利未記 (第十一講)
舊約中的節期及其意義(利未記二十三)(一)
- 利未記中節期
- 安息日—(利二十三3)
- 逾越節—正月14日(利二十三4,5)
- 無酵節—正月15—21日(利二十三6—10)
- 初熟節—正月16日(利二十三11—14)
- 五旬節—三月六日(利二十三15—22)
- 吹角節—七月初一(利二十三23—25)
- 贖罪日—七月初十(利二十三26—32)
- 住棚節—七月15—21(利二十三33—44)
以上的節日對今日的基督徒,以及神未來國度的啟示,都有屬靈的意義。
- 安息日(利二十三3)
- 背景—
- 創一26—27﹕神創造人,要人代表祂管理世界
- 創二1—3﹕人被造後的第一天,神要人安息
- 目的—停止自己的工作,單單來到神的面前,尋求和神有一個好的關係
- 人的態度—賽五十八3,4﹕尊重安息日,思想神,親近神,校正我們人生的方向
- 新約的教導
- 徒二十7﹕以七日的第一日紀念主的復活。就是基督徒的安息日
- 不遵守安息日的結果,是勞碌卻沒有果效
- 要藉著信心來恢復失去的安息(來三17—19,四8—11)
- 逾越節(利二十三4—5)
- 背景—神藉著羊羔拯救以色列人的長子,並領以色列人出埃及
- 意義—主耶穌是逾越節的羊羔,祂的死使神的審判越過我們(林前五7)
- 無酵節(利二十三6—10)
- 背景—除去家中所有的酵(「霉」),並吃無酵餅
- 意義—得到救恩以後,必須除去生命中的惡毒邪惡,過一個無罪的生活(林前五7—8)(約壹一9)
- 初熟節(利二十三11—14)
- 背景—搖初熟的禾捆,代表還有更多的收成
- 意義—預表耶穌的復活。我們將來也要和祂一樣復活