（歡迎您！隨時上網、個人崇拜、網路中有人與您同工、神與眾人同在！）
「敬拜程式」如下：（靜下心來，跟著以下程式默念、或讀出聲音，願神賜福給你！）
《宣召》： （請大聲的宣告！）
現在我勸你們懇求 神、他好施恩與我們。瑪拉基書 1: 9
《敬拜讚美》： （請多唸幾次、直到感動為止！）
神阿,
你把旌旗賜給敬畏你的人
我們可以為真理揚起來。
把我們領進堅固城
神阿,
求你應允我們
用右手拯救我們、
好叫你所親愛的人得救。
《每週經句》：〔最好，能夠每週將經句背下〕
到第七日、神造物的工已經完畢、就在第七日歇了他一切的工、安息了。神賜福給第七日、定為聖日、因為在這日 神歇了他一切創造的工、就安息了。創 2: 2 - 3
《崇拜禱告》：〔念出聲音，為自已也為他人祝福！〕
主啊：你能使我的荊棘變成花朵。我愿我的荊棘變成花朵。約伯在雨后獲得陽光，雨是完全白費的嗎？約伯想知道，我也想知道，那場傾盆大雨和雨后的陽光普照，是否毫無關系？你能告訴我,你的十字架能告訴我。你已給你的苦難加上王冠。主啊！愿這是我的王冠。我知道了雨的榮耀，我唯有為你而歡欣。奉主耶穌之名禱告，阿們！
《講道 / 讀經 》〔請默念！〕
聖靈同在,才能成長
無知的加拉太人哪、耶穌基督釘十字架、已經活畫在你們眼前、誰又迷惑了你們呢。我只要問你們這一件、你們受了聖靈、是因行律法呢、是因聽信福音呢。你們既靠聖靈入門、如今還靠肉身成全麼．你們是這樣的無知麼。你們受苦如此之多、都是徒然的麼．難道果真是徒然的麼。那賜給你們聖靈、又在你們中間行異能的、是因你們行律法呢、是因你們聽信福音呢。(加拉太書 3: 1 – 5)
保羅聽到加拉太人又回到守律法的老路上去,心中十分生氣,以致反問加拉太人,你們成爲基督徒憑的是什麼?
保羅生氣是有理由的,因爲加拉太人在信仰上有過不平常的經歷.這不平常的經歷有三種.
1.受過聖靈的洗
保羅反問道,你們受了聖靈,是因行律法呢?還是因信福音,從這句話看,加拉太人在歸向耶穌時,聖靈降臨在他們身上,既他們是有過受聖靈洗的經歷.
我們先不去爭論有關靈洗的神學問題,只從歷史上看,加拉太人的確受了靈洗,而且在保羅看來,這靈洗正是證明得救是憑信心,不是憑行律法,因爲遵守律法是無法有這種屬靈經歷的.
2.受過信仰上的迫害
保羅說,你們受過那麼多苦,難道還不明白嗎?這裏的苦當然有可能是肉身的,但從上下文看,更可能是受到了與耶路撒冷大逼迫相同的迫害,他們因信基督的緣故受到了與耶路撒冷教會同樣的苦.他們堅持因信稱義,而不是因受律法稱義受到了迫害,但是時間過去了,他們似乎忘記了當初所受過的苦,又開始相信律法主義了.保羅心中那能不著急呢?
3.受過神跡的祝福
保羅提醒加拉太人道,那聖靈曾在你們中間行過的神跡奇事,並反問他們,你們行律法能帶出這些神跡嗎?斷乎不能,顯然加拉太的教會當中有許多醫病趕鬼的神跡出現.而施行這些神跡奇事正是神透過受到聖靈之洗的弟兄姐妹而行的,而這聖靈的運行是因信心,而不是因守律法.
結論
加拉太人在信仰上有一段日子後,又想回到受律法的老路上去,爲什麼會有這種現象呢?
從保羅提醒他們曾受過靈洗,受過迫害和受過神跡的情況看,顯然在保羅寫信時,聖靈已不在他們當中運行了,保羅這才會提醒他們,聖靈曾經在他們中間運行過,因此要守住正確的福音立場,讓生命成長不偏離神的道路,就只有祈求聖靈同在,離了聖靈,人就可能走向從前的老路,死亡而不自知.
《獻祭、感謝神恩經文》：
神也必叫時雨落下，必有福如甘霖而降。（結三十四章二十六節）
《頌贊》： 〔這是三一頌，如果你會唱，可以唱出聲音、或者默念。〕
讚美真神萬福之根
地上生靈都當頌恩
天上萬軍也贊主名
讚美聖父、聖子、聖靈 阿門！
《結束祝福》：〔念出聲音、或者默念。〕
神給我們得救的恩典，他也要給我們得勝的恩典。恩典上還要加上恩典。他的祝福真如甘霖一般。願主耶穌基督的恩惠、上帝的慈愛、聖靈的感動，常與網上眾人同在！從萬古以前並今時，直到永永遠遠。阿們！
《 默禱 / 結束 》：
〔請自我做一個禱告，感謝 神這一周來的眷顧.
《2007年1月20 - 26日網上崇拜》山行網上基督教會
