政府關係十分敏感的國家，市政府和市長的期望和要求當然也遭到一些反對。雖然這些反對者也認為教會幫助逃學的學生回到學校復課并無政教分離的問題，但由于這種做法讓教會有機會接觸學生和家長，市政府無法防止教會利用這個關係來傳福音。 |
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