基督教護教學 第八講
第三部 世界觀(信仰系統)的比較(四)
評判世界觀(2)
- 絕對無神論(AA)
- 評判無窮無位格論(II)
- 包括的種類
- 內外在的不相符合
- 就倫理學講
- 就形而上學講
- 就知識論講,這是一種關閉的宇宙觀。沒有外面的源頭可以幫助人明白存在的意義。
- 帶出相對的無神論
- 知識唯一的來源就是人的理性。產生人文的理性主義
- 把人當作中心
- 人是衡量萬物的準則
- 結果
- 人的有限使人得不到解答
- 從理性跳進非理性
- 從極其樂觀開始,進入極其悲觀和絕望是悲觀與絕望
- 評判有限而有位格論
- 包括各種多神論
- 內在的不相符合﹕多神論中不可避免地有內在衝擊。它一面是無窮無位格的,一面又是有限有位格的。
- 希臘諸神背後有‘命運’
- 中國多神道教與拜祖宗教背後有個‘道’或‘正氣’
- 外在的不相符合﹕
- 就形而上學講﹕有限的開端不能供給真正的意義
- 就知識論講,有限的源頭不足以解釋存在的意義。古希臘學者諸如蘇格拉底、柏拉圖與亞里斯多德因他們所處的文化背景,並不否認諸神,但在他們思想與作學的事上,卻完全不參諸神與其中