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文化天地 |
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 逆流而動 2/5/2007 | 20538 | | 台灣、教育部長杜正勝竟然發出「用成語是教育的失敗」以及「成語這個東西會讓人思想懶惰、頭腦混沌、一知半解。」等驚人之語。 | | 華爾街歪風刮到教育界 2/4/2007 | 29030 | | 整個事件讓投資人垂頭喪氣，原來他們視為投資指南針的股票評級既然也只不過是臺面下某種交易的結果。
| | 誰可以進入商界權力小圈子 - 新聞焦點 2/3/2007 | 28500 | | 什么人能登上商界的權力高峰？哈佛大學商學院的三位教授考察了自19世紀以來數千名的商界領袖，研究這些在商界叱吒風云的精英們是如何登上權力寶座的，并將結果寫成一本書。
| | 《猶大福音書》后面的一場師生恩怨 2/1/2007 | 31303 | |
梅亞因《猶大福音書》聲名大噪，猶如一顆新星在聖經學界昇起，看在他那位在學界打滾四十年的老師羅賓遜眼中，可謂百感交集。梅亞是他的學生，但在關鍵時刻棄他而去，而國家地理竟舍他這位新約聖經研究泰斗而去，選了他學生，這一切說明，他正漸漸從新約聖經研究中退了出去，而他的學生將取而代之。師生倆人許久不見面，不聯絡，成為克萊蒙人的一大話題。 | | 還饒舌歌手一個詩人的名譽? 1/31/2007 | 29292 | | 饒舌歌作者認為他們是歷史上收入最好的詩人，但受到尊敬卻是最小，因此應該還回他們一個詩人的名譽。
許多家長拒絕饒舌歌，認為其內容不健康，會影響孩子的成長。將饒舌歌的作者與詩人相比，顯然是十分不恰當的。
| | 從“罪”與“犯罪”看天主教教廷與美國教區的文化差異 1/29/2007 | 27959 | | 在如何處理犯錯的神父上，美國的主教們現在傾向于“零容忍”的方法，顯得具有美國文化的特征。如果一個人犯了錯，他就得卷鋪蓋。但教廷在處理神父上有所保留。一部分是制度的原因，神父一旦被天主教按立，就終身為神父。當然這又要歸結到，如果是上帝眼中的罪，是可被上帝赦免的，但如果是犯罪則要受到法制制度懲罰。
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