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羅馬書 第一講
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4/25/2006
羅馬書 第一講
引言
羅馬書的重要性
從歷史看, 是保羅寫給羅馬信徒的第一封信
羅馬教會可能是原居在羅馬的猶太人,回耶路撒冷過五旬節,聽了門徒傳福音後,回去建立了教會(徒二10)
也可能是原居住在外地是的人,聽了福音後搬到羅馬,加入建立教會的行列(羅十六3—16)
這是保羅未訪羅馬前給羅馬教會的書信
從內容看,羅馬書系統闡述信仰問題,幫助人認識福音的大能
從對象看,羅馬書是寫給羅馬人,故經過最艱難的考驗才被肯定與接受
從文學看,羅馬書用艱深的希臘文和周密的思想邏輯,準確表達「因信稱義」的真理
羅馬書引言(羅一1—17)
作者(1)—保羅
背景(徒二十二1—3,27—28)
是純正血統的猶太人
是羅馬公民
是有文化的知識份子
是個猶太宗教家
轉變(徒九)—大馬色路上被神澈底改變後,被神選召差派
身份
僕人—即奴隸,保羅謙卑降服於神的呼召
使徒—受差遣的使者(林前十五9)
寫作對象和目的
對象(4)—羅馬的兄弟姐妹—包容多元種族(羅十六3—16,徒十八2)
目的(7)
解釋純正的福音要道
為到西班牙傳道作準備(羅十五23—25)
羅馬書的主題—福音的大能
何謂「福音 」?(羅一2—4)好消息(參賽四十9)
神是福音的發動者;
神對福音的應許;
耶穌基督是福音的成就者—耶穌的雙重身份:
按肉體:是大衛的後裔(完全的人)
按聖靈:神的兒子(完全的神)
福音的本質:神的大能(羅一16—17)
大能:內在自發爆炸的能量
救 :把救恩給…人
神的義: 神的本性
藉著道成肉身的耶穌彰顯出來
相信耶穌為我們成就了救恩,才能被神稱義
義本乎信,要因信而活因信而死