有1600万會員的美南浸信會前主席詹姆斯。米勒特牧師認為吉森的言行是羞恥的。但并不認為吉森的電影有任何的反錫安主義的思想。他認為基督受難記并非宣揚猶太人殺了耶穌，而是宣揚耶穌心甘情愿為全人類的罪而死，為我們的罪而死，道生牧師也認為吉森已經為不當言行道歉并請求猶太社區原諒，他還能做什么呢?因此，愛家對基督受難記的肯定仍然有效。

赫格德牧師在2004年基督受難記上映時對紐約時報表示，吉森是當代的米開郎基羅。他在接受華盛頓時報的采訪時表示:世上最好的電影，書，講道文都是由不完全的人寫出來和講出來的。作品好坏由作品本身決定。因此基督受難記仍然是一個經典之作，未來的千年中，人們仍然會去觀看，直到基督再來。

由此可見，梅吉森在美國社會中的地位并未有多大的動搖，觀眾仍然十分喜愛他的作品。對他意見最大的是猶大社區，對他抵制最大的是好萊塢，但這些對他的電影事業影響并不大，因為在制作和推出基督受難記過程中，一直受到猶大社區的責疑，但最后并未影響到影片的成功。而吉森是好萊塢唯一可以賺大錢的獨立制作人，他甚至還是獨立發行人，基督受難記己成為史上十部最賺錢的電影之一，他完全可以獨立于好萊塢之外而繼續賺錢。因此這場由他掀起的有關反錫安主義的風波，最終只能是“茶壺里的風波”，不過由此可看出，以色列問題在美國政治中的敏感性。