“…只要心意更新而變化，叫你們察驗何為神的善良、純全、可喜悅的旨意。”  羅馬書12:2

有關「善良」、「純全」、「可喜悅的」這三個形容詞和「神的旨意」之間的關係，不同的解經家有不同的看法。一種看法是原來的句子中的「善良」、「純全」、「可喜悅的」前面有一個冠詞，表明這三個字是形容一件事，而所形容的事在文法構造上應該是與「神的旨意」同位的，按準確性來說，呂振中譯本可能最好，譯作：「使你們能察驗甚麼是神的旨意，甚麼是那美善的，可喜歡的，純全的事」。但這樣需要加上好幾個字，而且讀起來有點累贅。

另外的看法是認為「善良」、「純全」、「可喜悅的」三個詞並不是形容「神的旨意」的三個屬性，而應當看為「並置的同位語」(apposition)，是提供一些準則，是用來查驗事物是否合乎神的旨意還是違背神旨意的準則。

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織網的人            於2009-06-08