活水 十二月八日
我與神有能力的僕人有什麼不同呢？我是亞當的後裔，他也是亞當的後裔；我有肉體，他也有肉體；我居住在罪惡的世界中，他也居住在罪惡的世界中；我需要飲食的供應，他也需要飲食的供應；我會軟弱跌倒，他也會軟弱跌倒；我需主的寶血拯救，他也需要主的寶血拯救；在我與他之間樣樣都相同。
主耶穌雖然也成了人子，祂和我卻是大不相同，祂是神，我是人；祂是屬天的，我是屬地的；祂是造物的主，我是被造之物；祂是無罪的，我是汙穢的；樣樣都不相同。
但神的僕人和我相比較，看來樣樣都是相同，然而他在世上的工作卻與我大不相同，這一點不同的秘訣在那裏呢？
就是他肯在基督裏長進，我不肯在基督裏長進；他肯和基督同釘十字架，我不肯和基督同釘十字架；他肯向著世界死去，我不肯向著世界死去；因此我和他就有了極大的分別。
這是神不公義嗎？不，神是公義的，神給他的救恩和給我的救恩是一樣的，主為他釘了十字架，主也為我釘了十字架；主讓他在祂的裏面享受，主也讓我在祂的裏面享受；主願意他得榮耀，也願意我得榮耀；主為他掛心，主更為我掛心；無奈我自己不好，以致他與我大不相同了！不要灰心，你若肯，也要和他一樣。基督的榜樣，使徒的腳蹤，皆是我們應當效法的。
保羅說：「你們該效法我，象我效法基督一樣。」（林前十一1）
活水（二） 十二月八日
“世人蒙昧無知的時候，神並不監察，如今卻吩咐各處的人都要悔改。因為祂已經定了日子，要借著袖所設立的人，按公義審判天下”徒十七30一3l。
福音所到之處，是神吩咐各處的人都要悔改，福音今天已經傳遍了天下，對萬民作了見證，神吩咐普天下聽見福音的人都要悔改。世人蒙昧無知的時候，就是人沒有聽見基督福音的時候，神是寬容忍耐的，也不監察。但基督來到了，成了普照世人的大光，神向所有的人下了悔改的赦令，人有極大的自由可以脫離永死而進入永生，可以逃脫永遠的刑罰而得著赦罪之恩。
但神也定了日子，要借著祂所設立的救主審判天下，那時恩門要關閉，赦令要過時，救贖主成為審判的主。當神所定的日子來到的時候，審判也隨著來到。主耶穌說：廠我來本不是要審判世界，乃是要拯救世界。棄絕我不領受我話的人，有審判他的，就是我所講的道，在末日要審判他。因為我沒有憑著自己講；惟有差我來的父，已經給我命令，叫我說什麼，講什麼。我也知道祂的命令就是永生”約十二47—50。
神的命令就是永生之道，神如今吩咐各處的人都要悔改，就是要人接受永生之道，這就是神的命令。基督審判天下就是要用生命之道來分別世人，有永生的就不受那永遠的審判，不接受永生的就要受審判。生命之道就是基督審判人的標準，和對人的分類，誰接受了生命之道，生命和聖靈就是得救的憑證，有生命有聖靈的人就是得救的，沒有生命沒有聖靈的人就是滅亡的。
基督就是以信與不信的根據來審判世界，一個人不是將來才決定他的得救與滅亡，現在就決定了自己的命運，“信祂的人，不被定罪；不信的人，罪已經定了，因為他不信神獨生子的名。光來到世間，世人因自己的行為是惡的，不愛光倒愛黑暗，定他們的罪就是在此”約三18一19。
基督的光就是生命之光，接受生命之光是神的吩咐，神的命令，神的救法，要不，進神的國是極難的事，沒有一個人能靠自己的力量可得救，欲進也就不可能；然而進神的國也是極容易的事，一信主耶穌就可以進入，不論是什麼人都能進入。神的永生是白白賜給世人的，惟有不信的人不能進入。
神吩咐各處的人都要悔改，就是從蒙昧無知的光景中醒過來，從不信神到信神，接受神所賜的永生，就可以脫離審判的那日子。
審判的日子就要來到了，審判的主已經站在門口了，恩門不能永久敞開，時日過去不再來。世界上一切的事都是小事，惟有永生與永死是大事，為何不在門開著的時候進來，等到恩門關閉了，雖然大聲呼喊：“主阿，主阿，給我們開門。”主要回答說：“我實在告訴你們，我不認識你們”太二十五11—12。
活水（三） 十二月八日
主說：“凡稱呼我主阿，主阿的人，不能都進天國，惟獨遵行我天父旨意的人，才能進去。……我就明明告訴他們說，我從來不認識你們，你們這些作惡的人，離開我去吧。”太七21-23。“天國好比一個王為祂兒子擺設娶親的筵席。”太二二2。
進天國的人，赴天國筵席的人，必須有王所預備的禮服，除此之外，沒有別的條件。進天國的人無論善惡都能進去，但是不穿王所預備的禮服的人，王要吩，咐僕人捆起他的手腳，把他丟在外面黑暗裏，在那裏必要哀哭切齒了。
但主耶穌又說：“凡遵行天父旨意的人”才能進去。那些不得進天國的人，是奉主名傳道，趕鬼，行許多異能的人。這些人明顯是傳道人，主說了他們有兩樣的罪狀。第一是主從來不認識的人。對於屬主的人，主認識他們，主說：“我的羊聽我的聲音，我也認識他們，他們也跟著我，我又賜給他們永生，他們永不滅亡。”約十27-28。
第二主說：“只是你們不信，因為你們不是我的羊。約十26。主耶穌這裏也說的很清楚，為什麼他們不是主的羊，“因為你們不信我”作主的羊，惟一的條件就是信，信主耶穌的人，就是主的綿羊，就是承受神國的。（太二五34）主又說：“因為我父的意思是叫一切見子而信的人得永生，並且在末日我要叫他復活。”約六40。
神的旨意就是叫無論善惡都能進天國，凡進天國的人，不論善惡，都必須穿神所預備的禮服。接受神的義的人就是穿禮服的人。
“所以基督到世上來的時候，就說：神阿，祭物和禮物是你不願意的，你曾給我預備了身體，燔祭和贖罪祭是你不喜歡的，那時我說：神阿，我來了為要照你的旨意行。……我們憑這旨意，靠耶穌基督只一次獻上祂的身體，就得以成聖。“來十5-10。
所以，信神，信主在十字架流血贖罪，就是神的旨意，凡不信的人都是不遵守神旨意的人，從舊約到新約，貫串全聖經，就是一個信。除此以外，沒有一個人能得救，能進神的國。
喜樂的心 十二月八日
一切苦毒、惱恨、忿怒…都當從你們中間除掉。（弗四31）
我是基督徒,但我覺得我裡面有一股怒氣就快要冒出來了。我無法只靠反復誦念—「我們的舊人和祂同釘十字架。」「你們向罪也當看自己是死的。」等經文來壓抑它。因為過後我還是不得不承認,我的老我若真是死了,應該不會再發脾氣呀！不,光是背誦聖經的字句,並不能產生什麼果效。
基督的十字架不是為解除我們的症狀而設,而是要根治我們的病因。發怒的病乃是與我們的「老我」有關。但願沒有人會替自己找藉口說,他的性情本來就暴躁,所以容易發怒。因為慢性子的人也同樣容易發怒,只是表現的方式不同吧了。我們需要知道如何舍己,這正是基督受死的主要功效。如果老我在神面前接受對付,那麼我們火爆的壞脾氣很自然就會慢慢消失了。
靜夜亮光 十二月八日
上帝啊，禰的恩惠是為困苦人預備的。（詩篇六十八：10）
我們所需要的，上帝早已預備。從祂藏於基督耶穌的豐盛中，祂為困苦人預備了恩典。你可以相信祂會滿足你一切所需，因為祂早已知道你的需要。在任何情況下，祂都能對我們說：「我早就知道你會落入這般景況中。」設想有一人正徒步穿越沙漠。當他行完一天路程架起帳棚時，發現竟忘記攜帶一些能教自己更舒服的必需品。他說：「啊，我竟沒想到這點。倘若下次再作這樣的旅行，我必定攜帶這些物品。為了我的舒適，這些物品是必須的。」上帝卻知道祂那可憐、彷徨的孩子們一切所需，當他們有需要時，上帝立即供應。「我的恩典夠你用的。」（林後十二：9）。「你的日子如何，你的力量也必如何。」（申三十二：25）今夜，你的心感到沉重嗎？上帝知道。你是困苦、缺乏的，祂卻正有你所需要的福份。求上帝賜下祂的應許、堅信，就必蒙應允。你的良心是否正充滿前所未有的罪惡感？看！寶血之泉源仍然敞開，像以前一般，它能洗除你的罪。無論你在何處，基督必能幫助你。沒有一次試煉，耶穌基督不在緊要的時刻援救你。你一生的歷史，祂都已知道，並且在耶穌之中為你預備了一切。
荒漠甘泉樂侶 十二月八日 人們需要主
你們既是神的選民……就要穿上憐憫，恩慈……西3:12
從前有一位老人，無論走到甚麼地方，身邊總帶著一小瓶油的；如果他走過一扇門，門上發出輾軋的響聲來，他就倒一些油在鉸鏈上。如果他走過一扇門，他就塗一些油在門閂上。他一生就是這樣作加油的工作，使他以後的人得著便利。
人們稱他為怪人；但是這位老人依然照舊去行－－瓶裏的油倒空了再裝.倒空了再裝……。
有許多人，他們每天的生活頂不和諧－－充滿了軋軋聲、咒罵聲……他們需要喜樂油、溫柔油、關切油……你身上有沒有帶著油呢？你應當隨時帶著你的幫助油－－從早到晚去分給人－－從你最近的人分起。也許你早晨分給他的油，可以夠他一日應用。把喜樂油分給沮喪的人－－對絕望的人說一句鼓勵的話－－哦，這是一件何等美麗的事。
在人生的道路上有許多人，我們也許一生只會碰到一次；以後永遠不會再相遇了。所以千萬不要錯過這唯一的機會啊！
多少次，一滴恩慈油，會叫一個頂硬的罪人軟化過來。預備接受救主贖罪的恩典。一切悅耳的話，對於一個憂傷的心，就是照明黑暗的陽光。
愛弟兄，要彼此親熱（羅12:10）。－－選
人們需要主
People Need the Lord
人們走過我身旁，他們眼中流露出；
心中空虛與愁煩，走向未知路。
人生路程極艱難，整日心恐懼，
歡笑掩飾心哭泣，耶穌能醫治。
主召我們發真光，現世代對錯不分；
有何代價嫌太高，向失喪人傳福音。
當人們背負重擔，祂以愛同擔，
只有我們能傳揚，永生的真道。
（副歌）
人們需要主，人們需要主，
當美夢破滅之時，祂為人開路。
人們需要主，人們需要主，
何時我們才知，人們需要主。
這首詩歌的作者是倪而森（Greg Nelson,1948-）和麥克修（Phil McHugh,1951-）。他們倆人都生長在美國中西部，前者出生在北達科塔州，後者出生在南達科塔州。他們倆人都是音樂家，合作寫詩歌共有五十多首。
有一天在納西維（Nashville），他們兩人討論了一個上午擬作一首新歌，始終沒有頭緒。中午時，他們就到附近的餐館用膳。有一個女侍應生前來招呼，她面帶笑容，但沒精打采；她雖強顏歡笑，但予人的感覺卻是適得其反。
當她拿了他們的點菜單離去時，他們不約而同地說：「她需要主。」繼而他們環顧周遭的其他顧客，發現眾人的臉上也是一片落寞。這景像令他們的心情沉重起來，突然間體會到人們需要主。於是他們有同感要寫一首「人們需要主」的詩歌。
餐後他們匆匆地回去工作室，趁著記憶猶新時，寫作了這首詩。1983年出版後，很快地流傳到世界各地。它廣受歡迎的主因是，它道出了眾人的心聲，幾乎每一個笑容後，都隱藏著一個哭泣的心靈。
有一位宣教士曾作見證說：
「多年前，我在佛羅裡達州參加一個宣教會議時，曾聽到一個東方的少年唱這首歌，留給我很深的印象。但是我真正感受到它的意義是在1988年夏。
在離佛羅裡達海岸150海浬的一個西印度群島中的一個島上，有一個歐裔法語的小禮拜堂，赴會的信徒多數是海地人。我在那裏看到有兩個美國的少女在此短宣，當她們合唱此歌時，我從這群需要主的人們臉上，才真正地聽到了他們的心聲。」
中英文聖詩集參考 英文歌名 People Need the Lord
世紀讚頌 490
12月8日有聲靈修