·  預言受難 (可9：30~32)：主耶穌有意把更多的時間留給門徒來教導他們，所以主不願意人知道祂在那裡，不願意受太多的擾亂。主第二次講解人子將要被交在人手裡被殺害，三天後要復活，但門徒聽見當時卻不明白，但是不敢問祂。直到以後約翰回憶主說的話，記載在約2：22經文中，所說在主復活後，門徒想起主說過的話，便信了聖經及耶穌所說的，折毀的聖殿三天便建立起來，身體的聖殿，靈性上的轉變，關鍵在於耶穌死裡復活的大能。但當時門徒的實際情況還是不明白主的話語。

·  爭論誰為大 (可9：35~37)：主知道門徒仍不明白受苦及復活的話，讓他們有一段時間議論，然而門徒在主受害前還爭論誰為大。從此看到主帶領的榜樣，在帶領同工時要留些時間讓他們討論。主知道他們所議論的而主動問他們，令門徒們陷入窘狀。主嚴肅的坐下並教導十二個門徒說：〝若有人願意作首先的，他必作眾人末後的，作眾人的用人。〞主耶穌教導了重要的屬靈事奉的真理，祂是神反倒虛己成了奴僕的形象，謙卑以致死在十架上，用謙卑束腰作僕人的事，因此父神把祂升為至高。在36-37節耶穌領過一個小孩子來作為例子，表明這個屬靈事奉的真理說：〝凡為我名，接待一個像這小孩子的，就是接待我；凡接待我的，不是接待我，乃是接待那差我來的。〞這真理說明凡接待一個最小的，就是接待父神，做在一個卑微的人身上的侍奉， 就是侍奉父神， 這是屬靈領袖的事奉原則，這也是謙卑事奉的真理。