今日講題: 耶穌的權柄及惡園戶的比喻

(三) 受苦期 (可8：31~可16：20) ：第十一章末尾在聖殿主耶穌智慧地面對各方面對真理的挑戰。

* 辯駁耶穌的權柄(可11：27~33)：祭司長、文士及長老是當時猶太人公會的代表，最大的公會在耶路撒冷就是由這三種人共72人組成。馬可記載時不用一個公會整體而提出這三種人，因為這三種人各別有不同的信仰背景，他們各別敵對主耶穌，顯出這是屬靈爭戰的高峰。這些人因主耶穌潔淨聖殿損害了他們的權威和利益，一起質問主耶穌誰給祂權柄作這些事。當論到權柄時這正是他們最弱的一環，因他們的教導是傳統的和形式的，而百姓感到耶穌的教導是很有權柄的。耶穌知道他們內心的詭詐，所以反問他們施洗約翰的洗禮是從天上來或從人間來，其實他們知道答案是從天上來，但不敢承認，同時又不敢說是從人間來，因百姓都認定約翰是神的先知。他們採取逃避和說謊的態度說不知道。主耶穌郤滿有權柄的說：?我也不告訴你們…。?我們在事奉主的道路上會踫到權柄的挑戰，我們應當很謹慎的不逃避和不說謊，可以選擇說或不說，甚至有時可能付上生命的代價。主耶穌進一步用惡園戶的比喻暴露他們的嘴臉。

* 惡園戶的比喻(可12：1~12)：這個比喻第一節提到園主對這個葡萄園的工作和安排，有人即園主栽了一個葡萄園，圈上籬笆，代表神揀選了以色列人，並帶頗他們進入迦南地，這地西是大海，東是約旦河，南是曠野沙漠，北是敘利亞的高山峻嶺。挖了一個壓酒池代表這地有豐盛的出產和神的恩典，蓋了一座樓代表神興起士師、先知、君王管理成為一個國家，租給了園戶就是揀選了以色列人來管理祂的產業。第2~5節是園主多次打發僕人去收取果子卻被園戶打傷、趕走、殺害。在第六節最後園主打發要承愛產業的獨生的愛子去，卻被殺害丟到園外，園主因此要除滅園戶，把園轉給別人。這寓意以色列多次迫逼殺害先知，甚至要殺害神的愛子，因此北國南國先後被亞述巴比倫滅亡，這樣別人(我們)便得著了福音。第10節主引用詩篇的一句話[匠人所棄的石頭，巳作了房角的頭塊石頭] ，匠人 (猶太人) 棄絕的石頭 (耶穌) 將成為教會的房角石 (根基的柱石)。這些人知道這比喻指他們，就想捉拿祂，但又怕百姓只好離開。