第十六課 律法的詳細內容—爭戰的條例
三﹒摩西第二次講律法（申5﹕1至26﹕19 ）
G﹒律法的細則
9﹒爭戰的條例（第20章）
上一章我們講了拿伯葡萄園的例子，看見亞哈王的下場與神對他的懲罰，明白神的話怎麼說就怎麼成就，心裏就產生敬畏。這是我們在神面前蒙福的路，就是謹守遵行神的命令。
申命記第20章講的是爭戰的條例，共分四段﹕
a.神同在的原則（申20﹕1）
神早應許把迦南地賜給以色列人，但當時以色列人數不多，不能進去得地為業，因此他們在埃及四百年，生養眾多直到有六十萬大軍的時候，神才帶他們進迦南。今天在屬靈的事上看見，雖然神已經把基督耶穌裏一切的豐富給了我們，但我們也要有足夠屬靈的力量，足夠剛強，才能宣告得著產業，不然產業還是給仇敵霸佔的。好比我們的心思仍然是個戰場，我們宣儘管告神的能力恩典在我們裏面，但如果我們常犯罪，不能勝過仇敵，那麼在基督徒身上好像神的一切應許都不真實了。
第1節講得很清楚，迦南人的軍隊武裝力量比以色列人強得多，士師記裏說迦南人還有鐵車，可是頭一件要明白的是宣告得產業，並且真正進去得產業，信心非常重要。以色列人知道神已經把迦南地的一切仇敵都交在他們手中，而爭戰的得勝在乎神的同在。今天的基督徒要知道基督已經完全得勝，雖然各地還有不信、反對的力量，甚至教會中間也沒有看見主耶穌得勝，但神已宣告屬靈的仇敵撒旦魔鬼在祂的腳下，作祂的腳凳；所以我們需要保持神的同在。有位事奉主的老僕人說，無論在什麼教會，什麼地方，頭一件要緊的事就是要知道主的同在，因為沒有主的同在，什麼事都做不出來。事奉主的人所要做的努力，就是消除那些不能得著主同在的原因，比方在罪中，神就不聽禱告；弟兄姊妹不和睦、違背神的命令，神就不會向我們顯現、不與我們同在。我們若改正我們的虧欠，就必得著很大的祝福。
b.爭戰的心理建設（申20﹕2-9）
爭戰之前祭司要先宣告神的同在。我們在進入屬靈爭戰的時候，也要認定主，不能良心有虧。爭戰不靠我們，是靠神的恩典，神要為祂的百姓爭戰。我們可以宣告耶穌基督勝過疾病、勝過我們的軟弱、勝過人一切的限制。舊約百姓爭戰的對象是迦南七族，今天基督徒是與心裏各樣仇敵的營壘爭戰﹕以前的教育，自我中心的生活形態、思想方式等，也都是一種爭戰。我們要因著救恩，住在主裏面，讓主掌權，來宣告基督耶穌已經勝過仇敵。
（第5-7節）主要目的叫人去爭戰沒有後顧之憂。人若有後顧之憂，就不能一鼓作氣，就不能有膽識；所以這段話是鼓勵百姓。主的話說若有人跟從我，就當撇下妻子、兒女、父母、田地…這些事，意思是跟隨主是一個爭戰，是需要忠心、專心的事。並不是主不顧念我們在地上的生活，而是當我們明白神的恩典，就全心起來事奉主，並且即或有一些問題，我也專心跟隨主。這些生活中的事，神必顧念，叫出去爭戰的人沒有後顧之憂。一個人計算好了以後，就有勇氣上戰場，就不會再掛慮這些背後的事了。手扶著犁向後看的人不配進神的國。
（第8節）爭戰在乎軍心士氣，如果有人膽怯，也會影響別人膽怯，以士師記中基甸爭戰為例，最後基甸的三百勇士能夠勝過仇敵，不在乎人多，而在乎整個士氣是否高昂。我們不講消極退縮的話，而要彼此鼓勵支持。祭司官長要起來鼓勵軍隊的士氣。
（第9節）還要有作戰的謀略，有領袖。軍長身先士卒，並運籌帷幄，得勝于千里之外。
c.和睦之路—惟除滅迦南民族（申20﹕10-18）
攻城之前先宣告和睦，要求他們投降，給以色列百姓效力。這也可能有心戰的果效。例﹕亞述王攻打希西家王（歷代志下32章），爭戰的手段攻心為上。迦南地是神應許賜給以色列人的，但迦南人霸佔不許百姓進去，又因那地的人拜偶像，所以神定規把他們通通趕出去，除滅掉，這件事神有絕對的主權。屬靈的仇敵也霸佔我們的身內。我們的思想、品行都有罪的痕跡，新造的人要把舊人失去的地位，在基督裏都奪回來。在亞當裏失去的，在基督裏奪回來。屬靈的爭戰，沒有商量的余地，必須把仇敵滅絕。
d.保存樹木（申20﹕19-20）
若糟蹋樹木，對生態環境的破壞影響就非常嚴重。結果子的樹木可作食物，不可糟蹋。
申命記(2.06)
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