一月十二日 活水
葡萄流出美酒，是因在酒醡中被壓；橄欖流出清油，是因在器皿中被打；園中發出香氣，是因南風北風的吹動；金子作成發光的金燈檯，是因在火中精煉；信徒的生命迅速的發展，是因神常藉著患難成全的。
一個信徒靈命膚淺，是因為他沒經歷患難；一個信徒不會安慰人，是因為他沒經歷患難；一個信徒不長進，是因為他沒經歷患難；一個信徒不勇敢，是因為他沒經歷患難；一個信徒貪愛罪中之樂，是因為他沒經歷患難；一個信徒沒有喜樂，是因為他沒經歷患難；一個信徒不知愛主，是因為他沒經歷患難；一個信徒將來沒有榮耀，是因為他沒經歷患難。患難是路上的順風，是成聖的烈火。神愛我們，所以才叫我們經歷患難。世人常被患難驅至死地，信徒卻永久踏在患難的波浪之上；因為在我們心中有神的力量，有基督的生命，有保惠師聖靈。就如大衛所說：「耶和華我的力量阿！我愛祢。」（詩18:1）
患難是我們肉體所最不歡喜的東西，卻是與心靈最有益處的東西；世界上的東西很多，惟有患難對聖徒最寶貴。老練的聖徒寧可與基督一同受患難，也不願意享受罪中之樂，寧可接受鞭杖，也不願意苟且偷安。
「親愛的弟兄阿！有火煉的試驗臨到你們，不要以為奇怪，（似乎是遭遇非常的事）倒要歡喜；因為你們是與基督一同受苦，使你們在祂榮耀顯現的時候，也可以歡喜快樂。」（彼前4:12-13）
一月十二日 活水二
「忽然有一大隊天兵同那天使讚美神說，在至高之處榮耀歸於神，在地上平安歸與祂所喜悅的人路」(路2:13-14)在至高之處和在地上這是主耶穌兩方面的工作。
主耶穌為了救人而來，也是為了神的榮耀而來。神造世界以後，神看著所造的一切和人都是好的，一切都按神為他們所定的秩序進行。可是人犯了罪，一切都被破壞，引進了懲罰。人和萬物一同歎息勞苦，使神的榮耀受了虧損。因為「世人都犯了罪，虧缺了神的榮耀羅」(羅3:23)人好就是神的榮耀，人犯罪神就得不到榮耀。就如好兒女是父母的榮耀，兒女不好是父母的羞恥。基督來就是要榮耀神，這也是主耶穌的禱告，祂也教我們這樣禱告：「國度、權柄、榮耀全是你的。」
主耶穌在世的日子，每件事都使神得榮耀。祂沒有不義的言語，也沒有不善的行為。祂榮耀了神，祂自己也得了榮耀。主耶穌叫生來瞎眼的人能看見是為了神的榮耀，祂叫拉撒路從死裡復活，也是為了神的榮耀。
主耶穌將被釘十字架的時候，祂心中極其痛苦，憂傷。祂說：「我現在心裡憂愁，我說什麼才好呢？父啊！求你救我脫離這時候，但我原是為這時候來的。父啊，願你榮耀祢的名。」當時就有聲音如同打雷一樣，對主耶穌和站在周圍的人說：「我已經榮耀了我的名，還要再榮耀」(約12:27-33)
這次神的名得了榮耀，有兩件大事。第一是「現在這世界受審判，這世界的王將要被趕出去。」第二是「我若從地上被單起來，就要吸引萬人來歸我。」這是兩件多麼大的事，關係多麼重大，是扭轉宇宙的大事。祂戰敗了這世界的王，拯救了仰望祂的人，榮耀了神的名。父神當時就從天上親自回答了主的禱告，「我已經榮耀了我的名，還要再榮耀。」
主耶穌在世上，一生的工作都彰顯了神的榮耀。最後要去釘十字架的時候，祂又向父神禱告：「父阿，時候到了，願你榮耀你的兒子，使兒子也榮耀你；正如你曾賜給祂祂權柄，管理凡有血氣的，叫祂將永生賜給你所賜給祂的人。」(約17:1-2)
主耶穌的禱告也是天使所讚美的話：「在至高之處榮耀歸與神，在地上平安歸與祂所喜悅的人。」主耶穌來到世間，就成全了這兩件大事。天使天兵的歌聲借著聖經使我們聽見，我們心中也滿了天上的平安和喜樂。從內心和天使一同讚美神說：「在至高之處榮耀歸與神，在地上平安歸與祂所喜悅的人。」但主耶穌沒有叫我們慶祝祂的降生。祂卻叫我們紀念祂的受死，直到祂來。
一月十二日 活水三
「西庇太兒子的母親，同她兩個兒子上前來，拜耶穌，求祂一件事。耶穌說：你要什麼呢？她說願你叫我這兩個兒子在你國裏，一個坐在你右邊，一個坐在你左邊。耶穌回答說：『你們不知道所求的是什麼？』」(太20:20-22)
西庇太的兩個兒子和兒子的母親，向主耶穌禱告，所求的不是地上的事，不是眼前的事，他們愿意將來在基督的國裏得榮耀，看來實在是一件好事，但是他們受了主的責備，主的回答是：「你們不知道所求的是什麼」。
雅各、約翰所求的是天國裏的地位，是主一左一右最高的榮耀。在他們的禱告中，他們是吩咐主為他們作什麼，而不是請主吩咐他們作什麼。不是讓主來作他們的主，是要作主的主，叫主聽他們的願望。雖然是懇切的祈求，更顯明自己是妄求，所以這樣的禱告主不聽，而且受了主的責備。當時他們求主的時候，十二個門徒都在場，他們的禱告要凌駕在眾門徒之上，當然其餘的十個門徒要生氣，要嫉妒，所以這弟兄二人再受了主的教訓。主耶穌對他們說：「你們知道，外邦人有君王為主，治理他們，有大臣操權管東他們。只是你們中間不可這樣；你們中間誰願為大，就必作你們的用人，誰願為首，就必作你們的僕人。」(太20:25-26)
從主的責備中聽出來这二位門徒在當時要作大君王彌賽亞一左一右的大臣，地位真是不小，除了主就是他們二人了。主如何能聽他們的祈求呢？有許多作母親的很愛自己的兒子，也帶領兒子跪在主的面前，她的禱告也像西庇太兒子的母親，叫自己的兒子將來如何好，如何高，如何大。雖然不是自高自大，求主叫他們又高又大，所禱告的以我為中心，連主也要聽她的。主也要回答說：「你們不知道所求的是什麼。」
一月十二日 喜樂的心
「凡被神的靈引導的,都是神的兒子。」（羅8:14）
有一次,一個基督徒央求他的同伴說:「請你們替我求問神,祂要我做什麼。等你們獲得啟示了,再來告訴我神的旨意為何。」我們可以理解他的要求,但在無意之間,他這要求卻違背了新約。在新約裡,神並沒有在基督與我們之間設立任何媒介。我們不再需要仰仗他人來告訴我們該做什麼。主會借著住在我們裡面的聖靈,將祂的旨意教導我們。
在使徒行傳第二十一章,我們讀到,保羅覺得他必須上耶路撒冷去,許多推羅的信徒卻勸他不要去,因為他們預知將有極大的苦難會臨到他。然而保羅並沒有因此就改變決定。為什麼?因為他在心靈深處,十分肯定神的旨意。如果我們真是與神同行的人,我們就不敢讓別人的意見來左右我們。在舊約時代,人也許事事要求問先知,但今天已不需要了。
一月十二日 靜夜亮光
經文:「我還有話為上帝說。」（約伯記36：2）
我們不應該存心向人顯露自己的長處或自己的熱誠。但是，常常企圖隱藏上帝為了別人的好處所給予我們的，也是一種罪。基督徒不是山谷中的村莊而是建造在山上的城；不是鬥底的燈而是燈檯上的光，要照亮別人（參閱太五：14∼15）。
適當的退隱可能是美好的，自我隱藏也是謙虛的表現，但是將我們裡面的基督隱藏起來卻永遠是錯誤的。珍貴的真理藏守不宣，是得罪了別人，也抵觸了上帝。倘若你天生緊張並且個性內向，小心，勿在這恐懼的趨向中陷得太深，免得你對教會失去作用。基督並不以你為恥，你也當因祂的名定意忽視自己的感覺。將基督向你說的話告訴別人。即使你不能如號角般大聲宣告，也可以用安靜細微的聲音述說。即使教會的講壇不是你發表言論之處，即使報章雜誌不會刊登你的文章，你仍然與彼得和約翰共嗚，說：「金銀我都沒有，只把我所有的給你。」（徒3：6）。
即使你不能在高處宣講，也可以在井旁和撒瑪利亞的婦人談道。即使你不能在教堂、在大城市、在大庭廣眾之中讚美耶穌，仍可以在內室，在鄉間、在自己的小家庭內讚美祂。讓甜美溪流般的見證，從內心隱藏的泉源湧流，讓每一位路過者可以飲取。不要隱藏你的才能。為上帝說話能令我們精神振奮、令眾聖徒歡樂，也對於人有益，更能尊崇我們的救主。
一月十二日 荒漠甘泉樂侶
面臨試煉時候
「無論何時你們看見你們自己被各樣試煉圍困了，都要以為大喜樂。因為知道你們的信心經過試驗，就生忍耐。」（雅1:2-3，衛莫司譯本。）
神常圍困祂自己的兒女們，為著要訓練他們；可是人總錯看祂的圍困，誤會祂的作為。
約伯就是這樣，他說：『人的道路既然遮隱，神又把他四面圍困，為何有光賜給他呢？」（伯3:23）
啊，神的兒女們！試煉雖然圍困我們，仍有許多隙縫可以透光進來的。荊棘不會來刺你，除非你靠著它。並且那些傷你的話語、使你痛心的信札、親朋的棄絕、經濟的壓迫……神都知道。如果，你敢完全信靠祂，祂必與你表同情，並且負你一切的責任。－－選
面臨試煉時候
In the Hour of Trial
面臨試煉時候，請主代我求，
免我不敢認主，離主走惡路；
當祢見我動搖，請眷顧警告，
免受恐懼利誘，以致我跌倒。
世上虛榮，享樂，有時來引誘，
或不義之貨財向我伸毒手，
懇求隨時喚起客西馬尼愁，
追憶各各他山慘無天日憂。
若因主的憐愛，我遭苦與愁，
若我生活道途多遇痛與憂，
願我眼不模糊，看見主恩手，
常將難當重擔，卸交主肩頭。
當信徒遇到試煉時，該如何面對？像彼得那樣不認主而逃跑？像但以理的三個朋友在火窯中與神同行？還是像保羅和西拉在獄中禱告唱讚美詩？
「...就是在患難中，也是歡歡喜喜的．因為知道患難生忍耐。」(羅馬書5:3)「你們所遇見的試探，無非是人所能受的，神是信實的，必不叫你們受試探過於所能受的．在受試探的時候，總要給你們開一條出路，叫你們能忍受得住。」(林前10:13)
「面臨試煉時候」的作者蒙哥馬利（James Montgomery，1771-1854），被英美人士稱為基督教詩人。他出生於蘇格蘭，五歲時父母赴西印度群島傳道，把他留在愛爾蘭的親友家。他自幼喜歡詩歌，但他父親期望他有一日成為牧師，因此他被送入神學院攻讀，但成績欠佳而離校，他去麵包店當學徒，又輾轉更換工作。
1792年他到倫敦，任激烈派報章的編輯達三十一年之久，曾因批評政府，報導暴亂而兩度入獄。他不斷地為海外宣教和英國聖經公會奔走，一生共寫了四百餘首聖詩，但許多詩未經他同意而被人改寫。
這首詩寫于1834年，根據彼得在大祭司院裏三次不認主而作（可14:54,66-72）
第一節，耶穌為彼得的軟弱代求（路22:31-32）。
第二節：猶大賣主求榮，今日我們也有同樣的試探。
第三節：在苦難中看到主恩手，將重擔卸給祂。
這首歌警惕我們不要，「自己以為站得穩的，須要謹慎，免得跌倒。」（林前10:12）
著名的詩評家朱利安（John Julian）評蒙哥馬利的詩是「富有詩意而不浮誇，具教義而不苛刻，溫柔而不感情用事，詳盡而不散漫，富有音律而不造作。他的詩歌是天才和聖潔心靈的結晶，也是教會的資產。」
這首詩歌由雷恩（Spencer Lane,
1843-1903）譜曲。雷恩出生新罕布夏州，美國內戰時服役聯軍，戰後就讀音樂學院，嗣後教授聲樂及弦樂並開設樂器店。他是聖公會諸聖堂的司琴和詩班指揮。
中英文聖詩集參考
英文歌名In the Hour of Trial
生命聖詩 299
聖詩 348
頌主聖詩 473
1月12日有聲靈修
