（1-18節，續第二講）

耶穌是中保：因為從他那里可以找到從神來的生命和真理。“律法本是藉著摩西傳的；恩典和真理都是由耶穌基督來的。”（約1:17）律法和恩典是對比的。律法使人知罪，律法定人的罪，律法判刑。人人都有罪，罪的工價就是死。而哲學無法解決死亡的問題。耶穌一來解決了死亡問題，他被釘十字架，流血赦免了人的罪，從死裡復活使相信的人得到永遠的生命。因此人得救不是人的功勞，不是因為人行為好。耶穌基督是一切問題的答復。

子表明父：“從來沒有人看見神，只有在父懷裡的獨生子將他表明出來。”（約1:18）神是靈，人的肉眼不能見。如同愛一樣，只能表現，不能看見。耶穌來解決這個問題。他是神的表達，表現為一個實體，不高高在上而存在於人的心裡。

接待耶穌的可作神的兒女：“凡接待他的，就是信他名的人，他就賜他們權柄，作神的兒女。”（約1:12）怎樣接待？要把主耶穌基督接受在自己的生命裡。咖啡加了糖味道不一樣，人的生命裡加上了無限的神，人生怎么不改變？

（以下是19-34節）

19-34節是約翰的見證。約翰在當時是了不起的人物，很多人到他哪裡受洗。法利賽人問他是誰，他回答說：他不是基督，不是以利亞，不是先知。他是“曠野的人聲，給耶穌解鞋帶也不配，是用水施洗的”。說明他要迎進來的更大。他為耶穌做的見證有三：

1. 耶穌是“神的羔羊，除去世人罪孽的！”（約1:29） ，是來擔當人的罪的。日本一位校長曾經為一個犯過的學生受罰，挨25鞭，讓那個學生懂得了耶穌的愛。

2. “你看見聖靈降 下來，住在誰的身上，誰就是用聖靈施洗的。”（約1:33）在舊約時代人在律法之下，在新約時代人在恩典之下。教會因聖靈而成立，有聖靈住在裡面。

3. “證明這是神的兒子。”（約1:34）