基督徒從來就沒有停止過思考這樣的問題﹕教會到底應該是什麼樣的。

對這個問題的思考，就有改教運動，就有了脫離結構嚴謹的天主教而自

成一派,結構鬆散的新教派，而新教派中的基督徒對這個問題的不同思考，

又有了形形式式的不同教派。

不過,雖然基督教各教派在組織結構上各有不同。但有一點是相同的。每個

教會都有自己的名字，自己的教堂，有相對穩重的權力結構，有固定的聚

會時間。教會越大，就越象公司的結構，主任牧師就越象公司執行長，教

會運作就越象大公司的經營。

六年前，美國出現了一種新型教會，這些教會沒有名字，沒有固定的組織

結構，沒有固定的聚會場所，沒有固定的聚會時間，他們聚會可以是某個

下午，在一個公園裏擺上食物，與來往的人交談，討論信仰問題，也可以

聚在一起，參加另一個教會的崇拜活動。他們甚至組織起來參觀其他宗教，

如佛教的聚會，回來後座談討論。聚會不作正式的宣傳，會友都是口語相

傳，慕名而來。許多會友是離開大教會後進入新型教會的。

這種類型的教會全美約有一百間，它們打破了現存的任何教會的一切框框，

自成一體，神學家把這些教會稱之為新興教會。

在新興教會裏，從牧師到新朋友，大家都以名字相稱，談不上長幼．尊卑，

更不論什麼屬靈權柄. 聖品階級觀念在新興教會是毫無立足之地的。

牧師講道更象談話聊天，而不是傳統的三段釋經，與新朋友談也不拘泥於

傳統的屬靈四定律。

牧師並不從教會支取薪水，會友的十一奉獻大部分都用於購買食物，供會

友．新朋友甚至是路人在聚會時分享。

在新興教會，人們不說上教會，因為他們認為，人本身就是教會。在新興

教會裏，沒有小組．沒有團契，更談不上小組長．團契主席，在那裏人人

都是領袖，每個人都為自己的成長負責，也為別人負責。

在任何社區，都會有一群人，因著相同文化背景，有著相同愛好和興趣，

而常聚在酒吧或是其他公共場所，吃喝聊天，新興教會的會友是因著信仰．

因著對傳統的否定和因著對真正的教會的尋求而聚在一起，他們最為一致

的方向是向社區有相同文化背景的所有人傳福音，盡最大可能為社區服務。

新興教會的出現雖只不過只有幾年時間，但認同的人數卻不斷增長。這裏

面有其深刻的社會背景

首先是基督徒對現有教會不斷進行反思，並作出他們的選擇。於是打破一

切框框, 以整個社會為背景的新興教會，也就應運而生了。

其次是美國教會與現實社會的脫節。教會與社區之間的鴻溝正在加大，因

此不少基督徒在社區與教會之間，反而選擇了社區。

研究發現，在過去十年裏，美國人出席教會比例一直穩定在40%。但是每

周研讀聖經的基督徒占美國人數的比例卻從十年前的37%，上升到了44%。

尤其是在西海岸，研讀聖經的人比例更是比十年前的29%上升了15個百分

點到達44%.

這個結構表明，追求靈命成長的基督徒有所增加。但這個增加並未改變教

會出席人數。顯然教堂圍牆外的基督徒活動呈增加的趨勢，新興教會就是

其中之一。

其三，越來越多的基督徒感到不能完全融入現有的教會系統，他們知道必

須生活在教會的重要性，但他們又找不到適合他們的教會，在去留兩難之

間掙紮中，新興教會為他們提供了一條路，在那裏，每位基督徒都為自己

的成長負責，少了那些傳統教會加在他們頭上的框框。

專門從事基督教民調的巴納集團負責人巴納認為，在未來20至25年內，

美國人上教堂的比例將明顯下降。傳統教會的影響力也將明顯減少。面

對社會產生影響的教會，必將是新興教會運動中出現的新型教會。