現在我們看神學觀，我們知道基督是教會的根基，這個是保羅講的，保羅說：有人说我是屬基督的，有人说我是屬矶法的，有些人更厲害，說我是屬基督的，這個比屬矶法的更厲害，所以保羅就說：基督是分開的嗎？保羅為你們釘十字架嗎？當然他是客氣了點，他應該這樣寫：基督是分開的嗎？保羅為你們釘十字架了嗎？是保羅為你們釘十字架？是亞波羅為你們釘十字架？還是矶法為你們釘十字架? 他是比較客氣，那兩個人他就不提了，不提那兩個人的名字，他其實就是那個意思！

耶穌基督為你們釘十字架，不是保羅、也不是亞波羅、也不是矶法，今天我們同樣面對這個問題的時候，我們教會面臨問題，面臨這個那個，我們就要問一句話，就是說我們教會存在的目的是什麼？是什麼才使我們這個教會存在？不是你的才能，也不是這個人的恩賜，也不是這個人的錢財，甚至也不是你有多大的組織能力，不是你講道很好，就是這個事工發展起來，這個教會發展起來，當然每個人都有他的努力貢獻，但是不是那個人說、那個人做出來，就是說, 他所做的不是根本性的，不是決定性的，沒錯他是做，這個人, 那個人做了很大的貢獻，沒有他可能教會也不會這麼興旺，但是最根本的, 最根本的是耶穌基督，沒有耶穌基督釘十字架，你再有才幹、你再有錢財，這些人不會集中在這個地方.

所以說, 保羅講到基督是教會的根基，我在這兒講好像有點抽象，實際上你去仔細看這種教會的分裂，你看有的教會由一個變成兩個，由兩個變成三個，你去問他說：你們教會為什麼會分開？你知道最常得到的答案是什麼？ “我們異象不同”，你這個教會是為異象存在的嗎？不是，我們異象不同，當然別的原因我們不說，最主要的他們最常給你的答案是, “我們異象不同”，好像你們存在就是為了那個異象，你那個異象有什麼了不起？沒什麼了不起。如果我們每次回到耶穌基督裡說，我們今天存在這裡, 是因為耶穌基督釘十字架，可能我們有些問題就可以解決了，好像不能完全解決，這個是從神學的觀點，基督是教會的根基.