他們會往那裡去？
中東再啟戰端，以色列軍隊迅速進入黎南，奪取了軍事上的優勢，但黎巴嫩慘烈的情況，卻在全球電視觀眾前，使得以色列的公共關係戰也就越居於劣勢。因此，有基督征的朋友傳「依妹兒」給我，呼籲大家為以色列禱告；禱告焦點是：

「禱告全世界的以色列猶太子民要一同起來面對危難。禱告所有的媒體要做出正確公正的報導。求主的靈在媒體掌權,凡是不合神心意的報導都不可被發出。禱告全球的猶太子民, 在主的保守中能平安。更禱告散居各地的猶太人,能夠快快歸回以色列地。」

我同情基督徒這種憐憫之心，但我不能認同這種不問事由，只問立場，凡事歸諸的宗教心態。

正如同有些人；生病了，就說是被魔鬼攻擊；車子被撞，魔鬼攻擊；失業了，也是魔鬼攻擊；言下之意，他們所做所為都是正確的，而他們做事背後的動機與對錯，就無人再去過問了。用這種宗教類比的思想作法，有些人是無意的，有些人是被誤導的，有些人是有意的。

想當年，台灣領導人李登輝先生多次的對百姓說：「退職之後，要上山傳福音。」用以表示自己不想再連任，其實只是用來都堵別人的口。同時，當李登輝先生說自己是摩西時，也只是用來表示他的前抬辭是對的，而基本上是支撐他說台灣獨立的話題。

可見，這些用宗教來類比的人們，他們不會真正的去關注神的旨意，本質上還是人類罪性中推委責任的原罪，他們不去追究事件中的自我責任；就如同亞當在伊甸園中回答上帝說：「你所賜給我、與我同居的女人，她把那樹上的果子給我，我就吃了。」他把一切過失全卸給了上帝與女人，推脫了自我應負的責任。

這種的作法，不外乎是基於兩個原因：一是不敢真正的去面對事實，其二是推卸自己的責任，無端的拔高自己。其目的是別有用心，販賣私貨。

今日，一提到中東戰爭就歸罪宗教；事實上，１８８１年俄國沙皇亞歷山大二世被刺，俄國掀起了屠殺猶太人的風潮，造成了猶太人第一次向巴勒斯坦大量移民；二戰期間，德國納粹屠殺猶太人，基督徒並無強烈的動作，反而是有些回教徒去幫助了猶太人。儘管阿拉伯人和猶太人雙方的信仰不同，亦能相互共存，沒有發生過大的衝突。

自從１８９６年在猶太人中燃起了“ 猶太複國主義 ”後，這種和諧的氣氛就每況愈下。

於１９３９年英國當局宣佈限制猶太人進入巴勒斯坦的移民人數後，更是雪上加霜。一些猶太人組成激進團體，開始對英國人進行武力反抗，手段與現在的伊斯蘭激進派一樣搞恐怖主義，最著名的一次是在１９４６年８月，炸毀了耶路撒冷最大的高層建築，內設有英軍司令部的達比都國王飯店大廈，英國軍人平民死者８０余人。
至1947年，英國勢力撤出中東，猶太人在中東復國。

以色列建國成功，是猶太復國主義運動者用「血」與「命」爭取來的土地。但阿拉伯人普遍認為「歐洲人用阿拉伯人的土地，來補償歐洲人曾對猶太人犯下的罪行，卻不顧在巴勒斯坦地區回教徒的生存權。」，因而形成了中東地區猶太人與回教徒的緊張與衝突。

可見，今天中東地區的紛爭，有宗教的因素，但並非主因，真正的癥結是「生存」與「土地」之爭。

因此，當我們在為以色列禱告時，放進太多的宗教情懷，反而令中東地區民族之間的感情裂痕更大。別忘了！耶穌的教導「要愛你的仇敵」，真正的和平才是神所應允的。

他們會往那裡去？中東局勢如何發展？我們不知道。或許，我們更該為人類的和平，為人類該往那裡去而禱告吧！