.        希伯來文和希臘文的經文，以及思高本都將6：13放置在7章第一節。

.        回來：現代中文譯本作“跳躍”，有轉身的意思，指在舞蹈中身體的旋動。原文重複4次，是命令語氣，強調懇求的迫切性。

.        書拉密：很多聖經版本作“書拉密的女子”。JB作“舒蘭的女子”，表示女子所來的地方的原名，最有可能的位置是書念這個地方，位於加利利山谷。意思是“平安之女”、“和平的使者”，是本段詩歌的女主角。另有一說法，“書拉密”的子音與“所羅門”很相同，既然將所羅門當作新郎，也能將其變為陰性（書拉密），這是情人間親密的對話。

.        使我們得觀看： 觀看，新國際本、新英譯本、JB作“注視”，呂振中譯本作“瞻望”，現代中文譯本作“欣賞”，含義是帶著洞察力和理解力去看這一幕景象。

.     跳舞：舞蹈，與戰爭得勝、宗教狂喜或是節日慶賀有關，暗示出某種活潑的群體活動，帶有交互輪唱的歌曲和樂器的伴奏。

.        瑪哈念：JB譯本翻成“兩排”的意思，思高本作“兩隊”，呂振中譯本作“兩組相對的”。一般是指軍隊，此處最好的解釋是“兩組軍隊合在一起的”舞蹈，也可指在住棚節晚上舉行的舞會（排成兩行，彼此對稱應和，場面相當熱鬧）。

.        7：1-13 藝術的化身 這段經文的角色混淆，常常困惑讀者和解經家。

.        腳在鞋中：腳，代表行動。在鞋中，指在耶穌基督裡，靠著基督來生活。

.     王女：AV、ASV作“王子的女兒”，思高本做“公主”，呂振中譯本作“像人君威儀的女子”，現代中文譯本作“儀態萬千的少女”。

.        大腿圓潤好像美玉：大腿，表明力量。美玉，表明聖潔和堅固。圓潤，豐滿的意思。

.     巧匠的手做成的：此處指代，信徒得到造就，是由於巧匠的妙手；信徒的榮美，不是個人自修的工夫所能達到完美的地步，乃是主親手所造的。

.        肚臍如圓杯：肚臍，表示有生產之力。童女得著了萬有之主，是充滿萬有的主所充滿的，肚臍圓如杯的豐滿，是把基督的道理豐豐富富的存在心裡。

.        調和的酒：酒，表示最叫人喜悅的東西。大衛稱頌神“你使我心裡快樂，勝過那豐收五穀新酒的人”（詩4：7）。

.        腰如一堆麥子：腰，表示力量。一堆麥子，表示豐富的意思。

.        周圍有百合花：百合花表明榮耀或神的看顧。

.        兩乳：表明有奶可餵，能應付靈性幼稚的信徒各方面的需要。

.        頸項：有負軛的意思。負軛必須順服，硬著頸項就不能負軛。

.        希實本：原是西宏的京城（書21：29），是利未人所得的城之一，本來是一座神要消滅的城，後成了祭司所居之地。

.        巴特拉並：“巴特”是“好”的意思，“拉並”是“許多”的意思。

.        鼻子：能聞味，有分別力。

.        黎巴嫩塔：黎巴嫩塔築得更高，為的是要防止大馬色的侵略。大馬色是審判官的意思，是以色列仇敵的京城所在地。

.        迦密山：猶大山地的一個小鎮，在希伯崙東南三十哩，掃羅建碑於此（書15：55），適合牧放群羊。

.        頭髮：美麗的代表。

.        髮綹：字根的意義是“奔跑”或者“流動”，指頭發的形狀是奔流、起波紋的水。

.        美好：思高本作“美麗”，指良人的親密。

.        我所愛：指做愛或愛情。

.        可悅：形容身材美麗、賞心悅目。

.        歡暢喜樂：動詞的形式，有喜悅、柔和、欣喜的含義，名詞有“舒適”的含義，尤其是指性愛的愉悅。思高本作“極可愛的悅人心意的女郎，你是多麼美麗、多麼可愛”。

.        你的身量好像棕樹：身量指高度，像棕樹高而細長的樹，象徵恩典與高雅，也是歡欣與慶賀的表徵。

.        兩乳：思高本作“兩串的果子”，現代中文譯本、AV加上了“葡萄”，在這裡指暗黑色的果子所提供的甜味，與其形狀無關。

.        風茄放香：原文是一種愛的果子，是求愛的象徵，能激動愛情（創30：14-16）。思高本作“曼陀羅花”，是一種具有刺激性芳香的植物，看起來像人參，黃色，有香味，結果子很多，具催情的作用。

.        8：1-3 新婦並不滿足于單在隱秘處向新郎傾訴她的愛，她更願意所有人都知道她對王的愛情。

.        我可以領受教訓：表達了妻子願意順服丈夫的領導，在知識上，丈夫取代了她母親教導的角色。

.        石榴汁：用石榴汁製成的果子露，是中東地方民間流行的飲料。

.        香酒：令人陶醉的汁液。

.        8：5-7 歌頌愛情的偉大，水深火熱不能消滅

.        耶和華的烈焰：希伯來文中的“烈焰”一詞，耐人尋味，因為其字尾帶有yah字樣，相當於耶和華（Yahweh雅威）的簡寫，有時候代表希伯來文形容詞最高級形式，有譯作“雷霆萬鈞的火焰”，與“耶和華”三個字沒有關係。

.        8：8-14 新娘拒絕她兄弟們的幫助，因為她的芳心已屬新郎。此節與上文似乎不太連貫，因此難以解釋得入情入理，也許原文是後人加添的。

重點總結：

上帝是賜平安的神，祂的居所充滿了平安。新婦的生命中也充分彰顯出她的順服，當人願意更深的接受十字架，交出老我和寶座之後，就會更多嘗到主耶穌所賜的完全的喜樂、平安和得勝。眾人都能夠從她身上看見神的恩惠、得勝與榮光，更看出新婦的地位是何等的尊貴，她將成為主在永恆榮耀裡的同伴。

主與信徒是不能稍離片時的，我們需要祂，祂也需要我們，要我們與祂同在。良人看到新婦的身量，如同棕樹的高枝一樣美觀，並且新婦的信心、愛心已經長大到能成為別人的祝福。基督徒與基督連結的生活，不但能叫基督得著滿足，也能成為別人的祝福，結果子，叫神得著榮耀。

基督徒越感到自己的軟弱，越需要主的安慰和扶持，不但以往一切的勝利完全靠著祂的大能和慈愛的保守，更是相信良人必保守扶持他，直到見主的面。那時就與主永遠的同居，享受永遠的安息。