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教育中心 |
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 耶稣为什么要再来？ (2) 5/8/2006 | 58096 | | 人的视角是狭隘的，拒绝更新的。人只能在一定的视角中接受耶稣，并把耶稣当作是自己的视角中的一个因素。由于人的视角这种狭隘性，耶稣就被窒息了，死在人的判断中。耶稣的死表明了人的一个生存事实，人一定是死在罪中的。“ | | 历史烟云: 君臣恩怨 (1) 4/23/2006 | 59463 | | 大卫驾崩，所罗门即位，约押也因谋反罪和谋杀罪被杀，这场几十年的君臣恩怨人间戏总算是落幕了。
| | 历史烟云: 君臣恩怨 (2) 4/23/2006 | 59526 | | 大卫驾崩，所罗门即位，约押也因谋反罪和谋杀罪被杀，这场几十年的君臣恩怨人间戏总算是落幕了。
| | 历史烟云: 君臣恩怨 (3) 4/23/2006 | 54497 | | 大卫驾崩，所罗门即位，约押也因谋反罪和谋杀罪被杀，这场几十年的君臣恩怨人间戏总算是落幕了。
| | 朱易 : 阻礙教會增長的整數關卡 2/23/2006 | 29042 | | 美國平均每間教會人數為一百人，85%的教會的會員人數都不超過兩百人，只有約有八千所教會人數在千人以上。
教會成長的原因之一是社會性質的，要讓教會成長，就必須克服這個社會阻力。
| | 谢文郁 ：义利之辨和因信称义（1） (1) 2/14/2006 | 42922 | | 由于“因信称义”在由路德和加尔文所倡导的新教运动居主导地位，因此，这种翻译在相当大的程度上规定了汉语新教神学的发展方向。
我想要说明的是，不同语言的使用会导致不同的神学走向；但是，在基督教的恩典概念中，这些不同的神学走向并不妨碍彼此共享同样的基督信仰。
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