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時事論壇 |
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 朱易:男人靈魂深處的一場革命(上) 12/23/2005 | 37308 | | 專家們發現，大部分的美國男人沒有朋友，他們的情感是被孤立的，他們沒有傾訴的對象，他們有苦不知與誰分擔，有樂不知與誰分享。他們被要成功的念頭所驅使，日夜操心，操勞，事業成功了，忙得回不了家。事業失敗了，羞愧的不敢回家，甚至抛了妻子，浪迹天涯。因此男人們是孤獨的。
| | 朱易 :聖誕節保衛戰 12/22/2005 | 9522 | | 基督徒除了抗議几聲之外，卻也無可奈何。如今連他們祖祖輩輩過的圣誕節也要從商業中消失，他們節日里挂禮物的樹不再成為圣誕樹，而叫節日樹，這下子惹火了他們。
| | 朱易: 六位數薪水的中學老師 12/21/2005 | 10840 | | 美國中學老師是一個鐵飯碗，按克羅斯比的想法，將鐵飯碗換取專業人士的帽子，讓一部分人先富起來，讓不合格的人走路。
| | 丁果: 十字军东征研究述评(1) 12/20/2005 | 15190 | | 在世界歷史研究的過程中﹐十字軍東征常常被視為是西方強勢文化對東方伊斯蘭文明的征服﹐是強者對弱者的征服。
造成這種現象的背後原因主要是三點﹕第一﹐因為中世紀羅馬教廷的專橫腐敗﹐形成所謂的"中世紀黑暗時代"﹐因此﹐凡是涉及教廷主導的歷史活動﹐基本上都被戴上"黑帽子"﹐中世紀全盤否定的思維定勢在部份史學界和一般學術界成為常態﹐十字軍東征的研究也不例外。
| | 朱易:聖經作為文學回到公立學校課堂 12/19/2005 | 15946 | | 其實，聖經作爲文學來讀，教會也是一個挑戰，因爲教會一再强調，聖經是神的話，而不僅僅是歷史．文學，不過從另一個角度看，儘管有人將聖經當作文學書來讀，但只要是神的話，就一定影響到讀的人，因此這未償不是一件好事。
| | 李世敏: 順著聖靈的風，發現教會新大陸 12/18/2005 | 19763 | | 教會領袖的責任，正如有經驗的航海家，要能辨識聖靈的風，並採取應對的策略。領袖的責任不是製造復興的浪潮，而是辨識出神在教會及這個世界上如何工作，並努力的與之同工。
一個航海家不是要創造風，乃是利用風勢。照樣，一個帶領教會增長的人不是自己嘗試創造復興的風勢，那是神的工作。一個領袖的工作乃是尋求如何配合神的工作，使祂的作為順利彰顯出來。 | | 朱易 :娛樂性的基督徒書店(下) 12/16/2005 | 9618 | | 每年美國人消費的與基督徒有關的産品，高達42億元，其中大部分是書籍，音樂和禮品，因此，以商業方式經營的以傳福音爲目的的書店咖啡屋，即在建立基督教市場上有所創新，也在福音事工上有所作爲，值得肯定。 | | 音樂欣賞會 12/16/2005 | 5445 | | 歡迎社會大眾出席參加，有午餐招待。
| | 朱易: 納尼亞傳奇爲福音傳揚展開新一頁 12/15/2005 | 5993 | | 基督教文學借助世界上最爲强勢的好萊塢文化散播全球，這個結果足以使教會終于走出教會與文化之間的不相關的關係的框框，讓教會大規模地介入了社會文化生活中。 | | 朱易:娛樂性的基督徒書店(上) 12/15/2005 | 12610 | | 這個書店讓他們感到他們是同屬一體的。這個感覺在一般的書店裏是沒有的，他們好像在自己家裏一樣，平和，舒服。原本這種感覺只有教會裏才會出現。而今休閑時也可享受到上帝同在，這讓不少基督徒留連忘返。
| | 山风细語:盡力人生的榜樣 12/13/2005 | 5791 | | 約翰衛斯理提出盡力人生的生活準則，也是作為他一生的準則。他曾經有個名言“全世界都是我的教區”，他四十年如一日，騎馬到處講道，共走了二十萬英里，講道四萬次，平均一年騎馬一萬公里，一天將近有三次講道。
| | 山风细語:智者千慮 12/11/2005 | 11244 | | 常言道，智者千慮，必有一失，大智大勇，品格高尚如撒母耳，終究還是犯了一個錯誤。這個錯誤葬送了他一生努力的結果。
| | 朱易: 教會如何在大眾傳播上展現自己 12/10/2005 | 70452 | | 教會如何向社會展現自己，一直就是個爭議的問題。傳統的看法是﹕教會的成功在於教導信徒聖經和有良好的屬靈關係，只要高舉十字架，高舉耶穌，萬民就會來歸順教會。教會決不能象飲料．商行般地在大眾傳播上宣傳。
| | 朱易 : 組合一堂完美的主日崇拜 12/9/2005 | 18639 | | 對比教會的信息傳播方式，雖然有了變化，但與如上的變化相比，却是微不足道。周日崇拜聚會與數百年來的崇拜聚會幷沒有本質上的改變。問題時，當教會中有越來越多的人習慣選擇性地接受他人的思想，他們還會接受教會傳統的一成不變的崇拜方式嗎？
| | 朱易 :聽天由命 12/8/2005 | 62363 | | 人有時就會遇到這種情形, 眼見手中擁有的東西, 或是財富, 或是名位, 就要被別人奪去, 心有不甘。 這時不妨學學這家以色列人, 把手中所肴的交給上帝來决定。
| | 朱易 : 美國青少年的宗教與屬靈生活 12/7/2005 | 13233 | | 許多人猜想, 青少年們也會在宗教信仰上反叛他們的父母.事實可能并於如此. 今年三月份出版的<<美國青少年的宗教與屬靈生活>>報告了作者對三千名美國13至17歲的青少年所作的調查指出, 雖然少年在許多方面與父母背道而馳, 但在宗教信仰上, 卻追隨他們的父母, 繼承了他們的信仰.
| | 朱易 : 播客給教會網站的一個機會 12/6/2005 | 5784 | | 教會的長處在于音像部分，無論是敬拜贊美，禱告，講道還是主日學，大都是聲像形式，傳統的網站，不是要求教會將其轉換成文字，就是要求收聽看者坐在電腦前聽看。而實際上，有幾個人在家裏會呆坐電腦前一，兩個小時聽錄音呢？
| | 朱易 : 12月9日：好萊塢與教會的大日子？ 12/5/2005 | 5691 | | 因此，《獅子女巫魔衣橱》成功與否，就關係到教會與影業界未來的互動性。如果教會無法向影業界證明，基督徒市場的真實性，則電影便會離教會而去。教會也失去了一次改造社會的良機。
對雙方而言，這都是一次必須成功的使命，它將展開一次機會之窗，對好萊塢而言，是利潤，對教會而言，則是重新在社會發揮影響力。
| | 朱易: 美國媒體爲何疏遠宗教？ (2) 12/4/2005 | 5666 | |
基督徒傳媒工作者會議, 正是為了建立一個合作的平台。因此《山行文化报》廣邀基督徒, 教会同工, 已經加入和有心加入傳播事工的基督徒參加會議。並暢所欲言，為主的大使命，出谋献策。 | | 朱易: 美國媒體爲何疏遠宗教？ (1) 12/4/2005 | 6043 | | 這是一個奇怪的現象，美國有九成以上的人承認有宗教信仰，64％的人每個月至少參加一次周末的教會禮拜活動。按理，宗教的活動、宗教界的重大事件以及宗教對人們生活的影響，應該是人們日常關心的事之一，但媒體卻舍此而去。媒體中所有報道幾乎看不出宗教的存在，也看不出絲毫的影響力。宗教完全成爲純精神層面上的事，與世俗生活完全扯不上關係。
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