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時事論壇 |
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 報紙是否有教育的功能 10/2/2006 | 94607 | | 報紙上鮮有適合少年兒童閱讀的東西，更別說發揮教育功能了。原因是報紙的編輯和發行者已放棄了教育少年兒童的努力。因為他們已不認為他們能打敗電視和電腦網路。而當編輯們都放棄了時，報紙上就很難找到可以教育少年兒童的文章了。
| | 選舉年，沃爾瑪又成話題-- 新聞焦點 10/1/2006 | 86544 | | 沃爾瑪雖然只是一個雜貨店，但它對美國人影響力實在太大，每周上沃爾瑪市場的人次高達1億2700萬人，比2004年總統大選時的投票人數還多，沃爾瑪爲美國人的消費省下了幾十億元，是美國經濟低通貨膨脹增長的大功臣。也正是因爲如此，沃爾瑪對美國人的生活影響太大，才引發了不同利益團體的關注。
| | 教會發展大趨勢(6) -- 教會市場推廣方法 9/30/2006 | 158971 | | 教會採用現代的市場推廣式的廣告宣傳，所引發的爭議，除了在神學觀點上，這種宣傳方式是否恰當外，另一個爭議的焦點是廣告的效率問題。
一般而言，教會的新朋友中，95%是來自教會會友個人性的邀請。看見廣告進到教會的人所占比例相當小。 | | 家庭興學的風潮 9/28/2006 | 72955 | | 近年來，在美國教育界刮起了一股相反的風潮，許多家庭把子女從正規的學校中帶回家庭，讓父母一方放棄工作，留在家中用愛心、耐心，精心教育自己的孩子。這些小孩在家完成小學、中學課程後，再通過SAT標準考試成績來申請大學。 | | 新聞焦點: 上帝是共和黨嗎? 9/27/2006 | 94708 | | 對於保守派的基督徒而言，連前紐約市長，共和黨人朱利安尼都太過自由。希拉裏是絕對不可以成爲總統的，因此如果希拉裏真的代表民主黨競選總統，將會是一場宗教氣味異常濃列的政治競爭。 | | 逾越節遊戲﹕誰先到達應許地 9/26/2006 | 95200 | | 這個遊戲提出的歷史問題，并不是十分難，但仍得有幾分歷史課的功夫才能全部答對。有些問題還頗有爭議性，如逾越節有幾天？保守的猶太人認為是八天，而較自由的猶太人認為只有七天。 | | 新聞焦點: 走向下一個十年的 “積極性思維" 9/25/2006 | 70713 | | 今天的青年們熱心於積極性思維，必定會在未來十年，二十年內帶來新的社會風尚，這個未來的風尚是積極向上，快樂和諧還是自我麻醉，如埋首於沙堆的駝鳥，就看今天的學校和社會如何教導青年學子了。 | | Web 2.0 對基督教網站的意義 9/25/2006 | 74825 | | 王獻宗說，基督徒要使用網絡成爲傳福音的工具，將網絡變爲屬神的，而不是被異端佔據或者被其它宗教內容掩盖。他問在場參加者比如在宗教的網站上，有多少是基督教的網站？最多人看的是基督教的網站還是其它宗教的網站？即使是基督教網站，是正統基督教的網站，還是異端的網站？所以基督徒要多參與網絡的使用，讓網絡傳播正確的基督教的內容，並讓人可以輕易找到。
| | 新聞焦點: 9/11五周年調查 -- 信仰猶如止血貼 9/24/2006 | 81193 | | 短期看,許多人湧向宗教,尋求生命的意義的答案,似乎是件好事,但沒有更深刻的信仰體驗,僅著眼與療傷止痛,止血貼功效一過,便被人棄之不用,這就是巴納集團911五周年前夕調查結果的意義所在.
| | 調查顯示:在上帝觀與政治觀點之間存在關聯性. 9/22/2006 | 67896 | | 顯然政治立場上傾向與選民認爲上帝是否在干預人類日常生活活動的神學觀念有關.認爲上帝在干預人類的,傾向於基督教保守立場,即人們通常說的右派,認爲上帝不干預人類的則持左傾立場.
| | “天國里誰是最大的” 9/21/2006 | 79383 | | 這種以形象為主體的主日學教導方式，並非避免有關上帝的教導，而是選擇以某些故事和活動形式，從兒童可以理解的現實生活環境，來傳達信仰，讓兒童從小就有信仰的體驗。
| 舊瓶裝新酒的“日式”網站連鎖店  9/19/2006 | 70516 | | 日本的連鎖店的概念是從美國進口的，而連鎖店的每一次改革的概念也是來自美國的﹕九十年代初，當美國的郵購商業風行時，日本連鎖店也插上一腳，當然以日本人的性格而言，見不著貨，也見不到錢的生意是做不大的，自然以失敗告終。
| | 狗和陌生人落水，先救那一個？” 9/18/2006 | 64789 | | 作者在過去的25年中，不斷地用同一個問題問高中生，他問“如果有一條狗和一個陌生人落水，你先救那一個？”令人沮喪的是，三分之二的高中生說先救狗，原因是他們更愛狗，而陌生人有可能是一個惡者。這與基督教文化中“做一個好鄰居”的價值觀背道而馳。 | | 新聞焦點: 播客當道，网上教會勢不可擋 9/17/2006 | 74278 | | “神播一千”最大的特點也許是包容性強，它包括了羅馬天主教，圣公會，路德宗派和橫跨美國各种非主流教派的講章，主日學和音樂，甚至還有專門為家庭教會開設的欄目。“神播一千”的服事范圍不止于美國，印度，南非，巴基斯坦都會前來下載內容。 | | 新聞焦點 -- “在iPod中尋找上帝” 9/16/2006 | 55992 | | 教會這种高科技化的發展趨勢，遭到了一些神學家的責疑 。<<教會應用市場推廣方法的危險>>一書的作者，庚納遜就指出，教會采用世俗的市場方式來宣傳教會，無非是把教會從嚴肅的崇拜場所，變成社會服務机构，信徒上教堂不是為了服事上帝，而是一個對基督教產品的消費活動，基督徒上教堂只是為了享受，而不必再守誡命，如愛人如己和為仇敵禱告等。如此一來，基督教豈不成了供人消費的產品了嗎? | | 基督徒漫畫書：不可能的使命 9/15/2006 | 54395 | | 羅伯特.路得克是一為基督徒漫畫作家，他的理想是創作福音漫畫書，宣揚耶穌，傳播圣經，不過他几經努力，所得到的結果是，基督徒書店不大愿意銷售他的書，反倒是世俗的書店如BORDERS愿意為他的新書提供空間。不過，當他展開宣傳新書之旅時，他常常面對空無一人的座位，沒有人請求他簽名，沒有人發問，甚至沒有人買他的書。 | | 幫助學生复課，教會助一臂之力 9/14/2006 | 74007 | | 在美國這個對宗教與政府關係十分敏感的國家，市政府和市長的期望和要求當然也遭到一些反對。雖然這些反對者也認為教會幫助逃學的學生回到學校復課并無政教分離的問題，但由于這種做法讓教會有機會接觸學生和家長，市政府無法防止教會利用這個關係來傳福音。 | | 美國信仰調查揭示︰美國人夠矛盾 -- 新聞焦點 9/13/2006 | 60017 | | 但是矛盾的是，對于那些著力于影響美國政治的基督徒保守人士的作為，几乎有一半的美國人卻又不認同，調查發現，49％的受訪者認為那些推動在政治中發揮基督教影響力的基督教保守人士做得太過火了。他們認可公共生活中應保留基督教的影響，但又不同意基督徒右派的做法。當然大部分人對自由派要將宗教影響徹底從公眾生活中掃除出去也十分不滿。
| | 成為美國最有效率的機構的秘訣（之二) 9/11/2006 | 59307 | | 救世軍被富比士評為美國最有效率的機構。按照救世軍的總結，秘訣就是讓每一元錢都發揮最大的效益。羅伯特把這個秘訣總結為一個原則和七個法則﹕一個原則是﹕要有正確的價值觀。人若賺得全世界卻賠上自己的生命，就不算是一個成功的人。
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