• 28節保羅教導信徒，在吃喝餅杯之前應當先徹底的在聖靈的光中省察自己，對神、對人的態度與動機如何？察驗我們是否是聖潔，否則我們就不應在神面前領受聖餐。若我們真心悔改，我們就可以隨時求主用寶血洗淨我們，使我們可以領受主的餅與主的杯。（約一1：7-9）

• 29節，保羅說明我們為何要在領用餅杯之前，先省察自己並要在神面前真心悔改，因為我們若不分辨領聖餐的真正意義，就要受到從神來的懲罰。“主的身體”在原文中有兩層意義：1. 記念主為我們的罪捨身，成就神的救恩；2. 指教會是主的身體，我們在領聖餐的同時要想到我們與神、與人在主裡的合一。 “吃喝自己的罪”，此處“罪”代表的，是神對不信者的懲罰。

• 30節保羅指出，我們在領聖餐時若沒有先省察自己的態度與動機，將受到從神來的懲罰。神使那干犯主的人身體軟弱、患病、甚至死亡。

• 31節，我們若在領聖餐之前先省察自己，並在神前認罪悔改，我們就不會受到從神來的懲罰。

• 32節，保羅說出神對祂兒女的懲罰不同於對世上不信的人，“定罪”是指啟示錄中那落入火湖地獄中的刑罰（啟20：13-15）。“懲治”是指神對祂兒女的管教（來 12：5-7）。神的管教是要引我們回轉歸向祂。

• 33-34節，保羅總結對哥林多教會的勸誡，他教導信徒聚會時應彼此等待、彼此分享，若有人饑餓就應該在家先吃，不要使聚會成為你招罪的原因。保羅特別教導，聖餐是一個很神聖的聚會，我們應當存敬畏神的心，並要了解聖餐的真正意義，才領受聖餐。