自從六十年代，《時代雜誌》以封面專題《上帝死去了嗎？》報導美國人離開信仰後，美國人的信仰似乎每況愈下。直到近年，有關美國屬靈復興的預言又開始引起社會的關注。

其中最引人注意的，是由諾貝爾經濟學得獎人羅伯特•福杰爾 (Robert Fogel) 所著《第四次大覺醒》(The Fourth Great Awakening) ， 書中指出, 美國已到了六○年代開始的屬靈沉睡的盡頭，而屬靈的覺醒將復興靈性的不均衡，從而使社會更美好。

屬靈復興的景象還出現在黃金時段的電視劇裡，如﹕一位在執行任務的華盛頓市警察，被歹徒扎了一針聲稱帶有愛滋病的注射針。在等待檢查結果時，這位警察堅持上班。對他上司的關切，他回答：「我相信上帝的旨意」;一位三籓市的警察邀請同事參加他的受洗典禮。在典禮中，他的警察同事驚嘆：「又一位重生的基督徒」;一群律師面對躺在病危床上的同事時，以手拉手的祈禱作為最好的關懷行動；美國哥倫比亞廣播公司以“上帝愛世人”為主題，播出電視劇Touched by An Angel。

除了電視，基督教的文藝小說，比如《末日迷蹤》也在熱賣，大有打破主流的趨勢。基督教的流行音樂和福音歌曲，在過去四年的銷售成長了三成。而現在流行的，是古典與爵士樂的混合產品。文學與藝術是大眾的心聲反映，基督教色彩的文藝作品如此蓬勃，使觀察家們驚訝，他們開始探索：上帝又回到美國人中了嗎？

在不同的抽樣調查中，九成以上的美國人說他們相信上帝，其中百分之八十五的人自稱為基督徒。從這些數據和文學的反映看來，美國人似乎已擺脫了六○年代的沉睡狀態。不過，也有人懷疑福杰爾聲稱的覺醒，因為現在還未出現如美國史上三次大復興有的如火熱情。

無論是文學作品或電視劇，充其量也不過是低調的基督教作品，並不見轟轟烈烈的覺醒熱潮。在被調查的美國人中，有百分之五十八的人以為宗教的影響力正在下降之中；這或許也反映了現實的情況。

一個人受洗被稱為是重生得救的基督徒，是根據新約約翰福音第三章而來。有一個名叫尼哥底母的猶太人的官，在夜里偷偷來見耶穌，想知道進天國的奧秘。耶穌回答說﹕“我實實在在地告訴你，人若不重生，就不能進上帝的國。”

尼哥底母說﹕“人已經老了，如何能重生呢？豈能再進母腹生出來碼？”耶穌說﹕“我實實在在告訴你，人若不是從水和聖靈生的，就不能進上帝的國。”這就是為何人奉耶穌的名受洗就被稱為重生得救的基督徒的由來之一。