南卡州一些鎮的房地産經紀發現，近來他們的客戶中，有許多來自其他州的買主，交談之下，讓他們更爲驚奇，這些外州人中，有許多竟然是來自一個名稱爲基督徒遷移的組織的成員。而這個組織正鼓勵基督徒從其他州，向南卡州移民。

基督徒遷移組織的活躍人士，組織大規模的遷移活動，目的是想獲得南卡州的政治權利。他們計劃通過移民，取得選民上的優勢，從地方選舉開始，先取得縣司法長官，接著是控制市議會，學區委員會，最後是控制南卡州的議會。

他們宣稱，他們希望建立一個以基督徒原則爲基礎的政府，他們將以立法方式，明文確立基督徒政府的合法性，以抵抗最高法院有關政教分離的裁决。

基督徒遷移的活躍人士承認，他們此舉的目的是造成美國憲法上的危機，幷使得他們的理想得于實現，如果需要，他們甚至不惜退出聯邦政府。

以遷移作爲手段，來達到政治目的，基督徒遷移的組織者幷非是首創者，2003年，一個名稱爲自由之州的組織就聲稱要通過移民的方式，將新罕布拉州建成一個政府少干預，低稅收和個人有極大自由的州。

基督徒遷移的發起人承認他們是受了自由之州的啓發，從而推動建立基督徒政權的。他們根據上次大選的選舉結果，房地産的價格等因素，挑選出共和黨支持者最多，房地産價格相對低的南卡州作爲移民的目的地。

表面上，出現建立基督徒政權的思潮，與當前保守派在美國政壇上占據優勢的一個反映，但實際上情形是，這股思潮是由于少數保守派對保守派占據了政壇，却受到制約而無法推動保守派渴望通過的法案的現象失望而産生的，少數保守派基督徒認爲，憲法中政教分離的原則幷無錯，關鍵在于最高法院有關政教分離的裁决偏離了立國先賢們的原意，成了緊箍咒，因此只有衝破這個緊箍咒才能達到他們的理想，建立基督徒的社會。而在美國的體制之下，就是必須獲得絕對的立法權，把有共同理念的基督徒集中在一個選區，一個州，是唯一的方式。

南卡州的確是一個符合條件的理想之地。2004年總統大選，布希獲得58%的支持率，基要派的基督徒的學術重鎮，鮑伯瓊斯大學就位于該州，加上房地産價格低，的確有很大的優勢。

基督徒遷移的組織者的目標是州各級的立法機構，他們的步驟是從小鎮擴至縣，最後控制州議會，但他們幷不推出自己的代表，以第三黨身份加入選舉，而是通過對共和黨的影響力，讓共和黨的候選人成爲他們的代言人來達到他們政治目的。

如果基督徒遷移能成氣候，它引發的爭議將會是空前的。首先是憲法上的爭執，其次是神學上的爭議。儘管該組織打著建立基督徒政權的旗號，但它可能只是少數人的觀念，大部分教會和神學家對此都不以爲然。因爲基督徒政權沒有多少聖經根據，而實際上，在新約聖經中耶穌就告誡門徒，他的國不屬于這世界，幷要求門徒放弃爲地上的國而戰的想法。

基督徒主流神學的共識。連南卡當地的浸信會也對此不以爲然，他們的一位發言人說，在聖經中你找不到“控制”一詞，教會的基本使命是傳揚上帝的救贖之愛。從這一點看基督徒遷移幾乎不可能成功，即便他們成功控制了地方議會，通過了法令，也不能認爲他們是建立了基督徒的政權，充其量是一個帶有基督教色彩的政治保守派的政權而已。