早几年全國拼字比賽，一位家庭學校的學生奪得第一，大家開始承認家庭學校也一樣可以培養出人材。家庭學校是由家長親自教導子女，子女足不出戶就可上完小學，中學。

如今這個觀念也流行到了基督教會內，近几年來，正興起家庭教會。家庭教會或以家庭為主，但大部分情況下，教堂就設在某個成員家的客廳，十個左右基督徒參加，時間是周日的晚上。

這种教會既沒有名字，又沒有正規的宗教儀式，沒有牧師，也沒有領袖，出席教會的每一位會友，也是某一程序的帶領者，他們中有人帶領禱告，有人帶領分享，每個人都開口分享一周來的屬靈體驗。

加入家庭教會的基督徒的背景南轅北轍，有的來自福音派，有的來自圣公會和天主教，但有一點是相同的，就是對傳統的教會的傳統崇拜方式心存不滿。最讓這些人不滿的是，他們的意見無法讓教會的主任牧師听到，更別提采納了，他們能得到的頂多是与牧師吃上一頓工作午餐，至于所提的意見，不是成了耳邊風，就成為教會官僚机构的犧牲品。

于是這些不同教派的基督徒，從傳統教會出走，共同組成了一個個小型的家庭教會，并且在近年來形成了一個趨勢。這個趨勢与教會的另一個趨勢正好相反，另一個趨勢是，教會超大型化。超大型教會不斷涌現。

走家庭教會路線的基督徒認為，他們這樣做更符合新約圣經的原則。在使徒行傳中，使徒帶領的耶路撒冷教會都是在家中聚會的，而在福音書中的記載，耶穌也總是牧養一小群的門徒。

巴納集團的抽樣調查發現，自2000年以來，試圖探索新的崇拜方式，來脫离傳統的崇拜方式的美國基督徒人數高達二千万，其中包括了家庭教會的基督徒。

從傳統教會出走，成為一個非正式， 規矩少的家庭教會的成員，反映了許多美國人追求的教會生活方式的改變，他們更傾向与追求与上帝和人有更深的關系的信仰生活，而不是傳統的具庄嚴意味的宗教儀式。這當中也反映出美國文化已深刻地改變了美國的教會生態。

基督徒將社會上推崇的個人主義，如自己掌握主動，靈活的處事方式和快速變化的适應都引入了教會生活，因此家庭教會的興起以其說是基督徒回到初期教會形式的一個企圖，到不如說是他們想找到一個与社會文化相适應的教會文化形式。

基督徒領袖或許對巴納的調查結果不以為然，認為不可能有這么多的基督徒向往新興教會形式，但實際上，由于正在探索新興教會形式，參加新興教會聚會的基督徒，大部分仍回到他們原來的教會聚會，因此，牧師從聚會人數看，無法體驗未來教會的危机。一旦新興教會走向成熟，傳統教會的人數將會大面積流失，据巴納的估計，未來二十年內，教會人數將流失去一半以上。

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