使徒行傳 第四講
教會在耶路撒冷及其周圍的見證(一)
- 彼得和約翰醫治瘸腿的(三1—10)
- 彼得和約翰上聖殿遇見瘸腿的人(三1—2)
- 申初—下午三點,聖殿獻晚祭的時候
- 美門—聖殿東邊,從外邦人院通到婦女院去的門。是人人都可以到,也是最常使用的的一道門
- 彼得用耶穌的權柄醫治他(三3—6)—「奉XX的名」,意思是有XX的指示和授權
- 瘸腿立刻經歷到耶穌基督名的大能(三7—8)
- 拉他的手是表示對他的關懷和愛心
- 明顯是個神蹟
- 康復後第一件事是走進平生沒有被允許進入的聖殿去敬拜神
- 眾人都看到此神績(三9—10)。門徒得到更好的機會為主作見證。
- 彼得在所羅門廊的第二篇講道(11—26)—所羅門廊是所有人都可以去到的地方。神蹟的目的是為神作見證(11)。
- 彼得訴說神蹟是來自耶穌的大能(12—16)—稱呼是僕人耶穌,是聖潔公義者,是生命的主,先知所預言的基督,和先知。證明耶穌是彌賽亞。
- 要求眾人悔改歸正(17—19)—先有責備,加上邀請他們悔改。只要認為,就可以得到赦免。「更新」即安舒的日子
- 「更新」的日子有先知預言作根據(20—21)—「復興」—在耶利米十五章19節,以西結書十六章53節,何西阿書十一章11節都曾用過,以色列人悔改,神就要接納他們。指的是耶穌將來審判的日子。相信的人要得安舒
- 先知預言的應驗(22—23)—引用申命記十八18,19
- 結論(24)—耶穌是歷代先知所預言的
- 神對亞伯拉罕的應許(25—26)—「後裔」是單數,指著使萬人得福的是耶穌
- 彼得的被捕與釋放(四1—31)
- 彼得被捕(1—4)
- 守殿官—僅次於大祭司的猶太宗教領袖
- 撒督該人—猶太黨派之一。很多是富有的祭司。控制了公會,不信復活。
- 對彼得講的信息非常惱怒—五千男人信主,而且發生在聖殿
- 彼得在公會前受審(四5—7)
- 公會—審理猶太人一切宗教和民事訴訟的機構
- 亞那是前任大祭司,是操縱公會者
- 彼得被聖靈充滿,訴說是奉耶穌的名行神蹟的(四8—12)
- 說明權柄的來源
- 房角的頭塊石頭—「頂石」或「基石」,是不能缺少的。指最重要的領袖,掌權者。
- 公會的反應(四13—22)
- 大大希奇他們的膽量和神學(13—14)
- 心裡矛盾(15—17)—律法不能處罰行善的人
- 恐嚇他們(18)
- 彼得他們拒絕公會的恐嚇(19—20)
- 警告然後釋放彼得他們(21—22)
- 教會的面對逼迫(四23—30)
- 門徒同心祈禱—認識他們的遭遇是應驗舊約的預言(23—28)
- 為什麼是反問—「他們居然敢!」
- 「爭鬧」是馬兒的嘶叫聲—馬兒不管如何嘶叫,都要順服轡頭的控制
- 希律和彼拉多是君王,正應驗先知的話
- 祈求三件事﹕(29—30)
- 求主鑒察
- 大放膽量
- 行神蹟奇事
- 結果(31)—聖靈充滿,放膽講論神的道