1: 問: 所有人類是否都?入亞當首次的過犯裡?
答 : 是. 神和亞當所立的約, 不單是和亞當立的,也是和亞當的後裔立的, 亞當代表了我們, 不用我們授權. 因此從亞當正常生出來的人都在亞當首次的過犯裡. 這是根據二處經文:一是創1:28, 2:16-17; 二是羅5:18 (注重在’一次’)
2: 問: 人類的?落被帶進入什麼景況? 答: 進入悲慘死亡的景況
3: 原罪論是基督教教義裡最不容易被接受的教義. 神和人訂的聖約是一個比較能接受的切入點
4: 一個人生出來就是罪人, 因為他有罪性, 他跟亞當的關係, 而不是由惡性環境製造出來的. 詩51:5 示意嬰孩就有罪性. 約8:44 說得更重一點 – ‘出於你們的父魔鬼’
5: 人一直爭論的問題：人之初, 性本善, 還是性本惡? 兩個的回答都可以說是肯定的.性本善,因為神的創造原是美的. 性本惡, 因為人類始祖亞當犯罪, 背叛了神的約
6: 原罪論的真諦是保羅所提出的, 看羅5:12-21, 亞當一次在伊甸園吃禁果, 在神定的約前代表人類而?落, 耶穌一次十字架上的義行, 代表所有在基督裡的人得到救贖.
7: 在神面前, 人只有二類, 一類屬亞當, 一類屬耶穌, 一個是破了行為之約, 一個是得了恩典之約
8: 講解了原罪論從三方面看到的難處