活水 十月二十八日
寒暑表一樣的信徒，專門隨著環境的寒暖而改變。環境暖一點，他就喜樂；環境冷一點，他就憂愁。你看見他喜樂了，你就知道他有了好事；你看他憂愁，你就知道他又有事不如心了。天天變來變去，喜憂無常。別人無心作了一件事，他就有心的接受了，感覺真敏銳。
你既然象寒暑表那樣有靈敏的感覺，就當進入神溫暖的翅膀下，享受祂的平安和喜樂，讓祂來安慰你靈敏的心，利用你的靈敏在基督裏長進。
神歡喜人在祂的事上靈敏。以馬忤斯的兩個門徒，一面走一面談，主來到他們旁邊，把救恩從聖經中給他們講解，主責備他們信的太遲鈍了；他們一路上聽主講話，卻不能分辨是主的聲音，耳朵太遲鈍了；主進到他們的家中，他們仍不知道是主和他們同席，眼睛太遲鈍了。
你既是有靈敏的心，這是主所喜歡的，但你所靈敏的事，卻是主所不喜歡的。你若在主裏有了長進，享受過神豐盛的慈愛，你就不再隨著環境而轉移了；環境好，讚美主；環境不好，也讚美主；環境好，使你得益處；環境不好，更使你得益處。
更進一步，世界的好，不叫你喜樂；世界的苦，不叫你憂愁；甜與苦成了一樣的，因為你自己裏面改變了，你不再象寒暑表一樣。你象一條有生命的魚，能逆潮流而上，因為你心中有不受世界搖動的平安。
「所以我們既得了不能震動的國，就當感恩，照神所喜悅的，用虔誠敬畏的心事奉神。」（來十二28）
活水（二） 十月二十八日
“稱我為義的與我相近；誰與我爭論，可以與我一同站立；誰與我作對，可以就近我來。主耶和華要幫助我；誰能定我的罪呢”賽五十8—9。
這位傳道人被神稱義，有義的人雖然一時被蒙羞，受逼迫，受冤屈，但他的羞辱要如日月之蝕，不過是蒙了一下陰影，轉眼間要光輝重現，因為他的羞辱不是出於他的罪，是出於他要傳福音給將亡的人，拯救人出死人生。他所作的是主吩咐他作的，他在神面前是有義的，所以他說：稱我為義的與我相近，誰能與我爭論，可以與我一同站立。
那些欺侮他的人根本不敢與他爭論，因為有神與他同在，而且他是站在真理一邊，沒有敵人能與他爭論。他們一開口就理屈詞窮。因為他們沒有真理，在法庭上是站立不住的，在公義面前是要失敗的，在神的公義審判之下他們是被告，是被定罪的，不過審判的大日還未來到。神暫時容忍他們，給他們悔改的機會。
雖然在人辱罵他、擊打他的時候忍耐不開口，任人虐待，但他在真理面前挺身而立，他對告他的人說：誰與我作對可以就近我來，他滿有真理和口才來回答那些與他作對的人，因為神稱他為義，正義就是他的理，也是他的力量。那些與他作對的人雖然加害於他，卻不敢和他一同站在審判臺前，雖然用假見證，也不能證實自己所說的，因傳道人沒有作壞事，反而作了許多好事。
主耶穌就是這樣經歷的，當祂與加害於祂的人說話時，無論是誰在祂面前也站立不住。律法師、文士、撒都該人，都是一時有名望之人，沒有一個在主面前能站立得住。以致沒有人敢問祂什麼，因為祂就是真理。主的話如同兩刃的利劍，沒有一人能與祂相敵，連那最兇惡的撒但，也得從祂面前退去；雖然人把祂殺了，卻沒有人能定祂的罪，祂得以從死裏復活，得了天上地下所有的權柄，坐在神的右邊。
使徒們也走了這條路，稱他們為義的神，也要叫他們坐在十二個寶座上審判以色列十二支派，不但十二使徒，凡如先知所說的傳道人，也都要和基督一同得榮耀，一同作王。
保羅引用了先知所講的真理，寫了得勝的凱歌，他說：“因為他預先所知道的人，就預先定下效法他兒子的模樣，……預先所定下的人，又召他們來；所召來的人，又稱他們為義；所稱為義的人，又叫他們得榮耀”羅八29—30。
活水（三） 十月二十八日
“只要照主所分給各人的，和神所召各人的而行。我吩咐各教會都是這樣。”林前七17。
當順從神給我們各人所安排的環境，一切等候神的引領。我們的頭髮神都數過了，何況我們人生的道路，神更要引領我們，一切的事都當信靠神而行。我們的處境，都是主所分給各人的，神知道我們在甚麼樣的環境中與我們有益處。有的植物當栽於寒帶，有的當裁栽熱帶，有的長在山上，有的長在水地。我們有不同的性情，也有不同的栽植。我們不能說，為何把他放在熱帶，為何把我放在寒帶，為何把我放在乾旱的高山上，為何把他放在溪水邊。我們像戰場上的士兵，有的在最危險的地方，有的在比較安全的地方，我們自己不能挑選。有的兵丁先死於戰場，有的兵丁得了很大的榮譽，既當了兵就只有順從。
關於地上的事，使徒保羅給了一個很清楚的指示，“我吩咐各教會都是如此”，“各人蒙召的時候是甚麼身分，仍要守住這身分。你是作奴僕蒙召的麼，不要因此憂慮，若能以自由，就求自由更好。因為作奴僕蒙召於主的，就是主所釋放的人。作自由之人蒙召的，就是基督的奴僕。你們是重價買來的；不要作人的奴僕。弟兄們，你們各人蒙召的時候是甚麼身分，仍要在神面前守住這身分。”林前七20-24。
因為地上的一切事，都是小事，惟有永生裏的事才是大事，這至暫至輕的事和永遠的榮耀是不能相比的。人在地上出現片刻，卻能決定自己永遠的命運。這是唯一的大事，其餘的事都是小事。
我們生在未了世代的人，所要遇到的艱難是空前絕後的，是使徒時代的苦難所不能比的，我們不知道何處是可安歇之處，只有依靠信實的神行完我們的路程。喜樂與平安是在我們心中。不論高山，不論海洋，有主同在就是天堂。
“耶和華是我產業，是我杯中的分，我所得的你為我持守。用繩量給我的地界，坐落在佳美之處，我的產業實在美好。”詩十六5-6。
喜樂的心 十月二十八日
「神豈不是揀選了世上的貧窮人,叫他們在信上富足?」（雅二5）
神使人暫時貧窮,原有祂的用意與報償,就是要讓他們得著永恆的富足。神從不會無緣無故使患難與窮困臨到一個人,而不產生什麼果效。祂的目的乃是:壓力應該使一個人的生命更擴張;窮困則會使他更富裕。神為其百姓所命定的道路不是連連不斷的挫敗或永無休止的窮困。匱乏與窮困不是目的,而只是達到目的的手段。
使徒約翰在啟示錄所提到有關新耶路撒冷的啟示,我們也許不甚明瞭,但我們的確看見一座富麗堂皇的城市。然而在那座城裡,沒有一塊金子是不曾在苦難的火爐中熬煉過的;沒有一粒寶石是未經火煉的;沒有一顆珍珠不是由患難孕育出來的。因此聖經說,要在「信上富足」,絕對是有道理的。
靜夜亮光 十月二十八日
祂的頭像至精的金子。祂的頭髮厚密累垂，黑如烏鴉。（雅歌五：11）
要拿別的事物來和耶穌作比較幾乎是不可能的，但是這位新婦卻用她能想到的最美詞藻來形容她的良人。我們能從耶穌的頭來了解祂的神性，因為「上帝是基督的頭」（林前十一：3）。最純的金子是最令人信服的比喻，即使如此，用以形容主耶穌仍然相去甚遠，因為祂的珍貴、純潔、可愛與榮耀是無限的。耶穌不是一粒金沙，而是一顆巨大金球，是無價之寶，非天上地下之價值能勝過，被造之物不過是鐵是泥，他們也像草木、禾秸般會逝去。造物主的永恆之頭永遠發出光輝。祂是無限聖潔、全然神聖的。厚密累垂的頭髮描述了祂人性的活力。我們的至愛者乃人中之人。祂勇猛如獅子、勞苦如公牛、快速如飛鷹。在祂身上可以找到可見和不可見之美，雖然祂曾被人藐視、被人厭棄。現在，祂卻以無敵的尊嚴永遠為王。黑發表年青健壯、朝氣蓬勃，因為祂有少年時光耀如清晨的甘露。人會因年邁而衰弱，祂即永遠為祭司。人來去無定，祂卻永坐寶座為上帝。祂的國永無止境。今晚讓我們來朝見敬仰祂。天使凝視祂，蒙祂救贖的子民更應定睛在祂身上。何處能找到像祂這般心愛的人呢？耶穌啊，吸引我，我必快跑跟隨。
荒漠甘泉樂侶 十月二十八日 當點名時
「然而神既有豐富的憐憫，因祂愛我們的大愛，當我們死在過犯中的時候，便叫我們與基督一同活過來……他又叫我們與基督耶穌一同復活，一同坐在天上。」弗2:4-6
『與基督耶穌一同坐在天上』－－安安靜靜地坐著－－是我們的權利，是我們的本分。但是有幾個人真有這樣的經歷呢？有幾個人真想這是一件可能的事呢？
我們也許會想：恐怕在主日，或者靈程猛進的時候，偶然能有這樣的經歷；如果每天隨時都坐在天上，是不可能的事罷！但是我告訴你：主日能，週日也能，天天都能！
一個安靜的靈，對於外面的活動是非常有幫助的；反言之，沒有一件東西，比靈裡的焦急掛慮，更妨礙屬靈的能力和成功。
一位屬靈的信徒有一次告訴我們：『知道怎樣信靠、怎樣安靜，就是得到了一切。』這句話是非常有意思的。我們如果知道這個，我們工作的方法就會大大改變了。我們不會再不息地掙紮了；我們會安安靜靜地坐在主面前，讓聖靈去替我們完成我們所希望的。
我們也許看不見、感不到，聖靈在替我們工作，但是我們應當相信：祂一直在很出力地替我們作啊！我們只要把我們靈安靜下來好了。
－－司密斯（Hannah Whitall Smith）
我們應當在任何環境中學習享受神的平安。
當點名時
When the Roll Is Called Up Yonder
主耶穌再臨那日號筒必要高聲吹起，
那早晨永遠光明華麗無比；
凡世上得救的人一同相會在主明宮，
在那邊點名我亦必在其中。
我們應從早到晚為主殷勤作工等待，
我們應傳揚耶穌奇妙大愛；
當世上路程跑盡，派我職事已作完工，
在那邊點名我亦必在其中。
（副歌）
在那邊點名的時候，在那邊點名的時候；
在那邊點名的時候，在那邊點名我亦必在其中。
這首詩歌感情豐富、說服力強，乃近代福音詩歌的作者巴萊克的作品。巴萊克（James M. Black, 1856-1938）是美國賓州衛理公會的詩班指揮及青年輔導。他曾被委為全美衛理公會聖詩委員會委員，編纂「衛理聖詩」。此外他也編纂多本聖詩集，其中「靈魂之歌」（Songs of the Soul）銷售逾百萬本。
有一天巴萊克赴郵局走一條捷徑，經過一陋巷時，看到一個十三四歲的女孩在打掃陽臺，她是一個貧窮的女孩，父親是個醉鬼，靠母親替人縫洗衣服維生。
巴萊克邀她參加少年團契，女孩表示想去，但無合適的衣服，自慚形穢。於是巴太太和兩位朋友，替她置備了一些衣帽鞋襪。從此那女孩成了教會團契契友，並熱心參與各項事工。
該團契每次聚會時循例點名，每一契友被點到時，就要背誦一節經句。有一次點到那女孩時，三次無人回應，一個念頭閃過巴萊克的腦海，莫非她生病了？要是她死了，永遠不能應聲！
他感慨地想：「人生最遺憾的事，就是當羔羊生命冊被展開點名時，我的名字不在其中。」
於是他禱告說：「主啊！在那點名的時候，求你讓我也在其中，聽見自己的名字。」巴萊克習慣在團契散會時，唱一首切合當天主題的歌，那天卻偏找不著。他在歸途中一直思索著，抵達家門時，突然興起一個念頭，為什麼不自己寫一首？詞句開始湧出，十五分鐘內，他寫了三節，接著他撫琴而彈，音符也如行雲流水而來！他深信這是神自己在動工，因此毫未更改，詞曲就一直流傳至今。
隨後，巴萊克得悉那女孩患了急性肺炎不治而逝。但這首因她而引起靈感的詩歌，卻傳誦不衰。
有一位牧師見證說：有一次佈道會結束時唱這首歌，有一位衣著華貴的婦人前來對他說：「剛才唱歌時，我一直在反省自己的一生，似乎一無可取，廿年來祇是一個有名無實的基督徒。從今天起，我決志全心奉獻為主，但願當那邊點名的時候，我亦必在其中。」
1915年第一次世界大戰時，英國威爾斯軍隊出征開赴前線，在路途中有人率先唱起這首歌來，於是一傳十，十傳百，大夥紛紛加入，眾口一聲，步伐整齊地勇往邁進。這些勇士們雖很多一去不回，但他們已準備妥當；不單準備了部隊的點名，也準備好了天堂的點名。無論何往，他們都要在其中。
中英文聖詩集參考 英文歌名 When the Roll Is Called Up Yonder
頌主新歌 526
頌主新歌(中英雙語) 532
新聖詩 267
歡欣讚美 774
聖徒詩集 519
聖詩 449
世紀讚頌 453
讚美詩(新編) 117
校園詩歌II 238
註：「歡欣讚美」詩集為英文版，原名是 Celebration Hymnal．
10月28日有聲靈修