第十八講

禱告的原則四—要「用信心禱告」(2)

1. 一般信心的種類—第二種—理性的信心(續)
   
   1. 理性信心的負面影響。
      
      1. 堅持奉理性奉為鑒定真理的最後權威的結果，就是否定理性以外還有更高的權威。否定神。
         
      2. 理性的信心導致不科學的進化論，被奉為科學，甚至宗教。。
         
      3. 這種理性的信心導致宗教進化論，以人為本宗教的出現。
         
      4. 接受這種拒絕相信神，卻相信從理性的推理、和邏輯思考，所產生出來宗教進化論，需要更大的信心。矛盾得很難自圓其說。
      
      
   2. 基督徒堅持世俗理性的結果。
      
      1. 用理性的信心來解釋自己信仰。導致貶低神的權威。不信全部聖經都是神的啟示。
         
      2. 所有的神蹟，都在超越理性的信心種，扮演的重要角色。這充份說明理性的信心在基督徒信仰生活中的限制。
         
      3. 單單從理性和邏輯作出發點的信心，以人的頭腦為基礎的信心，是人本的信心，這種理性的信心，在基督徒的經驗範圍內還有用，超過了信徒的經驗範圍，就沒有用了。還可能產生正面的影響。
   
   
2. 第三種—非理性的信心
   
   1. 非理性的信心，就是迷信。
      
      1. 迷信也需要一種信心，去相信沒有根據作基礎的，非理性的事物。(來十一1、2)]
         
      2. 這種信心帶給人一種毫無理由的固執，和堅持。像人造神，敬拜偉人、敬拜傳說中的人物，甚至敬拜鬼神的事，都是出於這種迷信。
      
      
   2. 這種信心，能產生自人自慰的心理
      
      1. 人心靈的需要得不到滿足時，找東西來取代的自慰行為。
         
      2. 一般宗教常以一種不問理由，也拒絕尋求理由的行為，來取代或轉移人內心需要。所以，任何宗教都會有摻雜非邏輯，非理性，迷信的危險。
         
      3. 雖然，基督教不是迷信，可是基督徒中有迷信者。他們以非邏輯，或非理性的信心去對待真理，從不認真思考信仰真蒂，或沒有機會獲得聖經真理的教導。
         
      4. 例如﹕信主後，把從前拜偶像習俗，帶進自己的新信仰。
         
      5. 又如，天主教敬拜聖人，向死人遺物崇拜，等。都是非「邏輯和理性的信心」。是一種迷信。又如，敬拜耶穌像•十字架等行為。都是神所厭惡的迷心行為。
         
      6. 迷信迷信使人不假思索，將信就信，不求真理，使人靈性遲鈍，不去追求屬靈的真知識，和真信心。