活水  六月四日

　　有許多人願意通過科學藉著受造之物而認識神，從萬物中看見神。還有許多人，願意藉著神跡奇事、醫病趕鬼和許多異能而認識神。保羅說：「猶太人是要神跡，希利尼人是求智慧；我們卻是傳釘十字架的基督。」（林前1:22-23）

　　我們要追求認識神，惟一的道路就是通過耶穌基督，這是神指定的方法和道路。藉著萬物可以認識神，藉著神跡可以認識神，但都不如藉著耶穌基督就更清楚、更明確地認識神。

　　約翰說：「律法本是藉著摩西傳的，恩典和真理，都是由耶穌基督來的。從來沒有人看見神；衹有在父懷裡的獨生子將祂表明出來。」（約1:17-18）

　　主自己也說：「腓力！我與你同在這樣長久，你還不認識我麼？人看見了我，就是看見了父；你怎麼說，將父顯給我們看呢？我在父裡面，父在我裡面，你不信麼？」（約14:9-10）

　　神惟有在基督裡賜給人天上各樣屬靈的福氣，我們惟有在基督裡承受神所賜的一切基業。我們若不在基督裡追求認識神，我們所認識的神要象希利尼人和猶太人一樣；外邦人是藉著受造之物知道天上有一位神，猶太人是藉著神跡認識天上的神。我們所以與他們有很大的分別；就是我們接受了釘十字架的基督，在基督裡與神有關係。

　  「求我們主耶穌基督的神，榮耀的父，將那賜人智慧和啟示的靈，賞給你們，使你們真知道祂；並且照明你們心中的眼睛，使你們知道祂的恩召有何等指望；祂在聖徒中得的基業，有何等豐盛的榮耀；並知道祂向我們這信的人所顯的能力，是何等浩大。」（弗1:17-19）

活水(二)    六月四日

       主寶血的第三個方面，主說：「這是我立約的血。」主用自己的血和我們立了新約，因為基督是永活的，祂的血裡有生命，所以用祂自己的血所立的新約也永遠有功效。
       古時候，在基督還未降生到世上來以先，神曾用牛羊的血和人立約，這牛羊的血也是預表基督的血，若沒有基督為實體，牛羊的血就沒有功效。雖然如此，因神是信實的，用牛羊之血所立的約，神仍然守著，直等到實體基督來到。
神曾與挪亞立了血約。當洪水過後，挪亞從方舟中出來，用各樣潔淨的牲畜向神獻了燔祭。「耶和華聞那鑿香之氣，就心裡說，我不再因人的緣故咒詛地，也不再按著我才行的，滅各種的活物了。地還存留的時候，稼穡，寒暑，冬夏，晝夜，就永不停息了」(創8:21-22) 「我與你們和你們的後裔立約；並與你們這裡一切活物，就是飛鳥、牲畜、走獸；凡從方舟裡出來的活物立約。我與你們立約，凡有血肉的，不再被洪水滅絕，也不再有洪水毀壞地了」(創9:9-11)
        神也與亞伯拉罕立了血約，神應許亞伯拉罕的子孫要如天上的星那樣眾多，而且要將迦南地賜給他和他的子孫為業。亞伯拉罕對神說：「主耶和華阿，我怎能知道必得這地為業呢？」「祂說，你為我取一隻三年的母牛，一隻三年的母山羊，一隻三年的公綿羊，一隻班鳩，一隻雛鴿。」亞伯拉罕就照神的吩咐取來，「每樣劈開分成兩半，一半對著一半的擺列，只有鳥沒有劈開。」「當那日耶和華與亞伯蘭立約，說，我已賜給你的後裔，從埃及河直到伯拉大河之地」(創15:8-18)
        神也曾在曠野與以色列人立約，這約是雙方面的，但是以色列入沒有遵行神與他們立的約，這約也是用血立的。「摩西將耶和華的命令都寫上，清早起來，在山下築一座壇，按以色列十二支派，立十二根柱子。又打發以色列人中的少年人去獻燔祭，又向耶和華獻牛為平安祭。摩西將血一半盛在盆中，一半灑在壇上。又將約書念給百姓聽，他們說，耶和華所吩咐的，我們都必遵行。摩西將血灑在百姓身上，說，你看，這是立約的血，是耶和華按這一切話與你們立約」(出24:4-8) 以色列人這兩個極重要的約都是神用血立的。
        當神與教會立新約的時候，祂不再用牛羊的血，祂用了自己兒子的血，這個約的可靠性和永久性是無比的。就是天地都廢去了，這約仍然有功效。這約是永永遠遠的約，是新約。從前牛羊之血所立的舊約是有時間性的，在地還存留的時候是有用的，等到地不存留的時候，那些舊約就過去了，神與教會所立的新約是用基督的寶血。所以是永遠有功效的，和基督和神一同永遠長存。
      「但現在基督已經來到，作了將來美事的大祭司，經過那更大更全備的帳幕，不是人手所造也不是屬乎這世界的；並且不用山羊和牛犢的血，乃用自己的血，只一次進入聖所，成了永遠的贖罪的事」(來9:11-13)

喜樂的心   六月四日

       「那靠著良人從曠野上來的,是誰呢?」（歌8:5）

        在聖靈的光照啟示下，我們特別注意到這個令人驚異的景象:那靠著良人從曠野上來的正代表教會，這讓我們看到教會的奧秘。她把世界拋在後面，因為她是「從曠野」出來的。她往「上」行，因為她乃是朝屬天的目標邁進。她也是完全倚賴、緊緊依偎著她摯愛的主。她知道靠自己絕對無法從曠野 — 這世界 — 摸索出一條可行的路徑，所以她必須緊緊倚靠祂。她的倚賴主、親近主，不是出於責任或懼怕，更多是出於真誠的愛。

        由這幅圖畫，我們看見在基督裡蒙召「往高處」行的教會，她不斷朝上、往前向天城邁進的景象。我們何必消極被動地靜坐沉思，等候主的再來呢?更合適的屬靈心態應該是現在就與祂一起往前邁進，迎接祂的再來。

靜夜亮光    六月四日

     「被接在榮耀裡。」（提前3：16）
       我們曾經看到愛我們的主受屈、被殘酷地遺棄。「祂被藐視，被人厭棄，多受痛苦，常經憂患。」（賽53：3）然而，現在 祂戰勝了所有黑暗的權勢。信心使我們看到我們的王披戴了勝利的光輝。祂被雲彩接去，上升至天，在眾天使的眼中，祂是多麼榮耀啊！現在祂穿戴榮耀，那是在創 世以前，祂與上帝共有的。然而，在此之上尚有另一榮耀，是祂在戰勝罪惡、死亡和地獄之後所贏得的。祂是得勝者，頭戴顯赫之冠冕。請聽那直升至高天之頌歌： 「曾被殺的羔羊。是配得的，因祂用自己的血救贖我們歸於上帝！」（參啟5：9-14）祂所披戴的榮耀，是一位永不失職之代禱者的榮耀、是不能被擊敗之君王 的榮耀、是征服一切仇敵之戰勝者的榮耀。祂是主，配得每一位基督徒從心中發出的忠誠。耶穌所擁有的榮耀是天國所能贈予祂的最高尊榮，配受億萬天使的服事。 你不可能瞭解祂的極度偉大。當祂帶著極大的權柄，同所有聖天使一同從天降臨時，將有進一步的啟示：「要坐在祂榮耀的寶座上」（太25：31）。這只是起 始，對祂的頌贊將繼續至永恆。「上帝啊，禰的寶座是永永遠遠的。」（詩45：6）你若渴望從今以後能在基督之榮耀中歡欣，現在先要讓祂成為你眼中的榮 耀。